歷代帝王

唐太宗曾對大臣直言:「我不敢多說話。」一個高高在上的天子,說出的話更是聖旨,為什麼太宗會有這種顧慮呢?
不需要太多驚天動地的大事,也許幾個細節、幾個小故事,就能展現一個人的品德。慈悲為懷的唐太宗,一生推行德政,整個貞觀年間,隨處可以發現他體恤憐愛臣民的故事。
玩得出了格,楚文王的老師葆申對他決定動刑。他說:「先王占卜詢問上天,得到許可後讓我來做您的老師,我應該盡到管教之責。您如今行為應當受到笞刑的懲罰。」楚文王討饒,說:「我從離開襁褓時,就位列諸侯,能不能換一種方式,不要用鞭就子抽打我。」 意思是我從下就被立為太子,受笞刑太丟臉啦。
貞觀二十一年(647年),唐太宗下旨升任司農卿李緯作戶部尚書。就職之前,太宗召見一位大臣,問道:「房玄齡聽說李緯將出任尚書,有什麼意見?」官員一句話,竟讓太宗收回成命,改任地方刺史。
歷史上,唐太宗以虛懷若谷、知人善任的美德,與治下群臣共同留下許多佳話。在《貞觀政要》的開篇中,唐太宗向臣子三次發問,探討為君之道,點出為政者應注意的主要問題。臣子的答案,也堪稱盛事治國的總綱。
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。這部典籍開卷就談到了帝王治國的道理,讓人感受到 太宗為開創大唐盛世付出的良苦用心。
韓愈曾說:「古之學者必有師。」老師,就是傳播道理、傳授經驗、解答疑惑的那個人。無論聖賢、讀書人,還是各行各業的手工藝人,人若想學有所成, 老師的指導與點撥,起著至關重要的作用。
精美的宮殿,浩大的工程,只要皇帝一聲令下,就能夠輕鬆實現。但是這樣做是否真的有利於國家呢?博古通今的唐太宗常常以史為鑑,權衡自己是否放縱私慾,是否為百姓為出發點做出決策 。
唐太宗是雄才大略的千古明君,也是一位風雅皇帝。他開設文學館、弘文館,君臣在處理政事之餘,談論典籍、創作詩文,在歷史上留下許多美談。更可貴的是,這位文武雙全的皇帝,對文史表達獨到見解,讓人深思。
《論語》有句話叫「君子務本」,即人凡事要致力於根本,才能真正做成大事。勤政愛民的唐太宗,治國安邦也講究「務本」。在他看來,國家以百姓為本,百姓以衣食為本,因此,勸課農桑一直是太宗所有政務的重中之重。
說起虛心納諫的帝王,人們一定會想到開創「貞觀之治」的唐太宗。由於他的仁德和賢明,身邊聚集了許多忠心耿耿、直言不諱的臣子。但是天子高高在上,不怒自威,太宗為了聽到臣子的逆耳忠言,背後付出了許多努力呢!
文帝感慨地說:「向來,人心最難教化。如果都像王伽有至誠的心,對人不懷奸詐;像李參等人能明辨是非,從心中感化,將來不用刑罰,人人都會自動革新向善啊。」
清王朝在順治帝選中的風水寶地上,修建了5個大清帝王的陵寢,就是著名的清東陵。1976年,唐山發生大地震,唐山境內房屋倒塌,幾乎被夷為平地時,同樣位於震央的清東陵,卻沒有受到絲毫損壞。這塊風水寶地,即使那些善於相地的風水先生,也不一定就能找到啊!
傳說中,人們認為彬縣大佛是按照太宗李世民的樣貌雕塑而成。如果對照唐朝《步輦圖》,人們發現大佛的神貌酷似太宗。仔細看大佛的右手,手掌端舉,掌心向外,無名指微微前屈。傳說中,涇河爆發洪水,沖毀了莊稼和民房。百姓焚香磕頭,求大佛救拔……
中國的漢字洋洋灑灑,自由組合的詞彙就高達數萬。康熙文采蓋世,為何在平坡寺,單單寫了「敬佛」兩個字?
