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文化漫談

《論語》說（91）：能隨孔子「乘桴浮於海」的是哪個人？
《論語》說（91）：能隨孔子「乘桴浮於海」的是哪個人？
《論語‧子罕》中還有一處記載——子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有！」從這個角度講，孔子說「道不行，乘桴浮於海」，顯得多麼英勇豪邁、一往無前、決絕悲壯！可見聖人雖有傷時之意，而終無忘世之心。
2025年10月2日 9:12 AM
中秋奇譚：伍子胥的錢塘潮和天外來的警告
中秋奇譚：伍子胥的錢塘潮和天外來的警告
中秋的錢塘潮受今昔世人的矚目，在二千多年前錢塘江就已是波濤險惡。到了宋代，錢塘江潮成了人們中秋爭賞的「天下之偉觀」。在這裡也留下了一些未解的奇聞異事，如伍子胥的故事、天外來的警告，蔚為中秋奇觀、奇譚！
2025年10月1日 7:14 PM
月亮是神人造的？ 山中逢修補月球的人指點迷津
月亮是神人造的？ 山中逢修補月球的人指點迷津
唐代博學的文學家段成式（約公元803-863年）的故事集《酉陽雜俎》流傳上千年，其超乎想像的奇聞異事膾炙人口。在探索天外奧祕的《卷一·天咫》中有幾則和中秋節月亮傳說相關的故事，其中有一則神祕的奇遇，讓漸漸知道月亮「真相」的現代人瞠目結舌——月亮是神人造的？
2025年9月29日 6:19 PM
「弄潮」漫談
「弄潮」漫談
「嫁得瞿唐賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。」唐代詩人李益的這首《江南曲》充滿了民歌般的生活氣息。
2025年9月29日 11:52 AM
品茶與人生
品茶與人生
「人間萬苦人最苦」，然而人間也有很多濟世的良方，既有惠及蒼生的醫藥，也有普濟天下的茶道。品茶與品人生，味道相似，苦惱時，飲一杯茶，盡解心中事。
2025年9月26日 5:03 PM
《論語》說（90）：「儒俠」漆雕開？
《論語》說（90）：「儒俠」漆雕開？
漆雕開不仕，而有「儒俠」之名，蓋其志不同於子路、子貢之類弟子吧！
2025年9月25日 9:05 AM
中國古代經濟學大師的七條黃金法則
中國古代經濟學大師的七條黃金法則
計然向範蠡傳授了七條法則。其中五條足以使越王復國並戰勝敵人。後來，范蠡隱居經商，他運用同樣的策略積累了大量財富，成為中國最受尊敬的商業人物之一，人稱「陶朱公」。
2025年9月24日 11:22 AM
東坡閒話 老虎死了為何「倀鬼」還替虎賣命？
東坡閒話 老虎死了為何「倀鬼」還替虎賣命？
東坡（蘇軾，自號東坡居士）寫作《漁樵閒話錄》，透過一漁夫和一樵夫，磨了一面浮世繪之鏡，反應人世怪狀、迷態，用故事妙喻，啟發人生。這一天漁夫和樵夫又聚首，這次他們的話匣子打開了唐代《裴硎傳奇》中一篇和虎相關的「倀鬼」故事，雖然年代久遠，但是對應到宋代、對應到現今人生，竟然道理灼灼，完全沒有因年久而「失焦」。到底故事反映了什麼人間道理？
2025年9月18日 6:29 PM
有德行者能得人心、聚財富
有德行者能得人心、聚財富
中共治下，禮崩樂壞，道德淪喪。很多人只想著一夜發財，卻不修德行，甚至不惜坑蒙拐騙，完全忘了道德為何物。在人們不知道「道德多少錢一斤」的時代，讓我們來重溫古人重德的故事。
2025年9月18日 5:53 PM
《論語》說（89）：孔子為何特別討厭「佞」
《論語》說（89）：孔子為何特別討厭「佞」
孔門所重，在德不在佞。《論語》中孔子稱冉雍「簡」，顏回「如愚」，曾參「魯」， 此三人皆孔子高足，而皆不佞。
2025年9月18日 9:01 AM
唐朝異僧萬回為何有神通 唐三藏天竺行巧解謎
唐朝異僧萬回為何有神通 唐三藏天竺行巧解謎
修行能出神通，這在歷代僧人身上無意中常有展現。唐代的名僧萬回是一位具有異能的僧人，他在唐朝君臣之間廣泛受到崇敬，他的神通功能有哪些種表現？神通是怎麼來的？
2025年9月12日 9:35 AM
《論語》說（88）：孔子稱子貢為「瑚璉」是褒是貶？
《論語》說（88）：孔子稱子貢為「瑚璉」是褒是貶？
