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從第四冊個人專集開始,我都在畫作的旁邊搭配一些文字。
這種鳥叫台灣藍鵲,又叫長尾山娘。應該是台灣特有種,故被冠上「台灣」兩字。
山來先生云:「有地上之山水,有畫上之山水,有夢中之山水,有胸中之山水。地上者,妙在丘壑深邃;畫上者,妙在筆墨淋漓;夢中者,妙在景象變幻;胸中者,妙在位置自如。」
簡化的構圖──化繁為簡。 畫中只剩下三個單元──樹林、屋宇和一彎上弦月。色調更是單純,只有綠跟赭。
經有過機緣去「基隆嶼」上走一趟,對那島裡陡坡上開滿了遍山遍野的野百合印象深刻。它們實在太美了,大家都不忍踩踏,更沒人去採摘。這種百合花應該是台灣原生種吧,長在貧瘠的山坡上,乏人照顧,因此植株也不高,未開花時不引人注目,一旦開起花來,遍山遍野,頗能吸引人。
山色不如歸意濃。 不曉得是哪位古人的佳詩美句,頗能表達出征人歸心似箭的心境。
台中市大墩文化中心藝廊自13日起展出「徐明義六六風華畫展」,徐老師跳出傳統水墨畫的作畫方式,以極特殊之畫風、畫法,展出40多幅色彩明亮、有深度、動人的山水花鳥畫作。
人有這麼一句詩:「牕中列遠岫。」──真是與我心有戚戚焉。
我覺得畫畫的發展應該是先「寫生」,其次「寫景」,最後「寫情」──構築情境、追求情趣、豐富閱歷、美化人生。先觀察(寫生)了解大自然,以大自然為師。其次安排構圖(寫景、寫境),疏密的處理,賓主的位置,色彩的敷陳等等,儘量做到最美的極致。
據考證,城隍神原是城市的守護神,其任務多為求雨、祈晴、鑲災之事,是在天災、兵亂時保護城池和居民的。自古以來,皆將「祀城隍」列入祀典,事見《陔餘叢考.三五》;又《北齊書.慕容儼傳》:「城中先有神祠一所,俗號城隍神,公私每有祈禱。」但不知怎地,後來又演變為掌管幽冥之事的神了。
英雄已逝,浩氣長存,中華的精神命脈不會因先賢的離去而斷絕,直至今日,仍有無數炎黃兒女,不計生死,無畏強暴,續寫著華夏正氣歌。
太監有點不高興了,就寫了「勞苦功高德望重,日夜辛勞勁不鬆。今日皇上把禮送,拒禮門外情不通。」四句話,叫管家送給于謙。于謙見了,在下面添了四句:「為國辦事心應忠,做官最怕常貪功。辛勞本是分內事,拒禮為開廉潔風。」
這下王振算看明白了,于謙是個好人,可不是個好欺負的人。
宗澤,字汝霖,婺州義烏人,宋朝著名抗金將領。母親劉氏懷胎時夢見天降大雷電光照自身,第二天宗澤出生。宗澤自幼豪爽有大志,登元祐六年進士第。他在廷對時極力陳述時弊,考官討厭他的直率,將其置於末甲。
循著現代藝術史的脈絡,檢視工業革命興起後的機 械文明,與現代藝術的關係,可見其對藝術的影響,是逐步的從藝術家作畫的方式(印象派、表現主義……),筆觸到所用的材料,一點點的影響畫家看世界的觀點 態度(達達、杜象、極限主義……);從感發性的潛意識到意識(超現實主義、觀念藝術),最後成為整個現代藝術的思維邏輯;至今的當代藝術,也還在這條脈絡 形成的框架裡演繹、浮沉...
現居美國的中國著名微雕藝術家陳雨沛先生,日前為中華民國建國百年壽誕再展絕技,雕刻出一枚象牙微型燈塔印章。該印章形狀意取美國總統布什先生對台灣系「亞洲民主之燈塔」的讚。
由於對國父中山先生和先總統蔣公的崇敬,陳雨沛特別在中華民國喜迎建國百年之際,窮數百小時之功,治出一方「百壽」象牙印章作為賀禮,以慶祝中華民國——這個亞洲第一民主共和國的百歲華誕。此印章採用朱文治印,長寬均為9.3毫米(9.3X9.3 mm),共刻有一百個不同書體的壽字,印章的側面則刻有中華民國國旗和中華民國國歌的歌詞全文。
(大紀元記者文華綜合報導)在大紀元新聞集團創辦十週年之際,10月29日,「大紀元時報」紐約分社在法拉盛隆重舉辦了十週年慶典舞宴,包括國會議員在內的五百多位嘉賓出席了慶典。一個月前,大紀元新聞集團內部也舉辦了數千名員工參加的慶典。其間,大會籌委會收到美國、日本等多國政要和媒體同行、以及熱心讀者的褒獎和祝賀。作為全球覆蓋面最廣的平面媒體,大紀元集團正在向全球最大...
邁向第十週年的全球大紀元時報報業,首屆「大紀元時報讀報研習會」,在各方期待下,9日在台灣台中富王飯店召開。各方雲集近300位讀者,上午齊聚一堂,分享大紀元時報為個人生活帶來的美好,而在社會中默默啟動著善的循環的同時,已為世界和平帶來了希望。
(shown)修煉人的精神狀態符合了宇宙特性“真、善、忍”的標準,又有了特異功能:常人看不見的,他看見了;常人不知道的,他知道了;常人做不到的,他做到了。這樣的修煉人,人們就稱他是活神仙。
(shown)神是有特異功能的,若否定神的存在,就必須否定有特異功能。
(shown)有神論和無神論的爭議,本來是學者對宇宙認識的爭論。執政者為了私慾,需要甚麼就支持甚麼,把爭議搞的太混亂。
孝廉經歷此事後,更是看破紅塵、放情詩酒,拿出大半資產,買得家貧且長相清秀的少女十二名,教以琴棋書畫歌舞。
隨便抽出一張備用的空白紙,拿筆隨意塗一下、抹兩下,構成一張畫。不管好壞,不管成敗,每天畫一些,自我期許,自己向自己交待,不是無所事事,不是白白的過一天。
水墨畫談「空靈」,最重要的地方即在那個「空」字。
這幅「橘紅」是以工筆方式來畫就的,葉子的正、反、昂、俯、翻、轉,都稍做穿插安排,以求有較多的變化,布穀鳥(班鳩)則是很常見的留鳥,特地把牠們放大來欣賞。
到婆羅洲島馬來西亞的沙巴省去玩,在沿海可以看到海濱住著千百戶的水上人家。
乍然聽到「黃蟬」這名字,還真是搞不懂為什麼植物要取動物的名字。不知當初為它取名的植物學家們所據為何?
偶爾興來,也畫一些潑墨。
夜幕低垂,一輪明月掛在樹稍,兩個夜歸人擎著手電筒踥踥地穿過樹林回家。屋簷窗櫺內透出一點點燈光,在沉寂的月夜裡,想必還有許多像這種倚閭望歸人的熱切燈光吧。
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