“一念”看似无形，而有形之果却是起于无形之念。一个清修数十年的僧人，就因为起了“一念”，造下果报，走到修行的...

中华传统文化大而难穷其象，小而难究其委。万千语言何能尽言之？唯有道家的“道”和佛家的“法”能够说得清！

子路只比孔子小九岁，是孔子弟子中年纪最大、侍奉孔子最久的弟子。子路之勇于行，不仅是因为他勇武和忠诚，更是因为...

以作画媒介来命名的叫法更能准确区分不同的绘画，之所以叫中国画，从某种意义上是有突出中国文化背景及中国画本身独...

优昙婆罗花形小而雪白，花形如古钟，茎细如蚕丝，周围还散着淡淡的光晕。均现一根、一茎、一花之玉体。最奇特的是...

“一念”带动的作用有多大？“一念”竟然会引来果报或劫难，到底是怎么回事？一起来看看两位修行数十年的僧人的故事...

可以看出，天道、地道、人道有别，但又是相通的（例如“思知人，不可以不知天”）。孔子有说“吾道一以贯之”。不过...

中国画的造型特点就是线，而线集中体现了笔力的功夫，也就是画之“骨”。这也是衡量画家技法水平的关键点之一，是属...

当人的心偏离道德标准的要求时，不是也反应在了各行各业之中了吗？在今天书画技法水平降低的同时，不是同样因为人心...

既然有“命”，不管一个人修为如何高，如果“命”中有“人之加诸我也”的安排，你如何躲得过？事实上，人在迷中，自...

“大名鼎鼎”形容人名气很大，“一言九鼎”形容某人的话很有分量，都反映出“鼎”的分量在历史上的不同寻常。史册中...

最早在《毛诗序》中，释“雅”为“正”，“正”即“标准”之义，所以“雅”的含义就是代表“正的”、“标准的”。再...

苏轼谪贬黄州的第五年，虽然仍在人生中最大的一场灾难中，但他天真不泯，收得怪石数百枚，戏作《怪石供》一篇，给自...

欲出自人之本性，孔子并不要求禁欲，而是主张“欲而不贪”（尧曰篇）。“欲而不贪”，就要节欲、寡欲，绝不能纵欲...

画品与人品之间的关系，自古就有论见。不过类似观点更早的时候不是论述在品画上，在《尚书‧舜典》中说：“诗言志...

“借景”是建造庭园的一种常用手法，即将景致作为庭园、建筑的一部分，延伸空间跨度，使建筑与自然、人与自然融为一...

取名不过三个字的小事，对于现代人来说却是一个困难繁琐的大工程。往往花了很大的功夫，仍旧难取一个令人满意的名字...

汉武帝—宣帝时期“人才济济、群星争辉”，这些人才往往得到“超常”的拔擢，就像殷代贤相傅说出身于建筑苦力，商朝...

“写真”的本意是“图写真形”的意思，这里的“真”即“神”，亦即“传神写照”。具体的说，就是用绘画的方式表现物...

宋朝理学家更是说：君子之于学，惟日孜孜，毙而后已，惟恐其不及也。宰予不能以志帅气，居然而倦。是宴安之气胜，儆...

自古以来，人才常被比作千里马，识马与识人之间，有异曲同工之处。孔子在《论语宪问篇》中说，“骥不称其力，称其德...

霜降节气一到，西风急急奏起秋曲的尾声。“霜降”是黄历九月中气，也是秋天最后一个节气，每年在阳历10月22—2...

很多艺术评论家及书画爱好者，经常会用“古意”这个词去评论一些艺术作品，这是一种比较高级的评价。那什么是“古意...

关于“闻一知十”和“闻一知二”的区别，《论语注疏》中说：一者数之始，十者数之终，颜回亚圣，故闻始知终。子贡识...

纪晓岚与好友聊天说：若百年后，我的图书器玩散落人间，被人摩挲于掌指尖，说“这是纪晓岚的遗物”，那也算一段佳话...

在唐宋以前，以及唐宋时期中国画的高峰阶段是没有“工笔”与“写意”这种对立说法的，也没有现在这种画法上明显的分...

义是中华民族的传统美德，广泛存在于君臣、兄弟、朋友之间，其实也存在于夫妻之间。《后汉书‧列女传》中就收录了多...

孔子甚赞三弟子的才能，却称“不知其仁也”，在一定意义上，将“仁”与才能、本领区别开来，突出强调“仁”是一种修...

《茶经》中说：“茶之为饮，最宜精行俭德之人。”认为茶最适合品德高洁、节俭的人饮用。茶不仅是饮品，也是一种修身...

一到中秋节时节自然而然就让许多人想起一轮明月 ，想起明月中的故事，如嫦娥、吴刚和玉兔还有唐明皇游月宫等等，可...