孔子對子貢的才能多有肯定。例如，孔子曾對季康子說「賜也達，於從政乎何有！」（雍也篇）本章說子貢是「瑚璉」，則有褒有貶。褒者，才能之高雅貴厚也；貶者，未至於不器也。
2025年9月11日 9:01 AM
令人眼睛一亮的遠古科技
令人眼睛一亮的遠古科技
馬縞，五代人。年少時嗜好學習儒術，唐末以明經及第，又舉拔萃科。後梁時為太常修撰，累任尚書郎，參知禮院事，后擢遷太常少卿。著有《中華古今注》，此書以考證名物制度為主，體例與崔豹《古今注》大致相同。
2025年9月10日 8:10 PM
東坡閒話 唐明皇因這首詩歌落淚 果真一詩成讖？
東坡閒話 唐明皇因這首詩歌落淚 果真一詩成讖？
什麼是人生的「無故之樂」？世上也有「無故之憂」，那又是怎麼來的？世上之人可能樂未完，哀便來；笑聲未絕，淚又隨之。這話真不虛呀！東坡以唐明皇的一件故事作了解答。
2025年9月9日 7:53 PM
七月十五中元節 怎麼看待「鬼月」？
七月十五中元節 怎麼看待「鬼月」？
在台灣、閩南一帶俗稱黃曆七月為「鬼月」，傳說七月一日「開鬼門」、七月三十為「關鬼門」，各地方可見「普渡」孤魂野鬼的祭拜，這些習俗的來源為何呢？我們怎樣對待「鬼月」呢？
2025年9月4日 2:33 PM
《論語》說（87）：君子有怎樣的大智慧？
《論語》說（87）：君子有怎樣的大智慧？
本章孔子稱讚弟子子賤為君子。「有君子之德哉，若此人也！魯國若更無君子者，斯子賤安得取斯君子之德行而學行之乎？」這就既稱讚子賤能尊賢取友以成其德，又稱讚了魯之多賢。對此，朱熹引蘇氏曰：「稱人之善，必本其父兄師友，厚之至也。」
2025年9月4日 8:27 AM
《論語》說（86）：孔子如何選女婿
《論語》說（86）：孔子如何選女婿
《詩經‧大雅‧抑》曰：「白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。」意思是白玉上面的污點，還可以把它磨掉；但說話不謹慎而出錯，卻是無法挽回的。南容「三復白圭」，目的是告誡自己說話要謹慎。孔子認為南容這樣的人，無論「邦有道」還是「邦無道」，都能明哲保身。
2025年8月28日 8:28 AM
七夕話中國情人節起源 看牛郎織女的故事與風俗
七夕話中國情人節起源 看牛郎織女的故事與風俗
七夕是指黃曆七月七日之夜，古來也稱為七巧節、乞巧節、七姐（織女）誕，從古到今，圍繞著種種民俗和傳說，主題就是有情有義的婚姻，所以七夕也被稱為「中國的情人節」、「恩愛夫妻節」。「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」這句詞怎麼成為人們耳熟能詳的七夕金句呢？「織女牛郎會七夕」的傳說故事有多古老呢？
2025年8月27日 6:25 PM
東坡閒話打開話匣子：萬回和尚預言唐朝運為何不說破？
東坡閒話打開話匣子：萬回和尚預言唐朝運為何不說破？
堯夫（邵雍）的《漁樵問答》，字字全是精煉的道理；東坡的《漁樵閒話》，句句都是妙喻。沒有道理，就無法入人心；沒有妙喻，就不能啟發人。明朝刑部郎中、藏書家，自號清常道人的趙琦美（開美）認為，這兩本漁樵看人世之書，狀似意在言外，可又像人世間的一經一緯，提綱挈領，讓人容易理順人生的大方向，言不盡處，耐人尋味！漁樵閒話唐代瘋和尚萬回給唐明皇的預言，傳述了什麼人間道理？
2025年8月26日 9:35 AM
《論語》說（85）：處理人倫關係的高招
《論語》說（85）：處理人倫關係的高招
君臣、朋友既然是「人合」，怎麼「合」？皆以「義」合者也。「義」，是仁義之義。義者宜也。為臣者，君有過則當力諫，諫之不從則當去；為友者，人有過則當忠告，告之不可則當止。如果超過這個度，就會走向反面。
2025年8月21日 8:27 AM
《論語》說（84）：一句無比豪邁的話
《論語》說（84）：一句無比豪邁的話
「德不孤，必有鄰」，就孔門教學而言，強調修德，自然也含有人不能獨修成德，必求師友夾輔之意，所謂「君子以文會友、以友輔仁」（顏淵篇）。而在混亂之世，「德不孤，必有鄰」這句話更是給人以巨大的激勵。
2025年8月14日 8:28 AM
