第二十八課
一．周召虎，宋桓魋（十灰）（選自《聲律啟蒙》）
增對損，閉對開。
碧草對蒼苔。
書籤對筆架，兩曜對三台。
周召虎，宋桓魋。
閬苑對蓬萊。
薰風生殿閣，皓月照樓台。
卻馬漢文思罷獻，吞蝗唐太冀移災。
照耀八荒，赫赫麗天秋日；震驚百里，轟轟出地春雷。（下劃線字為入聲字）
注釋及說明：
1. 增對損，閉對開：增，數量或大小上的增加。｜損，數量或大小上的減少或損失。所以，「增」對「減」或「損」都可以。｜閉與開，不只是用於門或門戶。「閉」還可以是指封閉或遮蔽。「開」還可以指開卷，開聲。
片月增清影，微風損暗香。 明‧陳守一《早梅》
偶值亂離增節義，肯因衰老損精神。 元末明初‧李穡《讀杜詩》
地幽蠶室閉，門靜雀羅開。 初唐‧駱賓王《幽縶書情通簡知己》
門無塵事閉，卷有國風開。 五代‧熊皦《冬日原居酬光上人見訪》
2. 碧草對蒼苔：碧草，綠草。｜蒼苔，青苔、苔蘚。「蒼」這個字在古漢語中還可指「草色」或「深青色」。
荒徑倦遊從碧草，空庭慵掃自蒼苔。 北宋‧司馬光《和邵堯夫年老逢春》
3. 書籤對筆架，兩曜對三台：兩曜（音要，去聲），日與月。「曜」的原意指「日光」，當動詞指「照耀」。而能起照耀作用的天象有日、月、星。因此「三曜」指的就是「日月星」。｜三台，①古代朝廷以尚書（唐朝稱尚書省，是一個部門）為中台，御史為憲台，謁者（禮賓接待部門）為外台，合稱為「三台」；在古詩文中亦借指朝廷重要部門或高官。②三台星。星座名。分為上台，中台，下台；每台有兩星，共六星。
筆架沾窗雨，書籤映隙曛。 唐‧杜甫《題柏大兄弟山居屋壁》
為有浮雲遮兩曜，從教巧宦入三台。 （朝暉原創）
4. 周召虎：召虎，姬姓，召（音邵，去聲）氏，名虎。周朝三公之一，召公姬奭的後代。
姬奭是周室宗親，曾輔佐周文王及周武王。他最早被分封的食邑在召（今陝西省岐山縣西南），故稱「召公」。姬奭又是「召氏」的開創者（第一代），「氏」指「氏族」。在周朝及以前，中國是封建制的社會，貴族的「姓」與「氏」是分開的。周武王駕崩，周成王登基後，將姜太公封為太師（封地為齊國），周公姬旦為太傅（封地為魯國），召公姬奭為太保（封地為燕國）。他們在西周的首都鎬京都有公府。姬奭派他的嫡長子去燕國主政，是為燕國首任諸侯國君，世襲罔替。姬奭自己留在鎬京輔佐周武王、周成王。周朝的三公也是世襲，姬奭去世後由其嫡次子繼任「召公」這個名號及「太保」這個職位。周公姬旦情況與召公姬奭類似，也是留在鎬京，由嫡長子去魯國就任國君。而姜太公則是留長子在首都繼任太師，自己帶其餘子嗣去齊國就任國君。
召虎與周厲王同時代。周厲王在歷史上被稱為暴君，我們所熟知的成語「防民之口甚於防川」說的就是那個時期。召虎（史書亦稱其為召公）多次勸諫周厲王施行仁政均不被採納，後來周厲王被國人放逐，奔於彘（今山西省霍州市東北）。據《史記‧周本紀》記載，（譯文）周厲王的太子姬靜（周宣王）被藏在召公家裡，國人知道了，就把召公家包圍起來，召公說：「先前我多次勸諫厲王，王不聽，以至於遭到這樣的災難。如果現在王太子被人殺了，王將會以為我對他記仇而在怨恨王。侍奉諸侯國君的人，即使遇到危險也不該怨恨；即使怨恨也不該發怒，更何況侍奉天子呢？」於是召虎用自己的兒子代替了太子，使太子姬靜免遭殺害[1]。
5. 宋桓魋：桓魋（音頹tui2），春秋時期宋國的司馬（官職名，上卿，主管軍事），貪財重利，專橫跋扈。孔子率弟子周遊列國時，經過宋國，桓魋妒忌孔子，擔心孔子會取代其職位，因此欲殺孔子，後來孔子得到消息，喬裝離開了宋國。成語「殃及池魚」的故事，最早就與桓魋有關。
