《三国演义》中有一个着名的故事：大医学家华佗建议为长年头痛的魏王曹操做“开颅手术”。曹操一听吓坏了，说：“脑袋怎么可以砍呢？”他怀疑华佗意在害他，下令将华佗关入大牢。曹操犯病再找华佗，华佗已死在狱中。
华佗发明的麻沸散
华佗被后世誉为神医、“外科鼻祖”。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤以外科手术和麻醉术着称。他发明了一种麻药叫“麻沸散”，可以让病人全身麻醉，然后割开病人腹背、切除病灶、缝合上药。病人术后大多四五天伤口愈合，一个月整体复原。
麻沸散的配方虽然已经失传，但是古籍中记载了类似的麻药，通常包括一些有毒的药材，例如麻黄、生半夏，可以麻痹末梢神经。在手术完成后，给病人服下具有解毒作用的甘草汤，就可以让病人恢复知觉。
《三国志·方技传》记载，某日，华佗正驱车赶路，见路旁一人正痛苦地呻吟，他的家人正想用马车载他去就医。华佗心中不忍，就停下车过去察看。此人因为咽喉阻塞，想吃东西却吞不下去，情状痛苦不堪。华佗随即跟他说：“前面路边卖饼的人家有卖醋，你买三升喝下，病就好了。”他的家人当即照做，病人立刻吐出了一条虫，症状全消。
可惜，医术如此高超的华佗终究冤死狱中；曹操也因过度猜忌而错失治疗良机，最终病重而亡。疑心害命，此番结局令人唏嘘。
扁鹊的“六不治”
在华佗之前600年，名医扁鹊就说过，有六种病人是无法治愈的。
第一种就是骄傲自大，听不进医生建议的人，特别是如曹操一般的“VIP”（very important person）。
第二种人视钱财重于生命，总怀疑“这个医生是不是要赚我的钱”，最后拖到病入膏肓。
第三种人不遵医嘱，这在现代社会特别常见，他们穿着、饮食、起居不当，该忌口却暴饮暴食，该休息却熬夜操劳。
第四种人病情太重，能量和脏腑功能完全紊乱。
第五种人过于虚弱，已经无力承受药物。
第六种人迷信巫术、偏方，现代社会也有很多人迷信一些所谓“万能”的尖端科技，而忽视请医生调理体质，对症下药。
这六种人就算是碰到真正厉害的医生也无法治好。“六不治”强调了在疾病治疗中，患者的行为态度、生活习惯、身体状况以及对医学的信任度都至关重要。
屡次拒绝神医的病人
西汉着名历史学家司马迁在《史记》中记述了这件事：扁鹊路过齐国，第一次见桓候就说：“君有病，目前处在表皮，不治的话，恐怕会加重。”桓候说：“寡人没病。”等扁鹊走了，桓候对手下人说：“医生就知道赚钱，还想给没病的人治病。”
过了五天，扁鹊又见面说：“您的病已发展到了血脉，不治会加重。”桓候说：“寡人没病。”
又过了五天，扁鹊又说：“您的病已到了肠胃，不治的话会加重。”桓候这次没说话，但还是很不高兴。
又过了五天，扁鹊又见到了桓候。这一次，扁鹊什么也没说，扭头就走了。
桓候派人问扁鹊，扁鹊答道：“现在病已入骨髓，神仙也治不好他的病了。”
又过了五天，桓候出现了病征，派人找扁鹊，扁鹊已经走了。桓候不久就死了。
扁鹊是中国历史上第一个有传记记载的古代医学家，被尊为“医祖”。扁鹊曾受“长桑君”传授诊病秘法，能“洞视五脏”，在病情尚未显露之前就能察觉病灶。
扁鹊不仅能洞悉病机，预防于未发，还善于因地制宜，走到哪儿，治疗当地最常见的疾病：邯郸多美女，他就成为邯郸妇科名医；周人尊老人，他就到雒阳成了专治耳聋眼花的老人科医生；因为秦人爱小孩，他又成为咸阳小儿专科的高手。
面对现代生活压力与慢性病，两位古代名医的故事提醒我们，医者能治病，却难医“不自救之人”。医术再高明，也需要患者愿意配合、改变生活，才能产生疗效。
责任编辑：张晓慧#
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