【大纪元2026年08月21日讯】（大纪元记者林若水旧金山报导）8月19日（周三），由北加州藏人协会（TANC）、旧金山地区西藏青年大会（SFRTYC）、自由西藏学生运动湾区分会（SFT Bay Area）及湾区西藏之友（BAFoT）等团体组成的“旧金山西藏联盟”（San Francisco Team Tibet），在旧金山中共总领事馆前举行纪念及抗议活动，悼念49天前在纽约联合国总部前自焚身亡的藏人自由抗争者洛嘎让赞（Lobga Rangzen）。
大批参加者手持西藏雪山狮子旗及各式标语，举行祈祷，并有人现场剃发，以表达悼念及继续为西藏发声的决心。
洛嘎让赞本名Lobsang Palden，52岁。7月2日，他在纽约联合国总部前自焚，随后被送往Bellevue Hospital，当晚因伤势严重去世。
洛嘎让赞在自焚前留下声明，表示采取这一行动是为了抗议中共在西藏实施的政策，以及西藏民族身份、语言和文化遭到系统性消除。他同时呼吁海外藏人珍惜所拥有的自由，为西藏发声，并团结起来继续行动。
洛嘎让赞的离世在海外藏人社区引发持续的悼念与抗议。8月19日正值其逝世四十九日，对于湾区藏人而言，这不仅是一场悼念活动，也成为再次向国际社会表达西藏诉求的日子。
四十九日悼念 吁勿忘洛嘎让赞诉求
当天，中国驻旧金山总领事馆前西藏雪山狮子旗飘扬。现场设置洛嘎让赞遗像、藏式供桌和供灯，人们为他祈祷，并展示藏文、英文标语。
多幅横幅称洛嘎让赞为“Pawo”。“Pawo”在藏语中有“勇士”、“英雄”之意。横幅上写着“为勇士洛嘎让赞伸张正义”、“自由西藏”等口号，还有横幅直接提到他7月2日在纽约联合国总部前的自焚抗议。
另有标语写着：“不要听共产党说什么，而要看他们做什么！”并指责中共迫害西藏人、维吾尔人以及渗透西方社会。还有藏、英文标语写着“我是西藏人”、“西藏属于西藏人民”等，表达参加者反对中共西藏政策、维护西藏民族身份的诉求。
噶厦声明：珍惜生命 以非暴力方式继续发声
旧金山地区西藏青年大会秘书长Tenzin Passang，在活动中宣读噶厦就洛嘎让赞逝世四十九日发表的声明。
声明表示，洛嘎让赞7月2日在纽约联合国总部前牺牲生命，其最后声明表明，他的行动是为了抗议中共的西藏政策及对西藏民族身份的系统性消除。当天的纪念不仅是悼念洛嘎让赞，也向所有为西藏事业失去生命的藏人表达哀悼和敬意。
声明特别反对中共在西藏实施的压制性政策，并对所谓“民族团结进步”相关法律表达强烈反对。藏人团体认为，这些政策正在进一步削弱西藏独特的语言、宗教、文化和民族身份。
声明同时回顾了多年来藏人自焚抗议的情况，并强调，无论在西藏境内还是流亡海外，自焚抗议者以牺牲自己的生命来引起外界对西藏处境的关注，而没有伤害他人的生命和财产。
与此同时，声明再次呼吁藏人珍惜生命。Tenzin Passang宣读声明说，生活在自由国家的流亡藏人，应以“非暴力、合法并且有尊严的方式”开展各种活动，为西藏发声。
声明还呼吁，无论身处西藏境内还是海外，藏人都应从自己的家庭做起，努力保存西藏独特的宗教、文化、语言和传统；并呼吁世界各国政府和议会关注西藏人权状况，推动中藏双方恢复对话，同时希望国际智库和新闻媒体对西藏问题进行公平、客观的分析和准确报导。
剃发明志 悼念也是行动
当天一个引人注目的环节，是数名参加者在现场公开剃去头发，以行动悼念洛嘎让赞。
对于参加者而言，洛嘎让赞留下的并不只是死亡。他在最后声明中呼吁海外藏人不要止于哀悼，而应继续采取行动，为西藏发声。因此，现场剃发除了表达哀思，也带有以个人行动表达团结、牺牲和承诺的意味。
这种象征性的悼念方式此前已经出现在多地纪念洛嘎让赞的活动中。7月31日，数十名藏人在纽约联合国总部外集体剃发；近期印度Kalimpong也有多人以剃发方式悼念洛嘎让赞、声援西藏。
