生活工藝

清代的前期,景德鎮的瓷業與明代一樣,代表著時代的高水平,尤其是康熙、雍正、乾隆三朝,為景德鎮瓷業的鼎盛時期,鎮內人口逾十萬,瓷業發達,商賈如雲,有「絕妙花瓷動四方,半里長街半窯戶」之說。當時的瓷業工藝達全國最高水平,創造了聞名遐邇的古彩、粉彩、琺琅彩和各種名貴色釉。造型精巧、裝飾絢麗、瓷質瑩潤,著三者兼備,構成了康雍乾三朝的輝煌成就。
從盒內題記看來,此右旋螺〈現代貝類學稱為「左旋」〉曾為乾隆五十二年福康安平林爽文事件、嘉慶十一年賽沖河阿平蔡牽事件時帶赴臺灣,以護佑其渡海時風平浪靜
顱骨碗,骨面有褐白斑塊,色澤不一,前骨與右側骨隱約有褐色痕跡。口緣及內嵌鍍金裡,內部中心有一微呈三角形的破孔,似是用尖銳器用力砸成,可穿視至見骨質部份,可能是某種儀式中蓄意形成。
就民間藝術的豐富及保留遠古文化內涵的質量而言,秦晉兩地同是令人不可輕視的寶地。然而,山西的地理位置更易於接受八面來風。因此民間剪紙就絕不僅僅是老辣苦澀的遠古藝術因襲或傳承。而是添了些許聰慧精明、靈透乘巧的酸甜味。這酸甜苦辣攪和在一起,釀成了剪紙藝術戲中有戲頗耐品嚐的餘味。
明代是景德鎮的鼎盛階段的開始,陶瓷藝術集歷代瓷藝之精華,取得了更高的發展。凡前代已有的品種,此時應有盡有;大量新工藝、新的裝飾手法,也先後湧現。如清新優雅,氣韻生動,足與水墨畫並駕齊驅的永樂、宣德青花;鮮紅瑩亮,色若朝霞,燦如霽日宣德霽紅 ;釉下、釉上,互相掩映,柔和精巧的成化斗彩;薄如紙、瑩如玉、吹之慾飛的永樂薄胎甜白;金碧輝煌,雍容華貴的嘉靖、萬曆五彩...
 雙顱骨手鼓,鼓的皮面罩褐漆,並有紅黑漆彩繪;一面繪法輪,一面繪摩尼珠,並以紅地金彩菊花為帶狀邊緣飾。顱骨鼓身,色澤古老,因揩摩而溫潤;漆面略剝蝕。帶五色繐及各色寶石墬腳。
銅鍍金藏式塔,圓塔身,方形須彌座。鏨紋細致工整,滿鑲松綠石、青金石、珊瑚、琥珀,並以珊瑚珠串連接塔頂與塔身,方做作上之欄杆是鑲空白玉板及碧玉所組成。龕門嵌玻璃,內供一尊白玉無量壽佛。
合金鑄成宗喀巴像,雙手胸前成說法印,手中各撚出一莖蓮花,花頂左方托一經書、右方托一劍
揚州是剪紙流行最早的地區之一。隋唐時期,人們就把剪紙作為一種樂趣,點綴和美化生活。說起來,這和隋煬帝楊廣有一定關係。楊廣當皇帝後,從大業元年(605年)開始營建揚州,至邗溝修竣,運河通航,便在這裡大興土木,廣築離宮別館。他三下揚州,恣意遊樂。
景德鎮瓷業發展到元代,工藝上出現了劃時代的變革。在短短的一個世紀裡, 繼宋代創青白瓷之後,又創燒成功具有高鋁氧成分的白瓷、青花瓷、釉裡紅、青花釉裡紅等新品種,結束了我國瓷器以單色釉為主的局面,把瓷器裝飾推進到釉下彩的新時代,形成了鮮明的中國瓷器之特色。從而把景德鎮瓷業推向遙遙領先的地位。  
此件壇城,頂面以分層分形、切割整齊、色澤均勻的松綠石組成,中央是象徵宇宙中心的須彌山,四方以抽象符號象徵四大部州,周圍再繞以一圈渾圓碩大的珊瑚串
