北宋文人写意山水园 感动日本大儒
楔子：缘起
“我取道京都往东，中途在宋州登船，一路上，走水路浊流汹涌，走陆路黄尘飞沙，远望山坡上沙尘中梯田苍莽，让人感到倦厌。行了八百里（*约四百公里），才到达汴河北岸的灵壁张氏之园。”这是苏轼在元丰二年三月的记载。彼时，他从彭城被调往湖州任吴兴太守。途中他专程经陆路、水陆到灵壁张氏之园，一座写意兼具理性的北宋一代写意山水园亭展开在他的眼前。他受园主之子所托写下《灵壁张氏园亭记》。
灵壁位在安徽省东北部，属宿州之县，邻近苏州。张氏之园即张氏园亭，又名兰皋园，是构造于北宋的“写意山水园”，驰名到日本。
张氏先君（殿中君与通判府君）定居灵壁并营造张氏园亭，他们在园中建兰皋亭，给父母亲颐养天年。后来张氏出仕于北宋朝廷，名闻一时，这时他有余力慢慢修冶园林，注入心力与巧思。元丰二年，苏轼来到这里时，看到园木苍然皆逾十围之粗，宛然收藏着张氏园亭造园五十余年的岁月与心力。园林巧赋人工于天然，水岸曲折、岩谷隐而不现，园中一景一物皆可人。
园亭的“亭”乃是“停”之意，用以休憩游行。（《释名》）明代园林家计成说亭“造式无定，……随意合宜则制”（《园冶》）。张氏园以亭奉亲休憩颐养天年，展现自家庄园随意宜居的自适。
日本江戸后期（天保十一年，公元1840年 ），儒学教授艮斋安积（名重信、字思顺）为学生加太氏所托，撰写的《成趣园记碑》就提到“苏东坡《灵壁张氏园亭》，推其先人之泽而望子孙以修德”，对张氏园亭造园之缘起心有戚戚焉。
兰皋亭──张氏园亭之美
宋人宋祁有《兰皋亭》一诗描写张氏园亭的景致与生活面影：
信美兰皋地，疏椽构迥轩。
山林闲处乐，溪濑静中喧。
春桂开前坞，秋菘接后园。
舟来无尽曲，客到不空樽。
夕月生帷鉴，晴云抱栋痕。
主人贪䌷绩，未暇答惊猿。
透过诗文可以具体理解张氏园亭的布局概要与情景。张氏园亭处于静谧的山林溪濑间，水流蜿蜒曲折无尽，在这样的山水间藏着一座文士庄园。在安静的溪濑间，客人受到热情的款待，在幽深的山林中流转着喧闹笑语。
张氏园亭尊重自然的生态，并巧现“借景”手法，展现洗练的自然之美。《兰皋亭》诗后半，反映了文人写意山水园的意境与生趣：虚与实相应，人与景交融，或赏景宴客，或抽丝织造，天人合一的生活尽在山林中得到满足。
山林园亭：养生治性 行义求志
苏轼在《灵壁张氏园亭记》说，张氏先君选择园林之地，考虑周密，且为后代筹谋深远。张氏园亭造于灵壁、泗水之间，这里处于北宋时水陆要道交会处。当时泗水和通济渠（汴河）是北宋的漕运要道，而且漕运在北宋时最是兴盛。张氏之园引河水入园，舟车出入便利，子孙若出仕，开门登市朝；若归隐，闭门入山林。在此园林中果蔬可供邻里饱食，鱼鳖笋菇足以宴请远方宾客，生活、奉亲兼享燕游之乐，生活所需不假外求而自足；“养生治性，行义求志”，无适而不可。
张氏园亭就是一卷宋朝文士写意山水园林画，文人志向与生活乐趣尽在写意山水间 。人造园亭，未入园先见水，宛然天开；“沧浪之水”可以濯缨，亦可涤足，寓意君子处世，“遇治则仕，遇乱则隐”的处世之志。
苏轼说：“古之君子，不必仕，不必不仕。”就说在朝为官吏或在野为处士，端看君子自己的志向，一旦选定人生目标就要专一致志——“必仕则忘其身，必不仕则忘其君”，坚决去实践。然而，不论选择何者，在人世中都可能面临顾此失彼的困境，隐于山林的处士远隔亲朋，“有违亲绝俗之讥”，进于仕途的官吏为功名利禄，“有怀禄茍安之弊”。苏轼赞叹张氏先人的远见，造了自给自足、宜仕居隐的园亭，让张氏子孙无进退失据之忧。
苏轼看到的张氏子孙出仕为官的果然都有循吏良能之称，归隐园亭的也都有节士廉洁之行，这都归功于张家先君的泽荫呀！写意山水园亭也能为人“养生治性，行义求志”，提供好条件。就是这样为子弟“寓德于园”的张氏园亭，让文首提到的日本江户儒学者、昌平黉（江户幕府设立的官立学校）教授艮斋安积心有戚戚焉，从而传记在学生家庭园《成趣园记碑》（于今东京中野区高布院仍可见），传扬于日本，“亦惟欲使子孙不失先人之业”。
中华文化中的写意山水园
中国古代的写意山水园诞生于魏晋南北朝时代，在唐、宋两代的宫园和文人庭园中长足发展，成了文人庭园主流。例如，王维的网川别业就是唐代文人写意山水园的范式。明、清时代，文人写意山水园大盛，尤其在苏州一地，例如拙政园、留园、畅意园等等，都是其中的名作。到了清代中期，皇家的写意山水园集大成并迎来最盛期，例如颐和园就是一名例。
苏轼这样描写张氏园林的特色：
园外围，浓密挺拔的修竹高耸入云，入了园，茂盛的乔木深邃无尽，洋溢静谧清幽气息。
引自汴河分支之水积蓄成清澈的山陂水池，采自山中奇特的岩石堆叠成峻峭的小山丘（＊灵壁以奇石闻名）。一望池中的昌蒲、芦苇、莲花、芡实，顿生烟波浩渺的江湖之思；仰视挺拔矗立的山桐、桧柏，清新的山林之气袭人沁心。
铺地的奇花美草，姿态如京洛名园；错落的华堂高屋，展现吴蜀精湛巧技。庭园深幽，可以隐居；园林富足，可以养生。
宋祁《兰皋亭》诗，描绘了园中“借景”之美——“夕月生帷鉴，晴云抱栋痕”。园中建筑与月光、云影共徘徊，虚实相映的美感，让观景人升起不同层次的感受与悟境。
苏轼和宋祁两人描写的张氏园亭就是一座典型的文人写意山水园，将自然之趣、仕隐之乐和自足的生活融合为一体。亭不在大小，园不在于闹市或山野，随遇而能安，适志而去执，此心安处即吾乡！＠*
责任编辑：王愉悦#
