中國人講究「天人合一」,由此而常常講到天道,天數,天命,只有明曉天象和天意,才能真正的做到「天人合一」。對於一個人來說,有沒有在一些大是大非問題上做到「天人合一」,其實就是一個順天而行還是逆天而為的問題。一般來說,人們都是希望自己在有意無意中順天而行的。
九評—精彩評論
為了說明問題,讓我們共同來探查一下國民政府總統蔣介石先生的歷史經緯。1887年10月31日,蔣介石出生在中國浙江省奉化縣溪口鎮;在他成長的過程中,他同當時的孩子一樣都是在舊式書館裡讀書;十五歲後到寧波法政學堂專攻法律,畢業後當執業律師。1906年他又考取浙江武備學堂,在那裡念了一年後,再投考在日本的振武學校,專攻炮兵專業;兩年後畢業;當了半年多的工兵。
毋庸置疑,和平的核心問題是人,而人的最大痛苦則莫過於無知。一項愚民政策在中國大陸已經施行了半個世紀有餘。它的特點,除了大家所知道的,一個領袖,一個政黨,一種學說,一個國家和一個人民外,尤其以一種輿論見長。北京政權的朋友們大概還記得毛的名言:「輿論一律」。
在本文開篇之前,我首先向讀者諸君宣佈:本篇寫作,是我在觀看了中國近、現代歷史學家辛灝年後,所寫的觀後感;本文所舉出的所有歷史真相,及歷史事件,並不是我的研究成果。而是大陸中國無以數計的歷史學家,經過文革後對中共多年以來,施行愚民政策、獨家掌控媒體、嚴格控制言論自由,而產生的對中國現代歷史的反思、深挖和探究,所發現的歷史真面目、又由旅外大陸學者辛灝年先生等在海...
歷史上的專制王朝,或長或短,最終都免不了覆亡。不可一世的暴秦,一統天下後,僅存活了十五年;滿清苟延較長,也不過二百六十七年。專制王朝的共同特點,是依靠人治而非法治。沒有監督與制衡,權力必然腐敗,王朝必然沒落。即便達到「大治」或「中興」,也必盛極而衰,漸至覆滅。中共專制統治,與歷史上的封建專制王朝並無二致,惟更加殘忍和脫離時代。一朝覆亡,已經注定。
有人說,中共也在變,應該給它機會,給它時間。有人舉例說,至少,「中國經濟在發展」。且不說,中國民眾已經給了中共無數機會和時間,中共故態依然。就說發展經濟,那不過是任何政府的基本職能,而並非甚麼值得大書特書的特別情事。歷史上,恰恰只有中共當政時,才曾經人為限制、甚至破壞經濟(如大躍進與文革時期)。
年關將至,本來一團糟的治安形式越發惡劣,盜匪在光天化日之下的大街小巷公開砍手,奪車強搶,各路扒手紛紛光顧居民樓宅撬鎖行竊,人民惶惶不可終日,夜不敢上街,家不可無人。
話說「魔高一尺,道高一丈」,中共無論怎麼蹦達,也逃不出「九評」法力。中共央視最近熱播「大國崛起」,時下御用文人又拋出「民主是個好東西」一文,引起國內網文一片熱評,被專制壓抑久了的中國人似乎對中共又開始抱有某種幻想。
中共一向稱自己是無產階級的先鋒隊,是一個偉大、光榮、正確的黨,這是中共對自己的評價。大家知道,一個人的好與壞怎麼評價?能由自己來評價嗎?不得由周圍的人來評價嗎?群眾的眼光是亮的。如果你是個好人,盡做好事,那麼周圍的人肯定都說你是個好人;如果你是個壞人,盡做壞事,那麼周圍的人肯定都說你是個壞人。所有說,判定一個人的好與壞,不是嘴上說的,得看他的實際行動為。
在這場跌蕩起伏的政治風雲中,竭力以中國民主運動旗手和主將自居的共產黨,利用各種宣傳手段,特別是由其控制的《新華日報》《解放日報》等輿論陣地,發表了大量反對專制獨裁,要求實現民主自由的激烈言論,向國民黨政府頻頻發起民主攻勢,一時間吸引了許多對國民黨不滿,嚮往民主與自由的中國人,以至他們中很多人都把共產黨當成了民主自由的化身,把中國邁向民主自由的希望完全寄托在了...
