epochtimes culture news life arts
left cloud 新闻 divider 副刊 divider 评论 divider 体育 divider 娱乐 divider 电子时报 divider 突破封锁 divider 关于我们 divider 投稿 right cloud
正体
简体
middle diamond divider middle diamond divider middle diamond divider middle diamond divider

文化漫谈

《论语》说（70）：朝闻道，夕死可矣
《论语》说（70）：朝闻道，夕死可矣
朱熹注解本章：道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。朝夕，所以甚言其时之近。程子曰：“言人不可以不知道，苟得闻道，虽死可也。”又曰：“皆实理也，人知而信者为难。死生亦大矣！非诚有所得，岂以夕死为可乎？”
2025年5月4日 9:09 AM
《论语》说（69）：观过知仁
《论语》说（69）：观过知仁
明朝张居正说：此可见取人者，固不可以无过而苛求，亦不可以有过而轻弃也。是道也，在人君尤所当知，盖人材识有短长，气质有纯驳。自非上圣大贤，孰能无过，顾其立心何如耳。
2025年4月27日 8:27 AM
古代笑林：装懂害惨自己 假书生笑话闹大了
古代笑林：装懂害惨自己 假书生笑话闹大了
笑话人人爱，古人和今人说的笑话可有合拍之处，或是笑点异曲同工？一起来看一则出自东汉邯郸淳《笑林》的古代笑话：谁杀了陈佗？
2025年4月22日 8:42 PM
《论语》说（68）：我能一日用力于仁吗？
《论语》说（68）：我能一日用力于仁吗？
此章孔子深叹世人不知所以为仁之方。为仁之方，主要在己心之好恶。己心真能好仁恶不仁，则当其好恶之一顷，而此心已达于仁矣，焉有力不足之患？常人虽知重仁道，而多自诿为力不足，此乃误为仁道在外．不知即在己心之好恶。
2025年4月20日 8:25 AM
传了二千年的笑话 学螳螂捕蝉犯官司 受骗结局反倒好？
传了二千年的笑话 学螳螂捕蝉犯官司 受骗结局反倒好？
幽默风趣今人爱，古人也爱。以下是近两千年前的笑话，出于邯郸淳（约132—221，东汉末到三国时代）编辑的《笑林》。古人的笑谈说了些什么？晶莹闪亮的光彩是什么呢？
2025年4月15日 9:20 AM
《论语》说（67）：无终食之间违仁
《论语》说（67）：无终食之间违仁
这是儒家心性修炼之关键处。某种角度讲，这也是孔门教人勇敢的地方——直面人生。不管人生道路是通途还是布满荆棘，都在其中成就自己。
2025年4月13日 8:14 AM
他的为“盗”之道 让他致富却平安无事！
他的为“盗”之道 让他致富却平安无事！
齐国有个姓国的人，因“盗”发家致富，宋国有个穷人向氏跟国氏请教秘诀，却因“盗”而遭殃入狱。他们两人的“盗”术为何有这般天壤之别呢？
2025年4月8日 9:46 PM
组图：天子的礼物有哪些 台故宫特展揭秘
组图：天子的礼物有哪些 台故宫特展揭秘
台湾国立故宫博物院推出“赏赐有礼—清代文献中的天子礼物”特展，展期至至6月8日。
2025年4月8日 4:43 PM
《论语》说（66）：怎样做到“无恶”？
《论语》说（66）：怎样做到“无恶”？
一个“志于仁”的人，不可能有意去做坏事。当然，他在修养仁德的过程中，也可能甚至是不可避免的，犯过错误，做过错事，但他心里是明白的，是愿意改正的，最终会做一个好人的。宋儒说，“苟志于仁，未必无过举也，然而为恶则无矣。”
2025年4月6日 8:28 AM
苏东坡逢寒食清明的“先知梦”与生死故事
苏东坡逢寒食清明的“先知梦”与生死故事
从宋朝到明清，清明和寒食常常合为一谈，代代欢歌与悲语的记忆在此时空延展，生死交织的特殊时空在此时交叙。苏东坡（苏轼）有言：“人生唯寒食、重九，慎不可虚掷，四时之变，无如此节者”。东坡的跌宕人生烙在寒食、清明节中的有哪些令他难忘的生命脚印呢？让我们从他的诗集中寻去。
2025年4月4日 8:43 AM
清明与寒食怎么合为一体的？古人清明节俗哪个最有意思？
