第二十八课
一．周召虎，宋桓魋（十灰）（选自《声律启蒙》）
增对损，闭对开。
碧草对苍苔。
书签对笔架，两曜对三台。
周召虎，宋桓魋。
阆苑对蓬莱。
薰风生殿阁，皓月照楼台。
却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。
照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷。（下划线字为入声字）
注释及说明：
1. 增对损，闭对开：增，数量或大小上的增加。｜损，数量或大小上的减少或损失。所以，“增”对“减”或“损”都可以。｜闭与开，不只是用于门或门户。“闭”还可以是指封闭或遮蔽。“开”还可以指开卷，开声。
片月增清影，微风损暗香。 明‧陈守一《早梅》
偶值乱离增节义，肯因衰老损精神。 元末明初‧李穑《读杜诗》
地幽蚕室闭，门静雀罗开。 初唐‧骆宾王《幽絷书情通简知己》
门无尘事闭，卷有国风开。 五代‧熊皦《冬日原居酬光上人见访》
2. 碧草对苍苔：碧草，绿草。｜苍苔，青苔、苔藓。“苍”这个字在古汉语中还可指“草色”或“深青色”。
荒径倦游从碧草，空庭慵扫自苍苔。 北宋‧司马光《和邵尧夫年老逢春》
3. 书签对笔架，两曜对三台：两曜（音要，去声），日与月。“曜”的原意指“日光”，当动词指“照耀”。而能起照耀作用的天象有日、月、星。因此“三曜”指的就是“日月星”。｜三台，①古代朝廷以尚书（唐朝称尚书省，是一个部门）为中台，御史为宪台，谒者（礼宾接待部门）为外台，合称为“三台”；在古诗文中亦借指朝廷重要部门或高官。②三台星。星座名。分为上台，中台，下台；每台有两星，共六星。
笔架沾窗雨，书签映隙曛。 唐‧杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》
为有浮云遮两曜，从教巧宦入三台。 （朝晖原创）
4. 周召虎：召虎，姬姓，召（音邵，去声）氏，名虎。周朝三公之一，召公姬奭的后代。
姬奭是周室宗亲，曾辅佐周文王及周武王。他最早被分封的食邑在召（今陕西省岐山县西南），故称“召公”。姬奭又是“召氏”的开创者（第一代），“氏”指“氏族”。在周朝及以前，中国是封建制的社会，贵族的“姓”与“氏”是分开的。周武王驾崩，周成王登基后，将姜太公封为太师（封地为齐国），周公姬旦为太傅（封地为鲁国），召公姬奭为太保（封地为燕国）。他们在西周的首都镐京都有公府。姬奭派他的嫡长子去燕国主政，是为燕国首任诸侯国君，世袭罔替。姬奭自己留在镐京辅佐周武王、周成王。周朝的三公也是世袭，姬奭去世后由其嫡次子继任“召公”这个名号及“太保”这个职位。周公姬旦情况与召公姬奭类似，也是留在镐京，由嫡长子去鲁国就任国君。而姜太公则是留长子在首都继任太师，自己带其余子嗣去齐国就任国君。
召虎与周厉王同时代。周厉王在历史上被称为暴君，我们所熟知的成语“防民之口甚于防川”说的就是那个时期。召虎（史书亦称其为召公）多次劝谏周厉王施行仁政均不被采纳，后来周厉王被国人放逐，奔于彘（今山西省霍州市东北）。据《史记‧周本纪》记载，（译文）周厉王的太子姬静（周宣王）被藏在召公家里，国人知道了，就把召公家包围起来，召公说：“先前我多次劝谏厉王，王不听，以至于遭到这样的灾难。如果现在王太子被人杀了，王将会以为我对他记仇而在怨恨王。侍奉诸侯国君的人，即使遇到危险也不该怨恨；即使怨恨也不该发怒，更何况侍奉天子呢？”于是召虎用自己的儿子代替了太子，使太子姬静免遭杀害[1]。
5. 宋桓魋：桓魋（音颓tui2），春秋时期宋国的司马（官职名，上卿，主管军事），贪财重利，专横跋扈。孔子率弟子周游列国时，经过宋国，桓魋妒忌孔子，担心孔子会取代其职位，因此欲杀孔子，后来孔子得到消息，乔装离开了宋国。成语“殃及池鱼”的故事，最早就与桓魋有关。
据《吕氏春秋‧孝行览》记载，（译文）宋国的司马桓魋有颗宝珠，他犯了罪，想用宝珠抵罪，得以流亡国外。宋景公派人问他宝珠在哪里，他说：“宝珠扔到池塘里了。”于是弄干了池塘水来寻找宝珠，没有找到，鱼却因此都死了。这表明人出现祸事或得到福分都是有因果关系的[2]。
周召虎怀仁，所为太子；宋桓魋重利，殃及池鱼。 （朝晖原创）
6. 阆苑对蓬莱：阆（音浪，去声）苑，传说中仙人居住的园林庭院。｜蓬莱，传说中仙人居住的海岛仙山。
阆苑云深孤鹤迥，蓬莱天近一身遥。 唐‧牟融《送羽衣之京》
7. 薰风生殿阁，皓月照楼台：薰风，和风、南风，夏天的风。联句大意，和风吹过殿堂楼阁，明月照在楼台之上。
8. 却马汉文思罢献：却马，谢绝进献千里马。｜汉文，指汉文帝刘恒。他与汉景帝刘启均为贤明的皇帝，开创了“文景之治”。｜罢献，停止进贡。典故出自《汉书‧贾捐之传》记载，（译文）当时有来献千里马的，汉文帝下诏说：“（我乘坐的车驾队伍）饰有羽毛、上绣鸾鸟的红色旗帜在前，侍从车辆在后，条件好时一天走五十里。如果有军队随行一天走三十里，我如果乘千里马，独自跑到前面做什么呢？”于是退还千里马，并给了献马人回去的路费，又下诏说：“我不接受贡献，命令四方不要再前来进贡[3]。”
本句大意，汉文帝不接受进献千里马，并下诏停止进贡减轻百姓的负担。
