【书法漫谈】《赤壁赋》与《寒食帖》——苏东坡(三)

明训
font print 人气: 137
【字号】    
   标签: tags:

【大纪元9月21日讯】

天真烂漫的苏东坡,在政治上表现出直言无讳、嫉恶如仇的耿介性格,对于朝政流弊每每藉由诗句托事以讽。但君子向来不容于小人,苏东坡也难幸免。元丰二年(1079),一些投机政客从东坡的诗文中罗织罪名,并以谤君之罪将他逮捕,送入京师御史台狱。此桩“乌台诗案”后,苏东坡被责授黄州(今湖北黄冈) 不得签书公事,形同软禁。

苏东坡在黄州五年,一方勤读佛书,一方面与质朴的农夫、渔民为友,以大自然为家。他的心性更为提高,胸襟益加开辟,对生命有更深刻的体悟,而他的艺术才情也获得升华。或发而为文,或椽笔而书,在此时期,他创作了许多传颂千古的诗文与书法墨迹。其中《赤壁赋》更是书文并茂的文化至宝。《赤壁赋》里有皎洁明月,静肃深沉的洞萧声,宽阔的江风山水,更有人与自然合一,永存不灭的人生哲理。不同于一般尺牍的率性随意,东坡此书以行楷为之,用笔上有更多的中锋,有如乾隆所言,如“纯绵裹铁”,笔力敛聚于筋骨,只让人看到丰腴宽博的外貌。通篇观之,平正中有晋人的潇散,典雅而庄重。明朝书法家董其昌对它评价很高,认为此卷书法是 “坡公之兰亭”,“宋人文字俱以此为极则”。

苏东坡另一书文俱佳的代表作《寒食帖》也出自黄州时期。“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”;“小屋如鱼舟,濛濛水云里”。此诗有感伤,有沈郁,有惆怅,但却无丝毫怨恨,而有一种旷达与幽默。也许,这就是东坡吧!此幅书法作品,笔意酣畅而多变,化而为势,则见跌宕起伏;形成行气,则大小错落,时而绵密,时而舒展,可谓是心手相畅的完美杰作。元朝书法家鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”,并非过誉。

上天为东坡安排了“乌台诗案”,使他的政治生涯坎坷难行,而东坡却从这样的人生经历中脱胎换骨,用他的才华为人类留下可贵的文化资产。由此看来,东坡虽为文化官僚所陷而有一时的不幸,但不幸的只是一时,有幸的却是千秋万代。

参考资料:
(1) 林语堂 (1987) 《苏东坡传》 台北: 远景出版事业公司
(2) 陈振濂 (2002) 《历代书法欣赏》台北:蕙风堂笔墨有限出版公司出版部
(3) 卢廷清 (2004) 《苏轼》 台北:石头出版股份有限公司
(https://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 话说虞世南去世后,唐太宗常感叹无人可以共论书艺,于是魏徵便向唐太宗推荐了一位年仅三十六岁的后起之秀,这位年轻书家即是褚遂良。
  • 天真烂漫是我师
  • “书初无意于佳乃佳尔”是苏东坡耐人寻味的书法语录之一,意思是书写前没有刻意求好的作品,往往是自然天成的佳作。正如蔡邕所言,“欲书先散怀抱”,心中无窒碍,自然能够心手相应,意到笔随,若一味挂心的想把字写好,则写出来的字难免因心急而僵化,或过度匠气雕饰而流于矫揉造作。
  • “谦谦君子,温润如玉”,这是金庸的小说《书剑恩仇录》中,乾隆送陈家洛的佩玉上的刻字。玉纯洁高贵,圆润内敛,有着温和的光华,君子品德高尚,谦虚平和,总是让人倍感亲切,“君子比德如玉”,再恰当不过了。
  • 几千年来,“修身、齐家、治国、平天下”的儒家思想,是中国人世代安身立命所遵循的准则。从中国古人留传下的大量家训可以看到,这种由私及公、由己及他、由小我及大我的自我境界的推进、提高和升华,是古人对自身,乃至家族后辈的一个具有指导性和传承性的道德遗产。
  • 日本武士身穿盔甲骑马的样貌。(Yuichi YAMAZAKI / AFP via Getty Images)
  • 六月的午后,柏油马路被晒得发软,外卖小哥的电动车从你身边呼啸而过,卷起一阵热浪。你跑进便利店买冰美式,手机推送跳出来:“今日高温预警,请减少外出”。
  • 罗马斗兽场(Colosseum)又名罗马竞技场,是古罗马文明的象征,位于意大利罗马市中心,建于公元72—82年间。它由弗拉维王朝的君主们建造,是世界上最大的圆形剧场,可容纳5万至8万名观众,即使在今日依然展示了古罗马高超的建筑技巧。
评论