古老而精緻的一對鈴、杵,杵與鈴首的鍍金幾乎都已摩弄脫落,露黃銅色。杵的兩端,五股組成,摩羯首銜之,其下托以蓮座;全器稜線渾厚勁健。
雙螭紋甗
福建各地的剪紙都有不同的特點。山區的南平、華安等地以刻畫以山禽家畜的作品較多,表現較為粗壯有力、淳厚樸實;沿海的閩南、漳浦一些帶則屢見水產動物入畫,風格細緻造型生動;莆田、仙遊一帶以禮品花為主,傾向於華麗纖巧的意味。
獸面紋爵
狩獵紋蓋壺
宋景德年間,宋真宗命昌南進御瓷,底書「景德年制」四字,因瓷器精美,天下咸稱景德鎮瓷器。隨著宋的南渡,北方許多著名窯場的優秀工匠紛紛來到景德鎮,把當時北方先進的制瓷工藝帶了過來,從而使景德鎮的制瓷技術力量得以充實,景德鎮也因獨創青白瓷而名揚天下。
山東民間剪紙從造型風格上大致可分兩類。
犧首獸面紋圓口方尊
乳丁獸面紋四足方鼎
瓷窯的燒造歷史,大都始於五代,就總體而言,燒造年代之早,瓷窯規模之大,延燒時間之長,窯器品質之佳,在世界陶瓷史上是獨一無二的。
雲南的剪紙基本有兩種作用。一是寺廟中的神幔、神樹及旗旛上的剪紙或刻紙,多為信徒們敬神拜佛的貢獻之物。其題材樣式包括有雲南地方特色的大象、牛羊、佛塔、衣褲、器皿、人物、花鳥及吉祥的圖案等。造型簡略單純,有一種原始稚拙的意味。神幔如北方民間的掛簾剪紙,但都很大。常常是多張紙貼接在一起。折疊刻出重複的圖案。具有神秘的宗教氣息。  
蟠螭紋鑑
華芳墓志
景德鎮為中國歷代著名瓷都,據《陶紀》、《陶冶圖說》、《景德鎮陶錄》、《浮梁縣誌》等古籍記載,皆說景德鎮制陶始於漢代。《浮梁縣誌》記載:「新平冶陶,始於漢世。」它真實而又清楚地告訴我們:新平鎮為景德鎮最早的名稱;這裡的勞動人民早在漢代就靠山築窯,伐木燒陶。這時的陶器,已屬半陶半瓷的原始瓷器階段。到南北朝的陳朝,制瓷業有了較大進步。史書稱,景德鎮「水土宜陶」,鎮...
誰都知曉貴州苗族的衣衫上有五彩溢香的美麗刺繡。但誰知道那千針萬線密密匝匝的花朵底下,都有一張好看的剪紙?而會繡衣的苗女們,哪個閨房中會沒有存放的花樣?
螭紋鈕鐘乙組19件
《武林梵志》載五代時「吳越踐王於行吉之日……城外百戶,不張懸錦緞,皆用彩紙剪人馬以代」,描繪了吳越故地上曾出現的一個宏大剪紙景觀。   
蟠螭紋壺乙對
中國古代的扇藝,源遠流長,明代的書畫藝術更是促進了扇藝的發展。折疊扇的書畫便應運而生了,真正的折疊扇的書畫實物,要數故宮博物院收藏的明宣德帝朱瞻其宣德二年畫的大折扇,上海博物館收藏的明代永樂、宣德年間謝縉《汀樹釣船圖》為最早。當時的蘇州,經濟繁榮,而「院畫」(宮廷繪畫)勢力日薄,「浙派」也步入末流,「吳門派」代之而起。以沈周為首(圖一),文徵明繼起,還有唐寅...
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