自由時報記者吳孟芳／金門報導．攝影 距離台灣二百七十公里之遙，一個加油只能加95、報紙要等早班飛機到達才能上架的地方，相對於本土，金門，十足的離島。初看金門只覺稱不上現代，走入聚落才發現歷史未曾離開，在此晃蕩猶如向時間的另一頭前進……
2005年10月28日 7:07 AM 
傳統民俗文物
2005年10月28日 7:07 AM 走訪台灣台中萬和宮，一覽山西國寶級剪紙藝術家辛愛英女士的「金猴迎新春─山西剪紙藝術展」，不禁讚嘆中國傳統工藝的巧奪天工！這場從山西遠道而來的精緻剪紙創作，是由熱愛中國傳統工藝的何世龍夫婦所精心規劃…
2005年3月21日 10:05 PM 佇足於寬敞又乾淨的湖口街道，細細品味一戶戶具有吉祥意涵的各式藝術剪黏，一份古樸寧靜油然而生……
2004年10月27日 8:49 PM “囍”字在中華民族漢文化中佔有相當 重要的地位﹐中國人結婚辦喜事時門窗上、房間里的中堂等處處處不可少的就是象征吉祥如意的大紅“囍”字。“囍”字據說來自于北宋宰相王安石年輕時“洞房花燭夜﹐金榜題名時”的故事。
2004年2月4日 7:56 AM 新春佳節時，許多地區的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。
2004年1月28日 2:18 AM 剪紙是最大眾化的一种傳統民間藝術，歷史上揚州剪紙和山東剪紙都曾久負盛名。然而与大陸眾多剪紙不同的是，河北蔚縣剪紙以其“刻”而不是“剪”，在大陸剪紙藝術中獨樹一幟。
2003年10月10日 10:11 AM 河北蔚縣50年代出了個王老賞，一時成為河北剪紙的代表人物。他具有將一般畫稿轉換成剪、刻紙語言的能力，並完善了傳統刻紙及染色的技法，使之成為可脫離民俗背景而獨立欣賞的工藝品。
2003年8月26日 7:37 AM 清代膠東風習，人們往往根據新娘所剪的窗花來判斷新娘的巧拙。因此，姑娘在出嫁前學剪紙也和學習縫紉、刺繡一樣認真。所謂：“二八閨秀繡羅衫，巧剪花樣百家傳”。故膠東婦女剪紙的技術很精。
2003年5月22日 11:32 PM 大稻埕偶戲館將前往荷蘭、西班牙訪問，參加四月中在荷蘭荷恩市立博物館舉辦「台灣與亞太偶戲展」暨《Marco Polo馬克‧波羅》布袋戲展。大稻埕偶戲館準備了兩百多件來自世界各地的偶戲文物，其中多數是來自於台灣、中國、印度、越南、印尼等地，戲偶類型則包括皮影戲偶、杖頭傀儡和布袋戲偶等，除了靜態展示，現場民眾可以透過紙偶、手動木偶等DIY操偶過程，體驗虛擬的表演。而動態活動則包含兩場的偶戲互動座談與台灣傳統布袋戲雕刻、身段示範。
2003年4月7日 3:16 AM 傳統布袋戲的裝扮，承襲中國古典的特色，不已考倔寫實為能事，而以一定的服製規矩來眼力待各朝之故事。因此，服適合頭盔所組成的裝扮，僅再區別華夷、文武、貴賤、男女、貧富、老少……透過這樣的造型語彙，觀眾『一望台知劇中人』，因此行家云︰『寧穿破，不穿錯。』
2001年8月14日 11:39 PM 布袋戲可能源自魁儡戲，形成於明末清初，是台灣民間最普遍的偶戲劇種，根據民間傳說，布袋戲創於民末，落第書生梁炳麟或孫巧仁，據傳落第秀才因懷才不遇，乃邊演戲劇嘲諷朝政，為免惹禍上身，而以木偶代言。
2001年8月14日 7:52 PM 
