中國入世

上世紀三十年代,中國有部恐怖電影叫《夜半歌聲》,曾風靡一時。據說放映時曾嚇死了一個觀眾。餘生也晚,當時才幾歲,大人肯定不許我去看,所以無緣得見。沒想到三十多年後,卻在現實生活中,出現了一幕《夜半歌聲》式的恐怖劇加鬧劇。
網路這東西所帶來的最大變化就是平等,馮小剛導演出品的、耗資一個億《集結號》還在放映,這邊廂就有網友出品了一個向他致敬的草根版《集結號》—— 《榮譽勳章》,資金花費三萬,也取得了不錯的業績,只是這個業績是下載人數,還沒有什麼經濟利益。馮導當然很大度的表態,畢竟與遭到戲弄的《無極》比起來,得到致敬還是很不錯的。
商品經濟之風颳上天庭,玉帝也決定搞個實體作為試點。與眾大臣商量了三天兩夜,終於拿定主意,搞一個珠寶鑽石公司,原料其實就是天河裡的砂石。你可別小看這些砂石,在人間價值貴重著呢。
常看武俠小說的人都知道,江湖上有一種東西可以保護別人穿越重重野豬林,直接到光明的目的地。這東西有時候是塊牌子,有時候是把暗器,總之是可以代表物品主人的身份,以及他在江湖中的地位。當然,官府在這方面也沒多遜色,各種“堪合”之類的東西,也可以作如是觀。
愛生善,恨生惡。一個心中充滿了仇恨的人,隨時都會生出犯罪的動機,幹出罪惡的勾當。恨世主義者不可能忠於任何理論、政黨和個人。外婆雖然不是一個基督徒,她的心中卻充滿了愛,她不曾恨過任何人。我想,這就是外婆留給我的最寶貴遺產了。
前段時間沸沸揚揚的“ATM機故障,17.5萬無期”的報導在各家媒體的深挖之下,又有猛料爆出,云當事人逃亡的時候曾經給銀行打電話,銀行接電話的人員告訴這小夥子,這些錢他還不還都是要坐牢的。據說就是因此把當事人給嚇壞了,從此不敢回頭。
我看著他又著急,又害怕的樣子,也不好多說什麼。只好說「正因為孩子小,不懂事,我們更應該給他講清歷史,講清事實真相,講明道理,讓他多聽見真話,他將來才會成為一個明白事理的人呀」!
根據張愛玲的小說由臺灣的導演李安執導的電影《色戒》,像旋風似的吹遍了華人世界。聽說還要去追逐奧斯卡金獎。筆者也慕名去看了一下經過大陸剪刀裁剪去了“激情”鏡頭的“殘缺版”。看後走出影院確實深有 “歎世間情為何物,直教人生死相許”之概。也許就是這超政治的人性光輝感動了千千萬萬的觀眾,才使該片獲得巨大的成功。
第一次接觸聖誕是1982年,此前,只在革命電影中看過美國人向朝鮮發動什麼「聖誕節攻勢」,直至1982年,其時改革開放已進入第三個年頭,一些新概念和新物質都忽明忽暗地進入國內。那一年我13歲,正讀初二,正處於想追星而沒有星追的年紀。
這是兩年前發生的事情了,但現在說來,也還有很現實的意義。
人民希望司法獨立,盼望司法廉政,卻不能長期忍受司法被權勢者「垂簾聽政」!
中國美食的技術優勢之大,使得出國的人一想起做個什麼生意,馬上就能想到的是開餐館。中餐館在世界各地的普及程度,基本上到了遍地開花的地步。但吃著中餐的各色人種中不知道是不是有人知道,在這種強大的競爭優勢後面,我們的祖先曾經過多少“食不厭精、膾不厭細”的鑽研,才能到達這樣獨步天下的地位。
在許多人看來,快樂的程度與金錢的佔有量成正比。錢越多的人越快樂;錢越少的人越不快樂。而窮人,基本上沒有資格快樂,快樂已成為有錢人的專利。
幾乎所有的美麗後面都有一種痛苦,有些是自找、有些是社會強加。自找就不說了,社會強加的東西值得念叨一下。遠的來說,小腳這種東西就是強加的,結果被接受成那個時代的美的標準;近代不用說,一定就是高跟鞋了。這種所謂的美麗都是社會強力階層按照自己的審美口味強加於人,結果就成了斯德哥爾摩綜合症的典型樣本。  
福娃穿一件當舅子才穿的新衣服,拎著一個嶄新巨大的編織袋,袋裏擠著給爹買的煙酒給媽買的風濕藥和給老婆娃娃買的衣服,臉紅得像塗了油的蘋果一般從外地回來,沿路碰到地裏幹活的叔伯娘姨,一例是含笑點頭,並奉上香煙——不用說也知道,這小子發財了,進城打工的人,只要掙到錢,回來幾乎都這模樣,一些燒包的年輕人,還從城裏打的一路招搖著回來。
無論體制內外,大家都碰到了不需要再劃分什麼「體制內外」的問題。換句話說,即使是另一批人當政,這些問題依然存在。這些問題具備複雜性、普遍性、迫切性和公共性,又有著相當的歷史性。在當代,我們能夠看到不是一個市,不是一個省,而是自上而下的全中國,都存在著這些問題。從事黨政事務的,從事政治研究的,從事公民維權的,甚至包括部分弱勢群體,大家都在逐漸看透、看清、看懂這些...
