“牛鸣地裂”一场大地震冥冥中竟安排了三年
一场惨烈的大地震居然在发生前三年就被预警了，却有神秘的力量把它推迟了三年，为什么要推迟？到底是怎么回事呢？
“牛鸣地裂”预警成真
道光三十年（公元1850年）八月初七，宁远（今四川省西昌市一带）发生了一场地动天摇的大地震。在地震中整个宁远府城都塌陷了，伤亡超过惨重两字所能形容。而在地震前后也发生了一些离奇事儿，晚清的外交家薛福成[1]的《庸盦笔记》记载，在地震发生的前三年（即道光二十七年，公元1847年），宁远府城中突然出现了一位道士，每天在闹市中呼喊：“牛鸣地裂！”可是人们无动于衷。都当他是疯子，当他胡言乱语。道士后来也不知去向了。
三年后，地大震，道士所言“牛鸣地裂”，终于水落石出。
当时灾情惨烈，人畜死亡无数，整个城已经看不出原来街巷的样子，找不到旧屋宇建筑。《清史稿》中记载，宁远府在这场大地震中整个城都塌陷了，“地大震，全城陷没，死伤甚众”，《庸盦笔记》也有同样记载：“四川宁远府地震，环府城数十里，城垣（城墙）房屋倾陷尤甚，人民牲畜死者无算。”
四川总督徐泽醇在向清廷呈奏的公文中详细陈述：“接据署西昌县知县鸣谦奏称：‘八月初七日夜亥刻（夜晚9─11时），县城忽然地震，簸摇动荡，屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸，因黑夜霖雨，无从往救。’”因为地震发生在夜里，又加上雨绵绵不绝，外地不及驰援。又说，到了天明，“遍城木石倒塞，不辨街巷、庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。”
当时宁远府知府牛树梅（公元1791─1875年，字雪桥，号省斋）的儿子在地震中死了，牛树梅本人也被压在倒塌的墙垣落土中，经过了三天终得以获救，大难不死，但落下了腿伤的残疾，导致行动不便。
城隍神苦心推迟地震三年为哪般
牛树梅是道光二十八年迁任宁远知府的。牛树梅素有“牛青天”的称号，他对民间之隐情无不了然，决狱慎重明断，而且勤政又不扰民，因此受到老百姓的爱戴，呼他为“牛青天”。邻县匪徒何远富都对“牛青天”都心悦诚服，见他来到，就自缚受裁。
牛树梅心中愤懑，自认一生做事不违古人德风，勤敏理政问心无愧，然而却遭此大厄，大儿子死了，自己也受了重伤。他忿恨天道何在呢？神明鉴察不明吗？全城这么大，难道都是恶人？于是他就写了一篇疏文，质问地府城隍神。
夜里，牛树梅梦见城隍神对他说：“君以文字相指责，理直气壮，可惜不能明了鬼神之道，所以请君前来一谈。凡是浩劫之成，都是由于众人积孽所导致的，绝非偶然。”接着城隍对他进一步解释，其实这次的地震之劫，早在三年前他就接到了执行的命令。
城隍说：“君的遭遇诚然惨酷，然而这是个定数，不可违背。三年前，我即受天帝之命执行这个定数，我一再请求展缓执行，一延再延，到了无可延宕的地步才行事的。在这延迟的三年中，我耗尽心血，对于那些不在此劫定数中而居住在此地的人，都设法让他们离开；而对那些在此劫定数中而没居住此地的，又必须设法引他们住到这里来。我终日忙碌，没一刻闲暇，就以君来说，本在此定数中，我察知君此生作人诚敬笃实、做事刚正坦荡，于是力请天帝能让你免死保身，也是煞费苦心了。”牛树梅于是不再怨天尤人。
修善结好果 应验城隍神的预言
四川人相传，老天留下“牛青天”以劝善。牛树梅本人则内咎自己德薄，不能庇护老百姓，从此更加要求自己提高道德修为，并且捐出许多积蓄，尽其所能赈济抚恤地震中受灾的老百姓，也得到百姓更高的爱戴。（[2]《清史稿‧列传二百六十六》）后来，在同治元年，牛树梅擢升四川按察使，百姓欢喜相告：“牛青天再来了！”果然应验了那晚梦中城隍神最后对他说的：“君勉力做个好官，将来会升到按察使的官职”。