9. 吞蝗唐太冀移灾：吞蝗，吞下蝗虫。｜唐太，指唐太宗。｜冀，希望。｜移灾，转移灾祸。典故出自《贞观政要‧卷八‧论务农》，（译文）贞观二年（公元628年），京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗到农田查看禾苗损失情况，看到蝗虫在禾苗上面，捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这是在损害百姓的利益。百姓如果有罪过，就把罪业加在我一人身上。你如果真有灵的话，你就吃我的心吧，不要再伤害百姓了。”说着就要吞下蝗虫。周围的大臣连忙劝说：“恐怕吃了要生病的，不能吃啊！”唐太宗说道：“我希望把灾祸转移到我身上，为什么要逃避疾病呢？”说完就把蝗虫吞了下去[4]。
本句大意，唐太宗吞吃蝗虫，希望能替百姓承担罪业。
10. 照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷：八荒，八方极远处；借指全天下。｜赫赫：明亮貌，照耀貌。｜丽天，使天空绚丽。｜轰轰，本文形容雷声响亮。轰，读音“横，庚韵”。《康熙字典‧轰》：“《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》呼宏切，音横。（庚韵）”必须注意的是“宏”也是庚韵中的字，《康熙字典‧宏》：“《唐韵》户萌切《集韵》《韵会》乎萌切，音嵘。（庚韵）”“户萌切”读音也是“横”。
上下联大意：秋日阳光照耀全天下，天空绚丽多彩。春雷响彻大地，声震百里之外。
二、六首押“十灰”韵的古代经典唐诗
1. 登高 唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
故事背景：这首诗创作于唐代宗大历二年（公元767年），九月九日重阳节。当时杜甫56岁，寓居夔州（今四川省奉节县），在贫病交加的境遇中登高抒怀。明‧胡应麟《诗薮》曾评论此诗曰：“此诗自当为古今七言律第一。”杜甫登上高台远望长江景色，之后写下《登高》这首诗。
注释：①风急：指疾风吹。②天高：秋高气爽，万里无云。③猿啸哀：猿啼声带着悲哀。其实这与作者写诗时候的心情有关。④渚：指远处江中小洲。｜青，指小洲中生长着绿树。｜沙白，白色的沙滩。｜飞回，（小鸟在上空）盘旋。⑤无边：形容很多的意思。⑥落木：落叶。｜萧萧：风吹落叶的声音。⑦衮衮：波涛翻涌。也可用“滚滚”。⑧万里悲秋：指自己一生的际遇如这落叶悲秋，到哪里都不顺心。⑨百年：本诗比喻年纪衰老；晚年。在古代，五十岁以上可称晚年。⑩艰难：指自己一生艰难，也借指国运充满了艰辛。当时“安史之乱”刚结束几年，国运衰微。｜苦恨，指国难家愁，事事萦心。⑾繁霜鬓：霜鬓指白发。繁，增多。⑿潦倒：指穷困又生病。｜新停：（因病）刚戒酒。
全诗大意：狂风扑面，秋日的天空显得格外高远，山间猿猴的哀鸣声回荡不绝；江边的沙洲清澈冷寂，岸上白色的沙子泛着素净的光，几只飞鸟盘旋着掠过水面，仿佛在寻找归处。一眼望不到边的树林，树叶纷纷飘落，发出萧萧的声响。视野中的长江水，波涛汹涌，奔流不息而来。飘泊万里，都是在他乡，面对萧瑟的秋景心底悲凉；暮年多病，孑然一身登上这寂寥高台。世事艰难，满腔愁苦，使得两鬓白发如霜；穷困潦倒之际，又因病戒酒，想借酒消愁都无法如愿。
古人诗评：宋‧罗大经《鹤林玉露》：杜陵诗云“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”万里，地之远也（形容距离家乡之远）；悲秋，时之惨凄也（时值秋天生活窘迫又生病）；作客，羁旅也（寄居他乡）；常作客，久旅也；百年，暮齿也（暮年）；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。
三、附注：
1. 《史记‧周本纪》：厉王太子静匿召公之家，国人闻之，乃围之。召公曰：“昔吾骤谏王，王不从，以及此难也。今杀王太子，王其以我为仇而怼怒乎？夫事君者，险而不仇怼，怨而不怒，况事王乎！”乃以其子代王太子，太子竟得脱。
召公、周公二相行政，号曰“共和”。共和十四年，厉王死于彘。太子静长于召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。宣王即位，二相辅之，脩政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。
2. 《吕氏春秋‧孝行览》：知与不知，皆不足恃，其惟和调近之。犹未可必。盖有不辨和调者，则和调有不免也。宋桓司马有宝珠，抵罪出亡。王使人问珠之所在，曰：“投之池中。”于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。纣为不善于商，而祸充天地，和调何益？
3. 《汉书‧贾捐之传》：时有献千里马者，诏曰：“鸾旗在前，属车在后，吉行日五十里，师行三十里，朕乘千里之马，独先安之？”于是还马，与道里费，而下诏曰：“朕不受献也，其令四方毋求来献。”
4. 《贞观政要‧卷八‧论务农》：贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。
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