剃发也并非首次出现在海外藏人的“四十九日”悼念中。2008年西藏抗议事件发生后第四十九日，美国明尼苏达州藏人曾举行祈祷及集体剃发，以表达对死难者的哀悼与团结。
在当代藏人的政治抗议与纪念活动中，剃去头发因而成为一种具有象征意义的行动——以舍弃头发表达哀悼、团结和个人付出的决心。
华语青年：身在海外，有责任发出声音
参加当天活动的还有“华语青年挺藏会”（Chinese Youth Stand for Tibet）成员。该团体主要由华语青年组成，致力于通过中英文介绍西藏历史、文化及人权状况，促进华语社群对西藏议题的了解以及汉藏之间的交流。
华语青年挺藏会会长段荆棘及会员周祺禄参加了当天的活动。
20多岁的周祺禄出生于中国大陆，目前是旧金山当地的艺术工作者。谈到自己为何站出来支持藏人，她告诉记者，自己是在最近两年才逐渐接触到过去在中国很难了解到的信息。
“因为在国内长大，很少有渠道去了解到各种问题。”她说，这不仅包括西藏及其他民族问题，也包括女权、强迫失踪以及因言获罪等问题。
周祺禄说，作为一名00后，在中国大陆的教育体系和严格的言论审查环境下成长，从小接触更多的是“没有共产党就没有新中国”一类宣传。加上当时物质生活条件似乎并不差，因此很难意识到中共执政带来的负面影响。
她表示，出国留学后，才逐渐接触到过去无法了解的历史；后来参与女权运动，又看到中共对女权群体的污名化和打压，以及女性面对性别暴力时维权的困难，使她对中国社会有了进一步认识。
“不管你属于哪一类群体，如果不发声、不反抗，总有一天你的生存空间会不断缩小。”她说，“我了解了藏族人民遭受中共迫害的历史。所以，我一定要站出来，发出我们这一代汉族年轻人的声音，让藏族人民知道，也有汉族人支持着他们。”
她表示，许多仍然生活在中国大陆的年轻人即使拥有自己的政治观点，也很难公开表达，因为可能面临现实危险。
“我也有很多同龄朋友在国内，他们也有自己的政治观点。我时常提醒他们，身在墙内发声的同时要注意自己的安全，首先是要保护自己。”
但是对于已经身在海外的自己，她作出了不同选择。
“我觉得这就是我的责任，就是走出来，然后发出自己的声音。”她说。
记者问她，家人是否支持她参加这些活动。
“他们暂时还不知道。”周祺禄回答，“我觉得我做出我的选择，我承担这个风险，我承担我的责任，我做我认为对的事情。”
她回忆，四年前参加与“白纸运动”及乌鲁木齐事件有关的抗议时，因为刚刚接触到许多过去无法获得的信息，心里仍然害怕，因此戴着口罩和墨镜隐藏身份。
“但是我现在觉得，我做的事情并没有错。”她说。
跨族群声援 共同关注中共人权问题
当天现场除了藏人团体和华语青年外，也出现了来自其他群体的声援者。
有参加者展示大型横幅，声援西藏、香港、维吾尔等群体；也有当地民运人士参加，法轮功学员带来“End CCP（结束中共）”横幅，表达对藏人处境的关注和支持。
长期以来，西藏人权团体与其他遭受中共打压的群体在海外人权活动中多有交流。西藏中央行政机构及相关藏人人权组织过去也曾在国际宗教自由和人权活动中，将藏传佛教徒、法轮功学员、维吾尔人、基督徒等列为中共宗教及人权压制下受到影响的群体。
现场还出现了第十一世班禅喇嘛根敦确吉尼玛（Gedhun Choekyi Nyima）的照片。根敦确吉尼玛1995年年仅6岁时被中国当局带走，此后一直未曾公开露面。参加者借此呼吁国际社会继续关注他的下落以及西藏的宗教自由问题。
活动中，人群一次又一次高呼：
“Free Tibet！”
呼喊声中，人们表达对洛嘎让赞的悼念，也表达继续为西藏自由、人权、宗教及民族文化发声的决心。◇
责任编辑：李曜宇
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