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【我不能理解整個文明世界對這些現代野蠻人的消極被動反應。世界難道沒有看到希特勒正在以戰爭達到目的嗎﹖……對於那些試圖殺害﹐或者剝奪我或我的同胞的生存基礎的暴力﹐我（作為個人﹐或集體一起）將會予以強烈抵抗。】
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青年時代﹐愛因斯坦一直是和平主義者﹐直到1933年希特勒上臺後﹐他被迫改變了態度。從1933年到1945年﹐他看到在某些情況下軍事行為是必要的﹐而且他感到﹐一個超國家的世界政府對於保護文化的繼續存在和個人自由是必要的。從1945年到他去世﹐他把支持世界政府和控制核武器作為道德上必須履行的責任。以文化價值為最高價值的人﹐不可能不是一個和平主義者。
——出自一本關於和平主義的宣傳冊﹐《和平運動》﹐1922年﹔引自內森和諾登﹐《愛因斯坦論和平》﹐第55頁
和平主義是我的天性﹐是我生來就有的一種感情。一想到殘殺人類生靈我就厭惡。我的這種態度不是來自任何知識理論﹐而是基於對一切殘酷和仇恨的深惡痛絕。
——和《基督教世紀》雜誌編輯保羅‧胡欽松的談話﹐1929年7月﹐引自《愛因斯坦論和平》﹐第98頁
我们必须把我们的生命奉献给根除战争源泉的工作：消除那些军火工厂。
——1932年5月23日的一次访问，发表在《图画周报》，1933年2月，引自，克拉克，《爱因斯坦》，第453页
我不能理解整個文明世界對這些現代野蠻人的消極被動反應。世界難道沒有看到希特勒正在以戰爭達到目的嗎﹖
—-1933年10月1日﹐引自維也納《綜合週報》一個記者的報導﹐見派斯﹐《愛因斯坦在這裡生活》﹐第194頁
我不僅是一個和平主義者﹐而且是一個戰鬥的和平主義者。我願意為和平而戰鬥……對於一個人來說﹐為了他所相信的﹐如追求和平這樣的事業而獻身﹐難道不比為他所不相信的﹐如戰爭這樣的事情而受難﹐更好嗎﹖
——出自和訪問美國時的一次訪問談話﹐引自阿爾弗雷德‧利夫編輯﹐《反戰的戰鬥》﹐紐約﹐1933年﹐約翰‧戴出版社
不應該忘記﹐在這個國家﹐原子彈是作為防範手段而製造的。因為如果德國發現了它﹐我們就會以此阻止他們使用它。
——《原子戰爭還是和平(續篇)》﹐《大西洋月刊》﹐1947年11月
我不是說﹐美國不應該製造和貯備原子彈。因為我相信這是必要的。如果另一個國家也擁有原子彈的時候﹐美國必須能夠阻止對方使用它來進行攻擊。
——同上
我幾乎完全認同甘地的那些觀點。然而﹐對於那些試圖殺害﹐或者剝奪我或我的同胞的生存基礎的暴力﹐我（作為個人﹐或集體一起）將會予以強烈抵抗。
——給A.莫瑞塞特的信﹐1952年3月21日﹔愛因斯坦檔案﹐60-595
在我一生中我犯的一個重大錯誤是﹐我簽署了一封給羅斯福總統的信﹐主張研製原子彈。但是﹐也許人們可以原諒我﹐因為我們都感到﹐德國人為了統治種族﹐正致力于這個問題的研究﹐並且非常可能取得成功並且使用原子彈。
——給(美國化學家﹑和平主義者)萊納斯‧鮑林的信﹐鮑林記載在他的日記上並在A＆E電視公司的電視片《愛因斯坦生平》中作了回憶﹐1991年﹐VPI 國際電視網﹔也見特德‧莫根﹐FDR﹐（紐約﹐西蒙和叔思特﹐1985年）
《爱因斯坦语录》：艾丽斯 卡拉普赖斯编/ 仲维光 还学文译/ 许良英校
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