對趙光義是否弒兄奪位，自古就分成兩派，至今並無公認的定論，因為史料沒有足夠的證據推翻任何一派——其實，判斷犯罪有多種方法，拘泥於史料考證，恰恰是最不合理的方式。
2017年7月27日 8:16 AM 天象警世
《五公經》、《太上洞淵神咒經》和《聖經．啓示錄》三部佛道神的神傳都描述了大災難造成「十不剩一」的慘烈後果。然而，與此同時，這些預言卻都留下了一個重要伏筆：也就是說，信者和善良之人在大災難中將受到神的保護，指示了重要的信息，主宰「大災難」的變數是在人心從善的「選擇」……
2017年5月30日 5:00 PM 
在眾多的中外歷史預言中，對於末劫大災難淘汰不信者和惡人予以最多描述的是道家《太上洞淵神咒經》：（卷二）世間人惡，不信至言，今有三洞經出，不知受之。疫鬼刀兵，殺害衆生，衆生死盡......不信大法者；（卷三）惡人不信大法，故令死耳。又《五公經》中描述惡人「不肯向善」，「不信正法」，從而被大災難淘汰殆盡。
2017年5月28日 5:00 PM 關於聖人出世的時間，在相關的中國預言中，這一時間所對應的干支紀年比較一致……「大災難」的發生有不同層面的原因。儘管一般預言都是描述「大災難」在人類世界中的表現，但其本質的原因卻遠遠超越了人類世界。……整個宇宙的在「成、住、壞、滅」的過程中已經走到了盡頭，處於正在走向「滅」，然後將再蘊造「成」（即新生）的過程。
2017年5月26日 5:00 PM 
中國歷史預言幾乎都預言到「大災難」將於中共滅亡後發生。然而，真正描述「大災難」發生具體時間的預言卻寥寥無幾。本節將結合《五公經》，《太上洞淵神咒經》和《聖經》中的描述，來分析「大災難」發生所對應的西元年曆的具體時間。
2017年5月23日 5:00 PM 
在後代學者對於《聖經》的研究中，對於歷史「末期」比較為人接受的說法是其中的「馬太福音24:32-34」揭示的時間的預言……末世「聖徒」英文原文為God’s holy people，直譯意思是「主神的聖徒」。其實「聖徒」是指在歷史末期羔羊傳法時，堅持信仰「神之道」的羔羊的弟子。
2017年5月21日 5:00 PM 
在《聖經．啓示錄》中，「羔羊」是大災難中的「救世主」，即希伯来语中的「彌賽亞」。「彌賽亞」與希臘語詞「基督」意思相同，直譯為「受膏者」。其實「基督」並不是基督教的專有詞彙——基督徒認為耶穌是「基督」，而猶太教徒仍然等待著「彌賽亞」的到來。《聖經》有關於「基督」或「彌賽亞」於歷史末期再來救世的說法………
2017年5月14日 5:00 PM 佛家《五公經》，道家《太上洞淵神咒經》，以及西方《聖經》（新約）這三部神傳預言都探討人類末世「大災難」，並詳細描述。三部預言描述的大災難表現相似：在持續多年的大災難中，世界充滿了戰亂、大旱、大水、天火、猛獸，以及大瘟疫等，神施以各種災難只是來懲罰和淘汰不信者和惡人，而信者和善良之人因為一位聖人的出世而得到拯救。
2017年5月9日 5:00 PM 
《封神演義》裡有弟兄兩個發誓言又違背誓言遭報應的故事：商紂王的兩個兒子殷郊和殷洪，被妖精妲己讒言所害，被斬時，正趕上太華山雲霞洞赤精子和九仙山桃源洞廣成子仙游遇見，被當作徒弟救上了山，一人帶了一個徒弟在山裡修道，等待時機成熟時下山輔助姜子牙。
2015年2月28日 10:44 PM 