在民間的傳說中,阿骨打的弟弟完顏晟是宋朝開國皇帝趙匡胤轉世。當年,完顏晟奉命出使宋朝,宋廷臣子見到他的相貌驚訝萬分,實在像極了宋太祖趙匡胤。完顏晟曾赤手搏熊擒虎,為哥哥解圍,不過,做皇帝後,因私用國庫財物,也曾遭臣子杖打。
燕昭王是戰國時期的著名君王,在他的經營下,貧弱的燕國數年間就走向鼎盛富強,成了戰國七雄之一。昭王特別廣為流傳的故事就是他潛心修道、感動上天派仙女下世為他而舞的一段奇緣。
唐朝皇帝唐太宗文武雙全,成就非凡,集軍事家、政治家、書法家、文人於一身,號稱千古一帝。然而在他的身邊也發生了許多輕鬆幽默的小品故事,可讓後人對這位帝王獲得更多面向的認識……
公元前215年,秦始皇第四次出巡,去了東面和北面。當時一位被他派到海外求仙的,名叫盧生,從海外帶回來一個圖讖,上面有這麼幾個字:「亡秦者胡也」,意思是「滅亡秦國的是胡人」。
貞觀十五年(公元641年)唐太宗以宗族之女文成公主入藏和親,臨行前太宗親做一詩《琵琶》為公主送行:
康熙皇帝吸收了中華多民族的文化,以及西方國家的文化。他一方面承傳了悠久的文化傳統,另一方面又敢於吸收新的技術,達到了當時最高的文化素養。
逢中國情人節,大紀元【千古愛情 婚姻佳話】系列伴著七夕、中秋佳節,說說天長地久的愛情故事,點燃人生不幻不滅的光輝。聽東漢光武帝說:娶妻當娶陰麗華。七夕、中秋接踵而來,涼風吹秋聲,愛情的聲紋也分外蕩漾、縈迴。中國文化中太多七夕和中秋的情分,一千零一夜說也說不完。問愛情為何物,直教人生死相許?
唐玄宗李隆基天賦異稟,雖好雅樂,但秉性十分清淨。由於他崇尚文藝、慕仙向道,玄宗一朝信仰文化、樂舞風尚蔚然成風。
唐玄宗李隆基沿用太宗貞觀遺策,勤心庶政締下盛唐輝煌;又因他天賦異稟,在大唐盡展風流才華,創梨園、遊月宮,一曲霓裳羽衣,將天籟之音傾灑人間。開元之治,作為盛世標桿,讓玄宗名號永鐫青史;一場安史之亂,又讓多少文人墨客唱盡長恨輓歌。
大唐的光輝不僅是氣勢磅礡的璀璨文化令人神往,其中多如繁星的曠世英才也多為後人所稱頌。明末清初思想家王夫之曾說:「唐多能臣,前有漢,後有宋,皆所不逮。」高度認同唐朝人才輩出的盛況。貞觀年間,太宗身邊彙集眾多經天緯地的治世人才,貞觀六年科試,太宗見當年的新科進士由太極宮端門列隊而入,曾說過:「天下英才盡入吾彀中矣!」
尺尊公主填湖修建寺院時,文成公主也在繞木齊修建寺院。一年後,兩位公主修建的寺院全部竣工,尺尊公主就把她帶來的釋迦佛8歲等身像放入她主持修建的寺院中,而文成公主則將12歲釋迦佛等身像安置在她主持修建的廟宇中。文成公主又與松贊干布親自到寺院門外栽插柳樹,後世稱為「唐柳」。
儘管路途遙遠充滿艱辛,大唐的送親使團不辱使命,沿途廣傳中土文明,全程播撒漢文化的種子,也留下眾多的勝蹟和傳說。唐太宗賜予吐蕃佛像、經卷、精巧百工,於雪域邊邦大興教化,為吐蕃王朝的興起開闢加持之路。唐室公主即將行至,松贊干布聞訊,心中的夙願得以實現,非常高興。他親自率領護衛軍前往柏海迎候。並在離黃河源頭不遠的扎陵湖和鄂陵湖畔建起柏海行館,等待文成公主的到來。
貞觀十五年(641年),太宗命江夏王李道宗隨同吐蕃使者護送文成公主。唐王又命沿途官府修路架橋,造船製筏,建築佛堂,開闢通道。當送親隊伍行至青海西部的赤嶺時,文成公主思鄉之情越發濃重,為遙望中原的父王,她登上赤嶺山頂,取出唐太宗所賜的日月寶鏡遙觀故園。此時西部一片蒼涼蕭條之景,而鏡中的長安正是一片繁華熱鬧的景象。
三百名美人衣錦佩玉,列成行伍,她們身穿一模一樣的服飾,令各國使臣眼花繚亂。吐蕃使臣在一旁靜靜觀看,看到諸國使臣都沒有辨認出公主...
武德年間,面對上萬名強悍的突厥騎兵來襲,唐軍將領非常恐懼。當時的秦王李世民只以百騎及威武凜然的王者之姿,智退突厥。武德九年,太宗剛即位,突厥再犯,再次曉以大義,讓突厥首領膜拜於太宗的威德之下。
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中國一名從事二手廚房設備的業內人士透露,最近地攤車、地攤展示櫃等地毯的設備生意出奇的好,銷售暴漲。隨著經濟下滑,行業萎縮,工作難找,很多人為了生計不得不擺地攤維持生計。