據《呂氏春秋‧孝行覽》記載，（譯文）宋國的司馬桓魋有顆寶珠，他犯了罪，想用寶珠抵罪，得以流亡國外。宋景公派人問他寶珠在哪裡，他說：「寶珠扔到池塘裡了。」於是弄乾了池塘水來尋找寶珠，沒有找到，魚卻因此都死了。這表明人出現禍事或得到福分都是有因果關係的[2]。
周召虎懷仁，所為太子；宋桓魋重利，殃及池魚。 （朝暉原創）
6. 閬苑對蓬萊：閬（音浪，去聲）苑，傳說中仙人居住的園林庭院。｜蓬萊，傳說中仙人居住的海島仙山。
閬苑雲深孤鶴迥，蓬萊天近一身遙。 唐‧牟融《送羽衣之京》
7. 薰風生殿閣，皓月照樓台：薰風，和風、南風，夏天的風。聯句大意，和風吹過殿堂樓閣，明月照在樓台之上。
8. 卻馬漢文思罷獻：卻馬，謝絕進獻千里馬。｜漢文，指漢文帝劉恆。他與漢景帝劉啟均為賢明的皇帝，開創了「文景之治」。｜罷獻，停止進貢。典故出自《漢書‧賈捐之傳》記載，（譯文）當時有來獻千里馬的，漢文帝下詔說：「（我乘坐的車駕隊伍）飾有羽毛、上繡鸞鳥的紅色旗幟在前，侍從車輛在後，條件好時一天走五十里。如果有軍隊隨行一天走三十里，我如果乘千里馬，獨自跑到前面做什麼呢？」於是退還千里馬，並給了獻馬人回去的路費，又下詔說：「我不接受貢獻，命令四方不要再前來進貢[3]。」
本句大意，漢文帝不接受進獻千里馬，並下詔停止進貢減輕百姓的負擔。
9. 吞蝗唐太冀移災：吞蝗，吞下蝗蟲。｜唐太，指唐太宗。｜冀，希望。｜移災，轉移災禍。典故出自《貞觀政要‧卷八‧論務農》，（譯文）貞觀二年（公元628年），京城長安大旱，蝗蟲四起。唐太宗到農田查看禾苗損失情況，看到蝗蟲在禾苗上面，捉了幾隻念念有詞道：「百姓把糧食當作身家性命，而你吃了它，這是在損害百姓的利益。百姓如果有罪過，就把罪業加在我一人身上。你如果真有靈的話，你就吃我的心吧，不要再傷害百姓了。」說著就要吞下蝗蟲。周圍的大臣連忙勸說：「恐怕吃了要生病的，不能吃啊！」唐太宗說道：「我希望把災禍轉移到我身上，為什麼要逃避疾病呢？」說完就把蝗蟲吞了下去[4]。
本句大意，唐太宗吞吃蝗蟲，希望能替百姓承擔罪業。
10. 照耀八荒，赫赫麗天秋日；震驚百里，轟轟出地春雷：八荒，八方極遠處；借指全天下。｜赫赫：明亮貌，照耀貌。｜麗天，使天空絢麗。｜轟轟，本文形容雷聲響亮。轟，讀音「橫，庚韻」。《康熙字典‧轟》：「《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼宏切，音橫。（庚韻）」必須注意的是「宏」也是庚韻中的字，《康熙字典‧宏》：「《唐韻》戶萌切《集韻》《韻會》乎萌切，音嶸。（庚韻）」「戶萌切」讀音也是「橫」。
上下聯大意：秋日陽光照耀全天下，天空絢麗多彩。春雷響徹大地，聲震百里之外。
二、六首押「十灰」韻的古代經典唐詩
1. 登高 唐·杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
故事背景：這首詩創作於唐代宗大歷二年（公元767年），九月九日重陽節。當時杜甫56歲，寓居夔州（今四川省奉節縣），在貧病交加的境遇中登高抒懷。明‧胡應麟《詩藪》曾評論此詩曰：「此詩自當為古今七言律第一。」杜甫登上高台遠望長江景色，之後寫下《登高》這首詩。