天運人功理不窮 有功無運也難逢——漫話算盤
天運人功理不窮 有功無運也難逢——漫話算盤
記得小的時候，電子計算器還未普及，商店櫃檯基本用的都是那種木製的算盤。不知道為甚麼，我尤其愛聽櫃員流利清脆的撥珠聲，噼嗒啪嗒，像是在彈奏一首動感的曲目。可時過境遷，算盤被電腦所取代，那些熟悉的場景已然漸行漸遠……今天，就讓我們一起聊一聊中國古代的計算器-算盤。
2025年8月12日 10:34 PM
《論語》說（83）：訥於言而敏於行
《論語》說（83）：訥於言而敏於行
本章主旨慎言貴行。「君子欲訥於言而敏於行」中的「欲」字，妙，強調君子的主觀努力。朱熹引謝氏曰：「放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。」錢穆解說：敏訥雖若天資，亦由習。輕言矯之以訥，行緩勵之以敏，此亦變化氣質，君子成德之方。
2025年8月7日 8:27 AM
《論語》說（82）：一個字座右銘——約
《論語》說（82）：一個字座右銘——約
對一個明智的人，「約」表現在方方面面。史書上記載：大禹的時候，儀狄善於造酒。大禹一飲，味道甘美。但是，大禹從此疏遠儀狄，戒掉這美味可口的酒，並且說：「後世一定會有因縱酒而亡國的君主。」
2025年7月31日 9:01 AM
《論語》說（81）：古者言之不出，恥躬之不逮
《論語》說（81）：古者言之不出，恥躬之不逮
在孔子看來，那時的人，德行好，學者沉靜簡默，不肯輕易出言。因為其學務為己，志在躬行，言忠便要盡忠，言孝便要盡孝，句句言語都有下落，心裡才安。
2025年7月24日 8:27 AM
《論語》說（80）：如何孝順父母？孔子四則金句
《論語》說（80）：如何孝順父母？孔子四則金句
不孝何能仁？當知能對別人有同情，能關切，此乃人類心情之最可寶貴者。孔子特就孝道指點人心之仁。人當推廣孝心以達於仁。
2025年7月17日 8:27 AM
《論語》說（79）：孔門心法——反求諸己
《論語》說（79）：孔門心法——反求諸己
「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」首先在於一個「見」字。如果看不見，視若無睹，也就不存在賢或不賢的問題，更沒有思齊或內自省了。所以，第一步必須學會 「見」，就是能夠識別賢與不賢，就是日常踐行。
2025年7月10日 9:01 AM
《論語》說（78）：君子喻於義，小人喻於利
《論語》說（78）：君子喻於義，小人喻於利
孔子講「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比」，把義放在第一位；孔子又講「放於利而行，多怨」，這不是完全排斥利，而是說如果只依據利益去做事，會招致很多怨恨。本章則把義、利與君子、小人對言，「君子喻於義，小人喻於利。」
2025年7月3日 8:27 AM
憑信念飛翔：卡皮斯特拉諾燕子之謎
憑信念飛翔：卡皮斯特拉諾燕子之謎
在這個比以往更加瞬息萬變的世界裡，得知有些事物依舊如昔——例如燕子飛回南加州古老的聖胡安卡皮斯特拉諾（San Juan Capistrano）傳教站，是令人感到寧靜舒適的。
2025年7月2日 10:20 PM
不是繁文縟節 美國禮儀書不朽的內涵
不是繁文縟節 美國禮儀書不朽的內涵
美國在建國前的殖民地時代就很重視禮儀，這在日常生活與文化當中都能體現出來。從南北戰爭到20世紀初期間，美國出版了很多禮儀書籍，這表示當代大眾很需要這類指南。不過，在探討這些書之前，我們要知道，這些禮儀指南是教導男女老少言行舉止的準則，不見得反映當時大眾的行為表現。
2025年6月27日 9:37 PM
無畏艱辛 不負英靈
無畏艱辛 不負英靈
浮生行吟：想想「長跑」這件事
浮生行吟：想想「長跑」這件事
怎樣當個惹人愛的人？教你一個祕訣
怎樣當個惹人愛的人？教你一個祕訣
「弄潮」漫談
「弄潮」漫談
七月十五中元節 怎麼看待「鬼月」？
七月十五中元節 怎麼看待「鬼月」？
茶禪一味蘇軾名句：人生所遇無不可 我生百事常隨緣
茶禪一味蘇軾名句：人生所遇無不可 我生百事常隨緣