歷史故事 | 大紀元

看《龍文鞭影》學典故：葛洪負笈高鳳持竿

葛洪出外求學，博覽群書，兼通儒家、道家及醫術等學問；高鳳拿竿趕雞，因專心讀書，渾然不知麥子隨雨水流走了。

葛洪高鳳龍文鞭影

2025年8月29日 1:30 PM

看《龍文鞭影》學典故：穆親杵臼商化芝蘭

公沙穆為人搗米，僱主竟與他結為好友；卜商結交優於己者，於是變得越來越好。

公沙穆卜商龍文鞭影子夏

2025年8月25日 7:11 AM

潛龍隱跡遼東郡名士風流厲冰雪

《梁父吟》的古調迴響在山間草舍，自號「臥龍」的諸葛先生吟唱著慷慨的古曲，躬耕於南陽，相時而動。當皇叔劉備三顧茅廬，隆中問對時，這位布衣智者終遇明主，從此一飛沖天，以恢復漢室為己任，創下一番可歌可泣的功業。而在南陽以北的遼東，尚有一位「潛龍」，終生在野不仕，屢次拒絕魏主的徵召，立志於教化一方，修善立德。

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2025年8月22日 9:32 AM

看《龍文鞭影》學典故：曾參務益龐德遺安

曾參教子努力補益不足；龐公不仕以留給子孫平安。

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2025年8月19日 8:01 AM

囓雪吞氈十九年清操不改立漢節

一位鬚髮斑白的老者，一桿旄飾盡落的八尺漢節，一群溫順無言的白羊。北海邊，衰草上，夕陽的輝光將他的背影拉得很長，纖細得仿佛不勝塞外風沙的苦寒。但他的背脊挺得很直，就像他手中迎風屹立、百摧不折的符節。在滿目蕭瑟的寒冷和遙遙無期的等待中，這個畫面定格了十九年，口耳相傳、翰墨相續，化為「蘇武牧羊」的歌謠和詩篇。

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2025年8月16日 4:42 PM

看《龍文鞭影》學典故：長歌甯戚鼾睡陳摶

夜半餵牛的甯戚放聲高歌，希望得到齊桓公的任用；長睡不醒的陳摶不赴帝王徵召，只願修道成仙。

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2025年8月15日 7:48 AM

看《龍文鞭影》學典故：黔婁布被優孟衣冠

黔婁死時，窮得只用一條短布被蓋著；孫叔敖死後，優孟學其穿戴舉止，為其子解困。

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2025年8月10日 1:03 PM

秉筆直書為後世法

春秋戰國，無疑是歷史上一個靈性飛揚的黃金時代。《詩經》《楚辭》各領風騷，以溫柔敦厚、辭彩秀逸之歌，開啟詩樂華章；諸子百家周遊列國，挾縱橫捭闔、睥睨天下之勢，迸發哲思妙理。而它也是一個血雨腥風的黑暗時代，周天子式微，禮樂征伐自諸侯出。各國諸侯相繼爭霸，卿大夫各自為政，弒主、背信、混戰之事屢見不鮮，致使人心道德淪喪，綱常禮義大壞，天下更是征伐不休、生靈塗炭的動盪局面。

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2025年8月9日 11:51 PM

看《龍文鞭影》學典故：爽欣御李白願識韓

荀爽很高興為李膺駕車，李白很希望認識韓會。

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2025年8月5日 7:49 AM

至剛至大唯正氣百邪不侵道長存

「遂古之初，誰傳道之？上下未行，何由考之？」當屈原放逐，行吟遊蕩於水澤山地時，他仰天長嘆，俯首揮就一首《天問》，懷著悲憫的心情向上蒼發出一百多個疑問。他的第一個問題，即遠古之時，天地從哪裡產生，是誰將天地間的萬物形態流傳至今？浩蕩蒼穹，茫茫宙宇，這天地萬物，早在人類留下第一個文明足跡時，便已恆久般地存在。這個謎題，或許只有造物者才能解答。

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2025年8月4日 7:00 AM

看《龍文鞭影》學典故：如龍諸葛似鬼曹瞞