張良洞徹天機而能清識獨流,也必然深諳成事在天的道理,故而從不敢據功自傲。天下初定,漢高祖大封功臣,諸將爭功不下,張良卻旁觀靜侯,冷眼時事。
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張良,字子房,其先五世相韓。後來韓國為秦國所滅,一時間君臣授首,百姓屏息。張良自謂世受君恩,久叨榮祿,一朝國破,無以為家,一心想為韓國報仇。於是散盡家財,學禮淮陽,遠遊東方,終於倉海君處得一力士,願為刺秦。二人私著鐵椎,遂有博浪沙驚天動地的一椎之擊。
這張圖,我們把柚子「主體」擺在中左方;右邊再安置一個「賓體」,以取得畫面的平衡。在中間「橋段」部位,再飛來兩隻小鸚鵡,做為過渡,就像音樂裡的「過門」。
最令人屏息以待的勝景「鑽石富士」,發生在毎年的十二月十八日到二十五日期間。在這約一週的期間,黃昏時夕陽從富士山頂沈沒的瞬間,閃耀著鑽石般的光輝戴在富士山頂點凹處。就是這一瞬即逝、燦爛即沒的光景,人人讚譽為「鑽石富士」。
「金革紙」是揉合了唐金紙和歐洲皮革壁紙「金唐革」的製作技術而成的高級壁面裝飾品,炫麗華貴,主要用於殿堂、公家廳舍的室內壁面裝飾。在日本明治前期的洋和合一建築中非常流行,在巴黎等的萬國博覽會受到好評。
凌霄,多好聽的名字,壯志衝上雲霄。說明凌霄的特性:一心往上爬。不過,後來聽說凌霄必須依附在牆垣或大樹的枝幹才能往上爬,沒了依附,它就倒了下來。真不知倒地匍匐的凌霄會是什麼景況啊。
斑鳩最大特徵就在牠們的脖子的背後有一條黑帶,帶上綴著白點,像珠玉一樣,很好看。牠們尾羽的末端是白色的,飛起來時尾羽張開如扇,亮麗耀眼,是很可愛的台灣野鳥。
音樂裡的音階不就是繪畫裡的色階嗎?音樂裡的節拍不就是繪畫裡的律動嗎?音樂裡的長短休止不更是畫裡的大小留空嗎?甚或是一首曲子要有一個歌名,和一幅畫要訂一個題稱,這又有什麼區別呢?
有時候,我喜歡跟學生們開這個玩笑,講這個笑話──就說這天地間要化育形成這麼一處風景,這些個山啊、河啊,至少要花個幾億年的時間來形成。就不要說山,單講畫中這些個樹,至少也要百十年的功夫來成長吧。而我們拿起筆,沾一點墨、塗一些色,信筆揮灑,不消幾分鐘就完成一座山、一塊地、一片水……──我們也可以像上帝一樣創造化育喔。
太陽尚未出現的那一陣子,東方天空呈朱紅色,像極了傍晚的天色。太陽出現時眩得人睜不開眼,轉身由中霸回望大霸,大霸在初陽的照耀之下竟呈現金黃色;小霸還呈現朱紫色。啊──太美了。
曾看過師長們把傳統中國畫顏料施灑在紙上,然後拿到太陽底下去曝曬。沒有多久,幾乎所有的色彩都褪差不多了。看來這些傳統國畫顏料是靠不住的,不經久。怪不得現今吾人看到齊白石的那些花卉,墨跡猶存,可是幾乎看不到那些葉片的本色了。
歷來,所有的前輩畫家都主張寫生,強調寫生的重要,要同學們拿紙筆去戶外親自觀察寫生,把看到的畫下來,才不致於閉門造車。
《陽明春曉》是一首膾炙人口的笛子獨奏曲。我有一個學生名叫何笠綿,今年讀陽明高中美術班三年級。2012年我和吳英國老師舉辦書畫聯展時,請她演奏笛子助興。她在一兩百個觀眾面前吹奏「陽明春曉」(後來上You Tube)。
文人畫講求意趣、率性,不求形似,不重色調。「逸筆草草」,隨便撇個幾筆,談不上構圖,文字倒是題了一大堆,說畫畫的目的就是要表達「意念」、「寫意寄情」。加上古時顏料也少,大概因為這樣,只好把心思轉到「墨韻意趣」上去追求了。
大地一片白雪皚皚,一彎上弦月懸掛在積滿白雪的山頂上。平地遠處一簇枯樹林,林內露出孤零零一座老房子,旅人騎著小毛驢正打道回府。
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2026年世界盃I組首輪重頭戲,法國隊將於美東時間6月17日下午3時,在新澤西的體育場迎戰塞內加爾隊(Senegal)。
由姆巴佩(Kylian Mbappé)、登貝萊(Ousmane Dembélé)及坎特(N'Golo Kanté...
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