銅胎,屏上方鐫卷鬚錦間飾番蓮,陰刻填黑乾隆御製詠春詩「乾則為元常則仁,於旨居首則稱春,體斯賤物生生意,宜在奉天司作人」臣于敏中敬書「臣敏中」陽文鍍金、「敬書」陰文填紅。詩下方掐絲村落農舍、小橋流水、農夫犛田春耕及村童放風箏等畫面。
生活工藝
兔兒爺流傳於中國北方地區,多在中秋節上市,大小形態各異。小的作玉兔搗藥之狀;大的為一只人化了的兔子,披盔戴甲,背插全旗,手執長矛,坐在老虎身上。製作為泥塑彩繪,有手捏,有模制。手捏的較精細,可作案頭擺設;模制的放在小攤上出售,色彩強烈,很受兒童歡迎。
定瓷是中國古代五大名瓷之一,產地在今河北曲陽。自唐至元,繁衍數百年。因宋時曲陽屬定州轄區,故名定瓷。《歸潛志》有聊語:「 定州花瓷甌,顏色天下白」。之外,有黑、紫、紅、綠諸色,多為高溫窯變形成。
剪紙是最大眾化的一种傳統民間藝術,歷史上揚州剪紙和山東剪紙都曾久負盛名。然而与大陸眾多剪紙不同的是,河北蔚縣剪紙以其“刻”而不是“剪”,在大陸剪紙藝術中獨樹一幟。
新疆維吾爾族傳統工藝品。其品種有繡花氈、補花氈、擀花氈、印花氈四類。
民間印染是指流行於民間的各類纖維織物的染色與印花工藝及印染品﹐具有實用美觀的特點 。
全器結合金工與掐絲技巧。瓶口、頸及肩部的金工,依次鏨刻小花及蕉葉紋、繡球錦和回紋、蟠龍與獸面紋、以及回紋、蓮瓣和雲紋等四層。其他部分均以纏枝花為錦,開光處畫西洋的仕女圖和母子圖。紋飾繁縟是乾隆皇帝獨特的藝術品味。
多穆壺是攪拌或盛酥油茶的器皿,藏語稱為董莫(mdong-mo)或多穆。酥油茶是藏胞生活的必需品,在由茶磚熬成的濃茶中,加入少量的酥油和鹽,或加入些許味精和牛奶,慢慢攪拌,至水與酥油完全交融,是一種風味特殊的飲料。
爵是商周時期的飲酒器,也是最早出現的青銅禮器,後世仿古作品常加托盤搭配成套,作為祭器或陳設之用。爵的三足,安穩地插立在托盤中央突起的爵座當中,風格獨特,亦顯中國人之巧思。
侈口內壁裝飾轉枝番蓮紋,轉枝以流暢的雙鉤掐絲表現;外壁飾雲頭、圓圈及縱向平行的菊瓣紋等,器腹上下裝飾一圈內含雲紋的蓮瓣紋,中間四組對螭對龍紋,以勾雲和小圓圈填白;圈足飾以轉枝花葉,裝飾得美輪美奐。
全器的裝飾紋樣,除蓋、腹與圈足上有六圈掐絲回紋外,其餘滿飾大小圓圈紋,與雍正朝掐絲琺瑯鳳耳豆的裝飾完全相同,不過掐絲不及雍正朝工整、外形線條也不及原器優美
紅面藍邊的包袱半掩著瓶腹,末端輕柔地打個蝴蝶結,裝飾美化的意味十足。包袱微露背底,兩面紋飾各異,饒富趣味,而包袱柔軟的質感也完全展現,裝飾的風格與色彩的偏好均有濃郁的東洋風味。
黑色琺瑯彩釉的燒製,似與東洋漆器有關,是雍正朝畫琺瑯的一大成就。亮麗光潔的漆黑地釉上繪飾五彩祥雲,圖案雖簡單但效果突出,可視為雍正朝黑釉琺瑯器的代表作。
器表黃地有八處開光,依次序有蟠桃、葫蘆、雙蝠;朱梅、白梅;竹、山茶、對蝶;禾穗、雙鵪;松和山鵲;蓮花;竹、牽牛花和山鵲;雙鵪、雙蝠和萱草,均是象徵祥瑞祈福的題材
蓋面繪一幅早春的寫生花鳥畫,一對山雀棲息於紅、白色梅花枝頭,深情凝視,流雲輕浮於天際,靈芝則探頭於樹幹之間,為淡雅的畫風增添幾分祥瑞氣氛。畫飾紋飾的筆法,與當時的繪畫無異。
盒蓋由雲紋圍成圓形的開光,內有一隻紅色蝙蝠在空中翱翔,寓意洪福齊天;藍色的湖石植有日日櫻、赤芝(象徵壽)和綠竹(「竹」諧音「祝」),祝壽祈福的意義極為鮮明。
今日頭條
NEWS
HEADLINES
中國商品正在吞噬歐洲,這一問題在歐州引發越來越多的關注。歐盟委員會稱,歐中的貿易和投資關係已經變得不可持續。如何保護歐州企業免受中國商品在歐州市場激增的影響已經成為歐盟亟待解決的問題。短短幾十年間,中國已從世界工廠變成歐洲的主要技術競爭對手...
排行榜
TOPARTICLES
精彩推薦
EDITOR'sPICKS