清明与寒食怎么合为一体的？古人清明节俗哪个最有意思？
清明节和寒食节这两个节日在古代经常被放在一起讨论，也一起过，那它们的共通点和区别都有哪些呢？还有很多人都不知道这两个节日的起源是什么，除了扫墓之外还有什么别的习俗，那今天咱们就把这些问题一次都弄明白。
2025年4月3日 9:39 AM
测量 载人 传讯 保健——古代的风筝 你想不到的用途
测量 载人 传讯 保健——古代的风筝 你想不到的用途
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”（清代高鼎《村居》）微风和纸鸢是春日里的绝配，它有唤起人们儿时记忆的特殊能力。可您知道吗，风筝其实已经有二千四百年的历史了，它一开始可不是供人消遣的玩具。今天，就让我们来聊一聊风筝的历史。
2025年4月1日 10:49 AM
《论语》说（65）：能好人、能恶人，谁做得到？
《论语》说（65）：能好人、能恶人，谁做得到？
年少时看过一副对联，一下就记住了。对联说：“不生事、不怕事，自然无事；能爱人，能恶人，方是正人。”而这下联就出自于《论语》本章。不过，“唯仁者能好人能恶人”这九个字，仔细琢磨，内涵极深，令人感慨。
2025年3月30日 9:09 AM
鸽子在纽约：城市象征与移民文化的缩影
鸽子在纽约：城市象征与移民文化的缩影
一只巨型鸽子雕塑去年10月起现身纽约曼哈顿的高线公园（High Line），约16英尺（4.9米）高。创作这件艺术品的艺术家Iván Argote认为鸽子是纽约的标志动物之一。另一角度看，鸽子其实是多年前从欧洲移居到美国的“移民”，也从另一角度讲述了纽约的移民历史。无处不在的鸽子，见证着这座城市的过去与现在。
2025年3月22日 11:03 AM
《论语》说（64）什么能超越贫富贵贱？
《论语》说（64）什么能超越贫富贵贱？
事实上，孔子往往是仁知兼言。仁者有知，而知者亦向仁。孔门教人“三达德”，要“智、仁、勇”并修。故而，此处应将仁知贯穿、融合理解。
2025年3月21日 8:28 AM
《论语》说（63）：里仁为美
《论语》说（63）：里仁为美
可以说，尧、舜禹、汤、所形成的伦理与政治传统，是孔子“仁”的历史源头。而周文王、周武王、周公等所继承、弘扬、创制的礼乐文化，则是孔子“仁学”的直接来源。
2025年3月14日 8:28 AM
“血月”下灾难生 是巧合？还是预警？
“血月”下灾难生 是巧合？还是预警？
月全食发生时，月球表面若呈现暗红色或红铜色，在西方称为“血月”(blood moon)，西方《圣经·启示录》以血月预言末世的一件大事，和人人相关。中华文化中也早有对此现象的观测，但用字不叫“血月”，多以月赤、赤气覆月或月如血光来形容，是属于天文异象中“月变”的一种，在历朝历代的天文志中留下很多历史记载。西方和中土对此天文异象的记载虽然用字不同，但是都指向同类的概念，那是什么呢？
2025年3月13日 9:05 AM
《论语》说（62）：什么样的人孔子不观
《论语》说（62）：什么样的人孔子不观
孔子针砭时弊，言简意赅，这里讲的三种情况，都是身边事，人人都能遇到的。要讲修养，要讲礼，就从这三点做起，实实在在的，那么人就会不一样了，社会风气就能好起来。
2025年3月7日 8:27 AM
《论语》说（61）：《韶》象征了孔子的理想社会
《论语》说（61）：《韶》象征了孔子的理想社会
“六代乐舞”之首，就是黄帝的《云门大卷》。据《史记》等典籍记载，黄帝以“云”命名百官，军队也称为“云师”。 云门即是天门，世上人都来自天上，《云门大卷》有着极其深刻的内涵。
2025年2月27日 11:28 AM
法律之上有天理
法律之上有天理
在商纣王时代，殷商朝廷和各诸侯国都设有禁狱，只西岐才有画地为牢的事出现。这是因为管理西岐的文王是位圣人，他通晓先天八卦，知道法律的设置本质是为了规范人心。
2025年2月26日 10:35 PM
《论语》说（60）：孔子的千古知音
《论语》说（60）：孔子的千古知音
《论语》中，退隐的贤人不少，如“楚狂接舆”，如“长沮”和“桀溺”，如“荷蓧丈人”等。但是，只有仪封人对孔子完全认同，知道孔子的历史使命所在，可以说是孔子的千古知音。