浩劫因果不假 积孽肇祸积善得福报
城隍神说“凡是浩劫之成，都是由于众人积孽所导致的，绝非偶然”，对照于现实果真如此吗？举例来说，当时民间相传宁远府淫风最盛。地震之后，官员率领吏役在瓦砾中寻找、清查受害者，发现当晚地震中男女合抱而死的尸体三千余具，其中是夫妇的不过八百余具。由此反映淫邪恶风之炽，上干天怒也。
另方面也有不该死的人果然在地震中免祸的，根据民国四川人士黄书云《觉园笔记》所记，城隍神还对牛树梅说：“有三家人家，确实难以在短期内迁走，现在都安然无恙。一家是某街的节妇，三世孀居，抚养一个小孙子；一家是某医生，生平不卖假药，有请他看病的，即使是深夜下雨、道路泥泞，也即刻前去，尽心疗治；一家是卖油糍的老妇人和她的小孙子，全都没有遇难。先生回去查访就能找到，不会欺骗于你。”
牛树梅在梦醒后到处查访，果然找到了那三家人。节妇和医生两家人都安然无恙，另外卖油糍的老妇人，经过他多次查找，才在一处屋椽子支撑着的角落木头、瓦堆里发现。老妇人平时在这里做生意，凡是遇到老弱残疾的，即使钱不够也卖给他们，偶尔也会施舍，不要一文钱。就在地震前一两天，买油糍的人忽然多起来，油糍供不应求，于是她带着小孙子在夜里先做油糍准备。地震发生后，祖孙二人被覆盖在倒塌的房屋下，爬不出去，三天里就用油糍充饥，后来得救了。诚然“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”！
生命轮回 积德积业不仅一生 人犹能转祸为福
道士提早三年就跟宁远府人预告了将发生地震，恰合于城隍接获天帝指示执行劫数的时间。由此一证“浩劫，绝非偶然”，冥冥中早有定数。道士当是修炼有成的人，具有宿命通，而提前给人预警，当然是希望挽救有悟性的人。有时预言未立即应验，是给人留下省悟的余地，也有可能类似宁远府的大地震，被另外空间的神明给延后了，并非空穴来风。
对应今日纷乱世局中，乱事层出不穷，也有一些奇异的预言，例如通灵师、赊刀人之类的给人警告，不管事情乍看之下关不关己，处在乱世危境中，祸起无常，我们是否也能时时内省自修以排除灾难呢？
知府牛树梅这一生为人做事，都不负高古的道德风尚，对得起良心，可是，他竟也在劫数的名单中。为什么呢？佛家讲生命轮回，积德积业，不仅这一生一世，要还的业债也不仅这一生的，此生之前所有前生未偿的业债都在身上带着，遭劫难还债，就是一个被高层生命安排好的还债的定数。而牛树梅此生能够以道德自我要求，做一个爱民护民的“青天大人”，所作所为在另外空间得到神的认可，因而化解了定数之死难。而他经此一难，更能够深度内省，不仅愤懑消解了，身心也得到升华，从而也得到更大的福分。诚然如了凡亲证：“命由我作，福自己求”！
道士喊叫“牛鸣地裂”是对大灾难的预警！道士不疯，而是有宿命通的真人。许许多多不信幽微命理之人，也没能给自己留下后悔的机会了。
注释：
[1] 薛福成（公元1838─1894年，字叔耘，号庸庵）是江苏无锡人，晚清的外交家。早年他以副贡入曾国藩幕府，后来随李鸿章办外交，历任浙江宁绍台道、湖南按察使。公元1889年以左副都御史身份出使英、法、比、意四国。
[2]《清史稿‧列传二百六十六》记载：“蜀人谓天留牛青天以劝善。树梅自咎德薄，不能庇民，益修省。所以赈恤灾黎甚厚，民愈戴之。”
资料来源：《清史稿‧列传二百六十六》《庸盦笔记》《觉园笔记》＠*
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责任编辑：李梅#◇
