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中立是冷酷的代名词 伪君子危害更大

章笑拳和网友凯子王、新丝三人谈

2006-02-0209:27 中港台时间|2000-01-0100:00 更新
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【大纪元2月2日讯】 (章笑拳编辑整理)

章笑拳按语:很长一段时间以来,海外的中文媒体面对着中共的统战和压力,不少的报刊网站相继举起了五星红旗,表现了明显的亲共倾向。更多的媒体则一再地标榜公正中立,不偏不倚。有许多人说,中立不是很好么,不是显示了公正的立场么?

事实上,历史和现实的无数事实都证明了,中间派和稀泥以至骑墙观望对公正正义造成的危害,有时甚至是反动派面目竭尽全力所无法得逞的。许多时候,正义的敌人会披上中立的外衣,使人们轻信,造成的危害更大。中国的周恩来,就是一个突出的范例。

凯子王首先提出:中立有时是冷酷的带名词。

保持中立是个很好的说法,但,这需要有个前提,那就是:绝对不能越过谱世价值的底线。比如,在纳粹与犹太人之间保持中立,岂不是冷酷。 同样,在血腥的共产党与民主之间保持中立,那岂不是成了冷血动物?
  
谈到媒体的立场,请看,世界上哪个成功的媒体,不都是有着鲜明的立场与风格的?呵呵,有人提出说要学瑞士,大家想想:如果全世界都学瑞士的话,后果将会是什么?

章笑拳插话:美国当年要是学瑞士,那么,现在整个亚洲都将说‘泥红果’(日语),流行:库恩尼奇哇(日安,问候语),而欧非大陆则都是‘悼意其’(德语)狗等塔格(日安,问候语),美洲嘛,最后可能也自身难保,不是说日语就是说德语,或者意大利语吧。

凯子王继续:是的,答案应该很明确了。须知,一开始对纳粹暴行保持中立的,可不仅仅是瑞士哦。英法在慕尼黑中立,结果引火烧身,美国在日本侵略中国时中立,结果等来了珍珠港。

事实上第二次世界大战就是所谓的中立带来的恶果,就是对邪恶放纵的回报。宣扬中立的主张,让俺想起了四五十年代中国的知识份子,他们中许多人总宣称不参与党派活动,一段时期,可以荡漾在国共之间萧洒,可是,当毛的一个引蛇出洞的阳谋出手,我们可以回顾当年的下场了吧? 有一句话说得好:“一开始他们对付犹太人,我不说话,因为我不是犹太人,后来他们对付政党,我也不说话,因为我不是党员。结果, 当他们对付我时, 再也没有人为我说话了。”

引用这个故事只是希望大家知道,没有人可以在邪恶下独善其身。希望我们记取二战的教训:永远不要对恶魔中立,无论是为别人还是为自己。

新丝发言:我来简单聊聊正和邪之间的中间路线。

首先,正和邪之间是存在中间路线的,即不正和不邪,比如事不关己,高高挂起,就是一条典型的中间路线。
  
但是,当要在正和邪之间作出选择的时候,如果我们选择了一条中间路线,那是对邪恶的纵容和对正义的无视,是逃避现实的行为。比如, 白和黑之间还有不同层次的浅白和浅黑, 当赵高指鹿为马把白说成黑, 把黑说成白, 并以此作为是否拥护自己的标准打击正义的时候, 你能选择什么中间路线呢? 你总不能把白说成浅白,把黑说成浅黑,然后忽略黑白的区别吧?

其次,大法弟子说话很多时候只是说个表面的意思,真正的内涵一般都省略不说。比如, 中共迫害法轮功问题, 你是什么立场? 站在法轮功这边,那是神,也许能上天堂;站在中共那边,那就是魔,得下地狱。采取中间路线, 那至多只能继续当人。人也不是永远能当的, 三界内的生命,其实都是在不断地往下掉的。这辈子和下辈子能当人,下下辈子开始也许连人都不能当了。大法弟子要常人作出正义的选择, 实际上是为人的未来考虑的, 说白了就是拉人往天堂上走, 因为人类社会不是久留之地, 非上即下。从这个方面来说, 是没有中间路线的。
  
当然,这里还涉及到更深更深的内涵。大法弟子明白, 今天地球上的每一个人都是为法而来的, 特别是中国人, 大多都是天上的主和王, 来到人类社会乃是为了同化大法, 从而救度你那天国的众生。如果你不行了, 你那天国的众生都将跟着没希望。试想, 这是多大的问题啊!

所以,大法弟子的很多话都不是简简单单的一句常人的语言,有很深内涵,常人也许会觉得偏激,其实没有,我们只是省略了很多实质的东西。赵高指鹿为马的典故还是这样用比较容易明白。
  
请大家记住,当要在正和邪之间作出选择的时候,如果我们选择了一条中间路线,那是对邪恶的纵容和对正义的无视,是逃避现实的行为。比如, 当赵高指鹿为马并以此作为是否拥护自己的标准打击正义的时候, 你能选择什么中间路线呢? 你总不能说这不是鹿也不是马,而是一头牛吧?

章笑拳:哈哈,二位说的极好。五千年的文化糟粕,不但酿就了周恩来式的形忠实奸的宦官,也培育了亿万的愚昧民众,中国清代扶皇抗洋的庚子拳乱,就是一个沉痛的历史教训。新丝的三言两语,从宗教和历史的角度,分析了中间派的伪善面目及其本质。凯子王的文章则从近代世界历史的教训中,揭示了妥协和中间路线对人类的危害。

周恩来的形象是中国历史上中间人物的典型代表,这个伪君子给中国人民带来的危害,实质上不在暴君毛贼之下,只不过,因为中国的高压政策,许多历史的真相被强权掩盖了,人民不能够真正地了解历史的真相。
  
高文谦先生的《晚年周恩来》出版以后,人们才认清了周恩来这个伪君子的真面目。可以这么说:没有周恩来,毛的文革应该很快玩完,中国社会的混乱局面不会拖得那么长久,人民也不会遭受那么多的苦难。
  
没有这些伪君子及其欺骗下的亿万愚民,暴政也不会维持的那么长久。这是历史的教训,也是中共之所以苟延残喘的根源。

反皇帝,也要反太监。反暴政,也要反帮凶走卒。在正义自由民主与邪恶暴政独裁之间,实际上,是没有中间路线的。

公元2006年2月1日 半仙楼修正定稿(http://www.dajiyuan.com)

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