【大紀元5月3日訊】每當有人問我，你是哪裡人，我總是不知道如何回答。我的祖籍是河南，故鄉人認為我是河南人。我出生在天津，認識我的人都認為我是天津人。而一般不熟悉我的人又都認為我是北京人，因為我有一個北京的身分證。在我自己的情感裡，我對任何省份都沒了認同：我不屬於任何地方，我只是中國人；我走到哪，哪就是我的家鄉。但這只是一廂情願。在中國「喜歡哪就以哪為家」這種想法是行不通的：儘管《中華人民共和國憲法》規定了中國人有遷徙和選擇居住地的自由，但是，每個城市都有限制居住政策，要有當地的戶口，沒有戶口就只能「暫住」，暫住的標誌是要辦理暫住證。
有時我不明白：為什麼我要在中國的土地上暫住，回到河南故鄉我要暫住，回到天津也要暫住，到了工作地廣東、成都、上海還要暫住，誰規定的我就只能呆在北京哪都不能去！拒絕辦理是我對「暫住證」政策的最簡單的回答。周圍的人告訴我，沒暫住證你會遇到很多的麻煩，比如：警察對你居住地的夜察，比如武警深更半夜全副武裝的路察，假如有一次讓你碰到，你就倒霉了，輕則拘留罰款，重則拉走收容。我的回答是：不信邪。
事實上，在廣東警察查證的事是經常的。半夜回家，幾個鋼盔亮晶晶地往路中間一站，胳膊一伸：靠邊。車靠邊，警察拉門：「下來，看過身分證還要再問，有暫住證嗎。沒有，對不起，一邊站著，今天晚上你就別想自由了。在廣東生活4年，遇上這樣的查車無數，但是，從沒有人找我要暫住證，奧妙就在於我的身分證是北京的。這引起我身邊朋友的羨慕──北京身分證在廣東好使，可以不辦暫住證。但我自豪不起來，因為我明白這個道理，在一個不公正的機制下，你在此處佔便宜，一定在其他的地方吃大虧，不公正的事總會找上你的。
所以，我寫過《狗日的戶口》，我寫過《赤貧與解放》，為二元戶口制度的受害人鳴不平。這竟然招致誤會：很多人認為我肯定是個農村戶口或是從農村打拼到城裡的人。我不明白，難道只有你身受其害才可以去呼喊嗎？如果不在其列就應該袖手旁觀嗎？我還寫過很多關於法輪功的評論。這也招致人們的懷疑，懷疑我是不是一個法輪功的信徒。我還寫過《我看拆遷》，以致有人打聽我被拆遷的房子在哪個地段。這個思維很怪誕，也很危險，因為我是北京戶口可以不辦理暫住證，但我就不應該再抨擊暫住證制度；因為我不是農村戶口，我就沒理由去抨擊二元戶口制度；因為我不信法輪功，我就沒有理由去為法輪功鳴不平；因為我沒有房子被拆遷，就不應該去攪這個渾水。那些得知我與這些無關、卻寫了那麼多文章去評論這些事的人，一定認為我是個神經病，吃飽了撐著沒事幹。這反映了人們的心態：不相信世界上有公理，不相信世界上有公義，任何抗爭都必定是為自己，任何不牽涉個人利益的抗爭都理所應當地受到質疑。假若當今中國的社會評價準則真的就是這樣的話，那麼這個社會的道德真的已經墮落到令人吃驚的程度了。
可我還是堅持這個看法：在一個沒有公正的體制下，不公正的事情遲早要找上你。捍衛別人的利益，其實就是捍衛你自己的利益。借用那個已經老掉牙的「牧師的名言」
「當他們抓工會分子的時候，
我不是工會分子，所以我不說話；
當他們當他們抓猶太人的時候，
我不是猶太人，所以我不說話；
當他們抓工會分子的時候，
我不是工會分子，所以我不說話；
當他們抓共產黨人的時候，
我不是共產黨人，所以我不說話。
等到他們來抓我的時候，已經沒人替我說話了。」
看別人的笑話，遲早要讓別人看你的笑話。漠視別人的尊嚴，遲早要失去自己的尊嚴。自私的劣根早晚會使自己受到傷害。如果公正不存在，不公正的厄運遲早就會找上你。（2005年4月6日）
──轉載自《民主論壇》網站(http://www.dajiyuan.com)
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