注釋：①風急：指疾風吹。②天高：秋高氣爽，萬里無雲。③猿嘯哀：猿啼聲帶著悲哀。其實這與作者寫詩時候的心情有關。④渚：指遠處江中小洲。｜青，指小洲中生長著綠樹。｜沙白，白色的沙灘。｜飛回，（小鳥在上空）盤旋。⑤無邊：形容很多的意思。⑥落木：落葉。｜蕭蕭：風吹落葉的聲音。⑦袞袞：波濤翻湧。也可用「滾滾」。⑧萬里悲秋：指自己一生的際遇如這落葉悲秋，到哪裡都不順心。⑨百年：本詩比喻年紀衰老；晚年。在古代，五十歲以上可稱晚年。⑩艱難：指自己一生艱難，也借指國運充滿了艱辛。當時「安史之亂」剛結束幾年，國運衰微。｜苦恨，指國難家愁，事事縈心。⑾繁霜鬢：霜鬢指白髮。繁，增多。⑿潦倒：指窮困又生病。｜新停：（因病）剛戒酒。
全詩大意：狂風撲面，秋日的天空顯得格外高遠，山間猿猴的哀鳴聲迴蕩不絕；江邊的沙洲清澈冷寂，岸上白色的沙子泛著素淨的光，幾隻飛鳥盤旋著掠過水面，彷彿在尋找歸處。一眼望不到邊的樹林，樹葉紛紛飄落，發出蕭蕭的聲響。視野中的長江水，波濤洶湧，奔流不息而來。飄泊萬里，都是在他鄉，面對蕭瑟的秋景心底悲涼；暮年多病，孑然一身登上這寂寥高台。世事艱難，滿腔愁苦，使得兩鬢白髮如霜；窮困潦倒之際，又因病戒酒，想借酒消愁都無法如願。
古人詩評：宋‧羅大經《鶴林玉露》：杜陵詩云「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。」萬里，地之遠也（形容距離家鄉之遠）；悲秋，時之慘淒也（時值秋天生活窘迫又生病）；作客，羈旅也（寄居他鄉）；常作客，久旅也；百年，暮齒也（暮年）；多病，衰疾也；台，高迥處也；獨登台，無親朋也。十四字之間含有八意，而對偶又極精確。
三、附注：
1. 《史記‧周本紀》：厲王太子靜匿召公之家，國人聞之，乃圍之。召公曰：「昔吾驟諫王，王不從，以及此難也。今殺王太子，王其以我為讎而懟怒乎？夫事君者，險而不讎懟，怨而不怒，況事王乎！」乃以其子代王太子，太子竟得脫。
召公、周公二相行政，號曰「共和」。共和十四年，厲王死於彘。太子靜長於召公家，二相乃共立之為王，是為宣王。宣王即位，二相輔之，脩政，法文、武、成、康之遺風，諸侯復宗周。
2. 《呂氏春秋‧孝行覽》：知與不知，皆不足恃，其惟和調近之。猶未可必。蓋有不辨和調者，則和調有不免也。宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡。王使人問珠之所在，曰：「投之池中。」於是竭池而求之，無得，魚死焉。此言禍福之相及也。紂為不善於商，而禍充天地，和調何益？
3. 《漢書‧賈捐之傳》：時有獻千里馬者，詔曰：「鸞旗在前，屬車在後，吉行日五十里，師行三十里，朕乘千里之馬，獨先安之？」於是還馬，與道里費，而下詔曰：「朕不受獻也，其令四方毋求來獻。」
4. 《貞觀政要‧卷八‧論務農》：貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數枚而曰：「人以穀為命，而汝食之，是害於百姓。百姓有過，在予一人。爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓。」將吞之，左右遽諫曰：「恐誠疾，不可！」太宗：「所冀移災朕躬，何疾之避！」遂吞之。
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責任編輯：林芳宇@#
