根據古聖昔賢之論,契以自己的感悟和印證,拙文《一言性善發天心-----中華文化大啟蒙書之七》深入人性探幽抉微,盡破其它各種人性觀,唯倡性 善,在此性惡論甚囂塵上之時代,不啻一濟清涼,拙文發表之後,異議者、質疑者不少,有必要就人性問題作進一步的闡析,故續論之。
道德倫理
在這些西方發達國家,各國幾乎都是全民信教的國家,宗教是鼓勵人們信神、敬神, 好人死後進天堂, 壞人死後下地獄,宗教給國民帶來了很強勢的道德觀念。而「天賦人權」概念的產生,是由於後來宗教走向政教合一,越來越只是維護宗教自身團體利益,對神的信仰越來越淡薄。在上帝面前人人平等,人人享有同樣的做人的權利,雖然目的是追求世間的福德,但終歸還是承認人的一切權利是神賦予的...
20世紀中國城市的標誌之一,是一對並肩而立的姊妹建築,一個是管精神的新華書店,一個是管物質的百貨商店。這對標誌性建築全部由毛澤東統一題名,座落在或新或舊的城市、區縣、鄉鎮的核心區域,組成區域文化中心和商業中心並主導著當時的精神生活及物質生活。90年代後,經過拆城和造城運動,這類單一性的功能建築已經不多了。
孔子曰:「君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。」(《論語.顏淵十九》)〔譯文〕在上位的人品德好比風,老百姓的品德好比草。風吹到草上,草必定會順風倒下。可以看出孔子的觀點,缺德的根子處在官府,老百姓不過效仿而已。
聯合國安理會要是通過朝鮮制裁案,禁止各國向朝鮮出售奢侈品,朝鮮領袖金正日是不是從此得改變口味,舍棄山珍海味,多吃腌泡菜,少吃魚子醬了?美國駐聯合國大使博爾頓在回答為何要禁奢侈品時說,要為金正日提供一點減肥作用。
讀"人民報"上伊羅遜撰文"一位游走陰陽界的女士",我牢記了這句話:“人死了就到那邊(陰間)去了,過一個橋,分左邊右邊,右邊是天堂,左邊是地獄。人死了到那邊還要生,做了坏事都要受罪償還。”
編者:明慧網於2006年9月9日發表題爲《“無神論”才是地地道道的精神鴉片》的評論文章。明慧網是全球法輪功學員的代表網站,是法輪功學員公認的反抗中共迫害法輪功的中流砥柱。法輪功(又稱法輪大法), 創始人李洪志先生於1992年5月第一次將法轮大法傳出,以宇宙特性“真善忍”为根本指导,修煉者上億人,洪傳世界80多個國家。1999年7月中共江氏集團開始迫害法輪功...
北京中央政府100多名調查人員前往上海,調查非法挪用社會保障基金的大案。觀察人士說,隨著江澤民權力的逐漸隱退,上海官場的腐敗終於露出冰山一角。
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面對中共對歐洲產業、政治經濟和安全構成的威脅,歐洲各國領導人實際上一直都很清楚,但因政治選舉考量,在應對時總是零敲碎打,一次只出一個關稅、只針對一個行業、或只出一項制裁,不僅無法形成整體足以威懾中共,中共反而能見招拆招,導致制裁或限制成空談...
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