(自由亞洲電台記者石山採訪報導)中國一位資深外交學者認為,西方對中國的看法,經歷以前的敵意階段,目前中國機遇論已經逐漸成為國際社會主流看法,但美國的一些專家並不這樣認為。
現在還有多少中國人不相信中國共產黨是“假抗日、真賣國”,我沒有作過社會調查,不敢亂說。但我可以肯定:大名鼎鼎的劉亞洲將軍大約已經明白中國共產黨和中國共產黨所領導的八路軍、新四軍以及所謂的“人民解放軍”真的是“外戰外行、內戰內行”的了。
有一國際乞丐,第一次找加拿大政府討飯時,該官員竟然很豪爽地說:“哥們,我們加拿大可是發達國家啊,你怎麼不早些來?你看,這裏有的是美味佳餚,你儘管吃吧。”
(自由亞洲電台記者丁小採訪報導)《趙紫陽軟禁中的談話》一書今年初在香港出版後,短期內迅速流傳於北京官場內外。而87歲的作者,趙紫陽同鄉好友宗鳳鳴近日病重入院,引起各方關注。
在俄羅斯,當提及史達林,絕大多數人認為史達林是一個暴君;而在中國,當提及毛澤東,沒有多少人認為毛澤東是一個暴君。這是黨文化教導的結果,也是中華民族的劣根性所在。如果不對毛澤東進行客觀地評判,乃至不把毛澤東從天安門廣場移開,中華民族就不會有真正的進步。
物以類聚,人也然,和好人在一起會做好事,和壞人在一起會做壞事。 國家也然,專制國家容易和專制國家交朋友,成盟成邦,互助合作,做獨裁專制國家常做的壞事,壓迫自己的人民,侵略別的國家。自由民主國家也比較容易和同樣是自由民主的國家交朋友,建立盟邦關係,推展自由社會、民主國度、人民福利的人道價值和事物。歷史驗證,民主國家之間沒有發生過侵略戰爭。
(大紀元記者吳宏睿、郭秋怡綜合編譯)今年的12月11日是中國加入世貿組織的第五週年紀念,為趕在那一天之前表現它在2001年進入世貿組織時所做的部分自由化承諾,中國在上週宣佈了《外資銀行管理條例》,將於12月11日起正式施行。
美國媒體報導,中國面臨勞動力短缺問題,主要體現在製造業和流動工人短缺;另一方面,中國的高等院校不能提供市場需要的專業人材。也有經濟學家提出,從整體來看,中國的勞動力市場仍然供大於求。 (w2006-08-16-voa41.cfm)
二十世紀是中國的強國世紀。從1900年的庚子事變開始,到這個世紀末的反對台獨反對日本軍國主義勢力的愛國浪潮為止,強國這條主線,貫穿了中國幾乎全部的思想運動、政治運動和文化運動,主導了幾乎每一個中國人的言語行為。凡是認真研究歷史的人,要想把握中國這個東方睡獅的脈搏,都避不開這條強國主線。
中國一直標榜自己是禮儀之邦,我們從小接受的就是這樣一個觀念,以為自己是個文明的國度,後來看到日劇、韓劇,才知道原來真正的中國在日韓。今天,每年在中國發生上百起亂倫事件,詐騙、不贍養父母、見死不救等事件,這不是我討論的重點,關鍵是看看中國的本質有沒有出問題?我們這個國家的內在機制是否在倒退,是否在鼓勵良善、還是倒行逆施?是什麼東西把中國帶到邪惡的邊緣甚至更深處...
作為歷史中的中國人,是何其的不幸!中國有紀年的歷史為三千餘年(按夏商周斷代工程,則為四千多年),其中就有一千多年陷入了各種形式的動亂,人命危淺,生靈塗炭,國家玉焚……春秋戰國動亂550年,死亡數千萬人;西漢末動亂,人口減少上千萬;東漢末以及三國時期,死亡5000萬人,那時大概十人中只有一到兩人能苟存;晉朝南北朝也是百年動亂,死者無以統計;隋末唐末五代十國動亂...
[按]七百多年前,義大利人馬可波羅來到飽受蒙古鐵騎屠殺和蹂躪、繁華程度已經遠遠不如宋朝的中國,回國後,寫了馬可波羅遊記,結果,被歐洲人視為謊言,根本不相信世界上竟然有中國這樣神話般輝煌的文明。
中國人真正的文化是五千年前由黃帝開創的,古人的衣、食、住、行、農、工、礦、商、貨幣、文字、圖畫、音樂、醫藥、婚姻、喪葬、陰陽五行的創造發明,均始于黃帝時代,黃帝為中華民族創造了豐富燦爛的中華文化。
中國最近在廣東省所發生武警開槍射殺民眾的事件,反映出中國內部幾項嚴肅的問題,其中包括了層出不窮的人民抗爭事件、官員貪污濫權的盛行、以及對新聞自由的控制等等。這次的事件也顯示了中國在經歷20多年的改革開放之後,經濟形勢普遍看好的表面下,所隱藏的一些嚴重問題。
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37年來,中共當局一直在試圖掩蓋1989年「六四」天安門大屠殺的真相,並試圖通過網絡審查等方式抹去這段血腥歷史。然而,這並未阻止一些年輕人了解真相,而且往往是以令人意想不到的方式。