每隔一段時間,我都會收到一張或幾張紙條,上邊寫著三退人員的名單,少則幾個多則幾十,這是我周圍幾個法輪功學員勸退的成果。我相信這樣的事並不是孤立的,而是在全國各地普遍存在的,因為法輪功學員勸退救人的思想信念我是非常清楚的,救人如救火,能救盡量救,決不放棄。雖然這支勸退大軍無聲無形,卻遍佈在全國各個角落,其力量的來源是勸退救人的信念和決心。
據大紀元記者報導,十五年前任俄羅斯第一任總統的葉利欽近日接受俄羅斯報記者的專訪時揭示了前蘇聯解體的謎底。他表示,原因很簡單:「這是一個已經被確定了的歷史過程,一個無法逃脫的過程」,一句話,「那是必須要發生的歷史安排」。
長期以來,許多人對中共抱有幻想。認為中共可以自我改良。這一思想幾乎貫穿近30年來中國的所有民主運動。以『六四』為典型。若作為一種權宜策略,尚可理解。而若作為運動的指導思想,在『六四』前,可以定義為政治幼稚;但『六四』後,這一思想則完全是一種病態。
『人們至今還在津津樂道毛澤東當年在延安窯洞中和黃炎培的談話,認為執政黨可以運用批評和自我批評的方法,跳出歷史上「其興也勃,其亡也忽」的王朝興衰週期率,永保美妙之青春。但事實證明這種方法幷不是治國安邦的靈丹妙藥。毛澤東在建國後始終高舉批評的武器,有時還動用武器的批評,國家卻越治越亂。因為他只「批評」別人,不許別人批評他,自己也從不作「自我批評」,即使做做樣子...
每隔四年一度的中共黨代會即將「隆重」地揭幕,繼之以往,中共勢必倣傚昔日方式盡開各方喉舌機器,高調宣揚所謂之「黨的輝煌成就」式的帶有強烈官方氣味的話語,勢必高唱「構建和諧社會」之狂想曲,而與充斥現實社會之謊言、貪腐、暴力和眼下逐步甦醒的民間維權意識相比,可謂黑白分明,水火不容。回顧中共歷屆黨代會所大肆宣傳的政策,與一意孤行地將其主觀思想強制執行和灌輸於國民的做...
孫中山的三民主義,即:民族──聯合世界上平等待我之民族;民權──一切政權屬於人民;民生──不斷改善提高人民的精神、物質生活水平。三民主義顯然是以民為核心的。毛澤東欽定社會主義六大標準,鄧小平後來又重申四項基本原則,毛、鄧都一致認同社會主義主要是兩條:共產黨的領導和社會主義道路。何謂社會主義道路?實即共產黨指引的道路。由此可見,社會主義是以(共產)黨為核心的。
中共當政,自詡是「人民的選擇」。實際上,共產黨從聚嘯山林、佔山為王,到勾結外寇、搶奪地盤;從挑動全面內戰、顛覆國民政府,到建立野蠻暴政、血腥鎮壓民眾。過程離奇、漫長,殘酷之至。果真是「人民的選擇」,又怎來如此周折、令整個民族付出如此慘重的代價?
12月18日,羅馬尼亞總統特萊揚‧伯塞斯庫(Traian Basescu)在羅馬尼亞國會全體會議上發表演說,譴責共產主義極權,指出共產黨政權是一個「非法和犯罪」組織。這篇來自布加勒斯特的演說,言簡意賅,給了中共邪黨一張對號入座的免費入場券。
文革和六四之後,中共暴政已成為眾矢之的。無論罵還是說,人們對中共百分之百的共同評語都是:殘暴!然而中共對此從來就沒在乎過,該殘暴時依然殘暴,不該殘暴時還是殘暴,江山依然驕橫,引無數流氓耍流氓、強盜扮強盜。可以說,如果反共只反或主要反暴政,對中共國寨統治根本不過表皮之痛癢。因為:
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