大紀元記者浦慧恩香港報道/在香港423百萬退黨的研討會上,一位女士頗受人注目,她就是九評之六中提到的林希翎女士。她在會上特別揭穿了中共媒體對她孩子自殺一事的歪曲報導,幷當場鄭重聲明:「我兒子的死與法輪功毫無關係。」
中共八十年
謊言和欺騙在中共政治流氓集團統治的中國大陸已經成為了一種文化,而且是中共政治流氓集團長期洗腦和愚民的工具。因而中共政治流氓集團在沒有獲得合法政權下成功的進行專政獨裁的恐怖統治就是依賴這一種共產流氓黨的文化,可稱黨文化。經過五十多年的中共政治流氓集團的非法統治,這個黨文化已經深深的在人們的心中紮下了根。“六四”過後,中共政治流氓集團其中最大的一個罪惡就是逼迫全...
4月23日下午,來自世界各地的二百多個團體,約四千名中外人士在曼哈頓中國城舉行了」聲援百萬中國同胞退出中共「的大遊行。當日晚間,在中領館前舉行了示威抗議活動之後,三百名佳賓彙集在中國城敬賓酒樓,共商中國的未來。
1921年7月23日是共產黨正式的結黨時間,到目前為止,已經過去了83年9個月零5天。在我們可以預見的時間裏,我們將看到共產黨的徹底終結,不是終結在歷次的戰爭年代,不是終結在風雲動盪的年代,而是終結在我們這個貌似和平繁華,實則危機四伏而又蘊藏無限生機的特殊年代——現在。
人只見我權無限, 人只見我手遮天, 人只見我好風光, 不知我有多辛酸!
4月22日上午11點﹐在來自世界各地社會團體舉行穿越曼哈頓中國城的『聲援百萬人退出共產黨自由民主大游行集會』的前夕﹐兩百多來自北美的各界中西團體代表和個人在紐約聯合國總部前舉行新聞發布會﹐為次日活動熱身。
看了“九評共產黨”全球有獎徵文參賽作品“兩代印尼華僑的不幸遭遇”﹐心裡有很多感觸﹐因為作者陳滌非竟是我初中的小學弟。他所提到的雅加達新華學校﹐我是1949年從中爪哇的梭羅到那裡入讀初中一。那時陳滌非應該是在新華讀幼稚園或小學一年級。不過因為他的老爸是該校創辦人﹐而且是雅加達的僑領﹐而我媽媽僅僅是該校的普通老師﹐所以他對學校情況比我了解得多。
遠因是日本侵華的積怨。 潛在的近因是中共免除了日本對華賠償。基於罪責在中共,責共成本高風險大,故潛藏著,等待機會泄發。 明的近因有三。一是,民間保釣(魚島)從中共壓制到事實合法,反日之風隨之日盛。二是,日本入常,但中共態度曖昧,模棱兩可,群眾有氣無處出。三是,右派觀點入侵教科書,否定侵華罪責。
孔子曰:「人有惡者五,而盜竊不與焉:一曰,心達而險;二曰,行辟而堅;三曰,言偽而辯;四曰,記醜而博;五曰,順非而澤。此五者有一於人,則不得免于君子之誅,而少正卯則兼有之。故居處足以聚徒成群,言談足以飾邪營眾,強足以反是獨立,此小人之桀雄也,不可不誅也。是以湯誅尹諧,文王誅潘止,周公誅管叔,太公誅華仕,管仲誅付裏乙,子產誅鄧析、史付,此七子者,皆異世同心,不可...
奧斯卡華人影帝尊龍 (John Lone) 一生拍片無數,其中故事最離奇的莫過於1993年由大衛·柯南伯格導演的《蝴蝶君》(M. Butterfly)。
當前,一場如火如荼的抗日烽火正燃遍祖國大江南北。搗毀商店,砸爛汽車,石塊瓶子臭雞蛋在人群頭上飛舞,太陽旗在烈火中焚燒。游行示威此起彼伏,憤青們個個義憤填膺。“抵制日貨”,“殺死日本人”,喊聲震天。
在美、加、澳等西方國家,中小學通常沒有固定的課本。老師會根據自己的教學內容選取、複印發給學生講義,而在中國,全國統一的中小學課本不但讓從上至下的各級部門及相關人員填飽了胃口,最為重要的是,為其根據政治需要來掩蓋、歪曲、篡改歷史或社會真相提供一種必要的契機。
中國人也許對于在99年由于美國轟炸中國駐南聯盟大使館而引發的群眾反美示威游行記憶猶新吧?我當時正在東北某所師范大學就讀, 是一名大三的學生, 親眼目睹了這所謂的由學生‘自發’的反美游行。
中共突然開動自己的宣傳机器為“反對日本加入聯合國簽名”活動推波助瀾,其中原因很多人都有些不解:因為畢竟中國政府這么公然得罪日本,從國際外交角度來說顯然得不償失……而一旦反日民族主義情緒被煽起,將來中共在釣魚島等問題上反會很被動,更不要說將來万一無法阻止日本“入常”,到時候就只能里外不是人。
過去与朋友談及中共頭子們屢屢出現的一些荒謬絕倫之舉,個別朋友認為:這是中共執政后由于缺乏經濟建設的經驗,在決策上出現許許多多重大失誤,似乎情有可原,在所難免,交點學費是必要的。當我們看了“九評”,從邪靈本質上看清其真面目后,對中共決策的偏差就決非一句“重大失誤” 就能敷衍的,真正的原因也決非缺乏經驗所致,完全是邪惡的本質決定了邪惡的決策,使荒謬絕倫之舉成為必...
中國人一直都相信,人命受之於天,身體受於父母,說白了是上天給予人轉世為人的機會、給予人一次生命,是上天在安排人的一生。因此中國人沒有自殺的傳統,更是沒有隨意殺人的傳統。隨意的濫殺,被認為是對生命的藐視,是對上天的褻瀆,是極其罪惡的行徑。
中國近代史上的文化大革命,是人類史上慘絕人寰的集體活動,它是中共所發動的一場集體反人類的活動,造成了各種滅絕人性得的罪行。雖然這場革命的主題訴求,為批孔揚秦,但事實上這個運動,並沒有對孔子與中國文傳統化的內在價值理念與學說體系,作任何深入性的批判。
我們上周介紹了邵燕祥先生的一段往事。1946年,當邵先生只是一個十五、六歲的初中學生時,他就參加了學校裡的演講會和其它社會政治活動,在這些活動中他對現實的批判態度和對理想社會的嚮往引起了學校中地下黨員的注意,他們開始接近他,試圖將他吸收到黨的組織裡去。
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