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【大纪元4月8日讯】（中央社记者黄国芳嘉义县八日电）“三月疯妈祖”的俗语，深深表达妈祖信仰和信众朝拜的盛况，而大甲妈祖绕境庞大的进香人潮，和八天的长途跋涉，更是台湾文化中相当特殊的现象。
大甲妈祖绕境进香队伍八日中午抵达目的地嘉义县新港乡，数以万计的信众，挤满云嘉交界的崙仔大桥。//中央社
今年大甲妈祖绕境进香活动从四月五日起，一连八天由大甲镇澜宫行至嘉义新港奉天宫，进香队伍可达数万人，长长的队伍蜿蜒数乡镇，人数之多和天数之长在进香团中都极为罕见。
大甲妈祖绕境进香活动，除了早年以坐轿子、三轮车，演变至今还有脚踏车进香团、货车、货运车等方式。// 中央社
来自四面八方的香客以复杂的交通工具进行进香仪式，除了早年以坐轿子、三轮车及火车的形式，演变至今还有游览车进香团、脚踏车进香团、轿车、货车、货运车等方式；同时，也仍可见到以传统步行方式跋涉百余公里，并手执香以虔敬之心前往的信徒。
根据资料记载，“大甲妈祖”绕境活动，在1967年及1968年间，曾搭乘过台糖的小火车去进香，这一点很多人恐早已淡忘，进香队伍先是由大甲搭“五分仔车”抵彰化县境，惟囿于当时中部小火车的联络网尚未全线通达，进香团只得再改乘敞蓬贷物列车沿着彰化和美、溪湖、云林虎尾、崙背运载线一路南下，信徒窝挤在货车厢内，背靠背、肩并肩席地而坐，闷热难挨，然而一颗朝拜、虔敬的心，却甘之若饴。
此外，这一路浩浩大队人马，便是“逢庄吃庄、过镇吃镇”，而沿途各地迎接妈祖的信众，更会在妈祖銮驾抵达时间，杀鸡宰鸭，沿途招呼香客进用餐饮，这是每年“大甲妈”绕境最富人情味的特色之一。
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