2025年2月21日 8:28 AM
《论语》说（59）：乐其可知
《论语》说（59）：乐其可知
那么，实际可以把音乐分为四如之境——翕如之境，纯如之境，曒如之境和绎如之境。这四如之境，又可对应元亨利贞或者春夏秋冬四象。所以，孔子语鲁太师乐，所谈的是天地之道，是天地之大乐，是政通人和之乐，是为万世开太平之乐。
2025年2月14日 8:28 AM
中华情人节–元宵 灯火盛会辉映深刻内涵
中华情人节–元宵 灯火盛会辉映深刻内涵
元月十五日元宵节，最早称为上元节，又称灯节、元夕、小过年，这个花灯流光极为辉煌的中华传统节日，自汉代以来已经传承二千余年。元宵夜是一场灯火辉映下的情人盛会，留下许多脍炙人口的诗篇。其实，元宵不仅是中华情人节，更具有深刻的内涵，那是什么呢？
2025年2月10日 8:51 AM
元宵妙联联婚 九岁小神童谱佳话
元宵妙联联婚 九岁小神童谱佳话
上元灯火映天际，传花鼓声震夜空，才华佳缘交织成美事，传说中的王安石元宵对联结佳缘后继有人，古今妙联通人心，九岁小神童为元宵佳节添加一笔诗韵风采，缔结良缘，为过年后第一个十五夜增加喜乐的情味。
2025年2月7日 7:36 PM
《论语》说（58）：孔子借管仲之酒杯浇自己之块垒
《论语》说（58）：孔子借管仲之酒杯浇自己之块垒
其实，孔子对管仲的历史功绩是高度评价的。在本章说“管仲之器小哉！”可能重心并不在说管仲的不俭、不知礼，而是在大发感慨。感慨什么呢？
2025年2月7日 8:27 AM
古代的宴饮游戏
古代的宴饮游戏
古人讲究喝酒有度，不得酗酒，为了活跃气氛，古人在宴饮时常常会玩各种游戏以助兴，可以说是真正的小酌怡情。今天，我们就来聊一聊古代宴席上常玩的那些传统游戏。
2025年1月31日 11:04 AM
《论语》说（57）：成事不说，遂事不谏，既往不咎
《论语》说（57）：成事不说，遂事不谏，既往不咎
孔子在鲁国做过大官，对政治有透彻了解，非常智慧。孔子虽然有自己的政治立场，也想削去三桓，如堕三都，谓季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”等等，但是，反对“暴虎冯河”，而是要“临事而惧，好谋而成”。不赞成盲动，血气之勇。
2025年1月31日 8:28 AM
首席军机大臣战绩大福祐更大 怎么得到的呢？
首席军机大臣战绩大福祐更大 怎么得到的呢？
清朝满族章佳氏阿文勤公（阿克敦，公元1685—1756年）在家乡是个名人，他曾任刑部尚书、协办大学士、国史馆总裁，“文勤”是他的谥号。他的儿子阿桂（阿文成公）承受庭训，平回部治事有功劳，官至武英殿大学士兼首席军机大臣。但是阿桂最大的功绩福祐并不是透过杀敌的战绩而来。那又是什么呢？
2025年1月28日 9:20 AM
平安过新年！2025年值年卦与预言显示的变革之道
平安过新年！2025年值年卦与预言显示的变革之道
古今的许多预言都指向2025年是一个大变化的转折点。预言帮助我们认识未来，增长洞见能力，对避难消灾、和幸福结缘来说也是一个参考值。按《皇极经世》2025年的值年卦是泽火〈革〉卦，最主要的特征就是变革。我们从〈革〉卦结合古今的预言来参看一下2025年可能的变化与平安之道。
2025年1月27日 7:00 PM
《论语》说（56）：乐而不淫，哀而不伤
《论语》说（56）：乐而不淫，哀而不伤
孔子定《诗》，以《关雎》为第一篇，自有深意。孔子称《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”。朱熹解说道：关雎之诗，言后妃之德，宜配君子。
2025年1月24日 8:09 AM
从压抑到觉醒：一个家庭走向光明的心路历程
从压抑到觉醒：一个家庭走向光明的心路历程
苏东坡逢寒食清明的“先知梦”与生死故事
苏东坡逢寒食清明的“先知梦”与生死故事
青松絮语：凝望未来的琥珀
青松絮语：凝望未来的琥珀
半仙之戏——秋千
半仙之戏——秋千
看商朝两都城遗迹 揭开三千年前中国园林主题样貌
看商朝两都城遗迹 揭开三千年前中国园林主题样貌
七碗茶一碗一层境 卢仝《七碗茶歌》仙境真在茶水中？
七碗茶一碗一层境 卢仝《七碗茶歌》仙境真在茶水中？