今年,2008年,是中國大饑荒50週年。從1958年到1961年,在中國發生了人類有史以來死人最多的一場大饑荒。上海大學教授金輝指出:"僅僅中國農村的非正常死亡人數,就可能達到四千零四十萬。"縱觀中國歷史,1949年中共上台執政之前的二千一百二十九年中,"共發生二百零三次死亡萬人以上的重大氣候災害,死亡了二千九百九十一萬多人"。而毛澤東一個大躍進,餓死的人就...
胡平
這些天來,在海外,有些留學生和華人演出荒誕劇。他們集會示威,抗議西方媒體對西藏事件的不實報導。眾所周知,在中國,媒體被共產黨一手控制,天天都在發佈不實報導,可是這些人卻安之若素,從不抗議。唯有這次有幾家西方媒體發佈了不實報導,他們就"忍無可忍",要大聲抗議了。你說奇怪不奇怪?我們知道,在西方,有新聞自由,你可以聽到各種不同的聲音(包括中共官方的聲音),兼聽則...
在中國大陸,漢人占95%以上,身為漢人,我們幾乎感覺不到民族認同的問題,也因此而常常感覺不到其他少數民族的身份問題或曰認同問題。現在我們到了海外,到了美國,我們在這裡成了少數民族,於是我們才開始體會到這個問題。
尊敬的布什總統:您好。首先,讓我們向您致以新春的問候,並衷心地感謝您長期以來對中國人權的關切和對中國民主事業的支持。在此,我們向您陳述中國人權狀況進一步惡化的嚴重事實。中國政府為了承辦2008年奧運會,曾經承諾改善人權,但是隨著奧運會期的臨近,中國的人權狀況非但沒有改善,反而更見惡化。
在讀到《紅衛兵興衰錄》之前,我最想知道的是兩個問題:一是在運動初期,紅衛兵打老師打同學,那時他們是怎麼想的。二是在中央文革提出批判對聯「老子英雄兒好漢,老子反動兒混蛋」,批判資產階級反動路線,昔日天子驕子的老紅衛兵們一下淪為反動,淪為階下囚,那時他們又是怎麼想的。
不久前,經濟學家茅於軾先生發表文章,提出了「替富人說話」的問題,引起熱烈爭論。應該說,替富人說話是個很有意義的話題,只可惜作者在關鍵處語焉不詳,半途而廢。
不久前,BBC提出"為什麼要民主?"的問題並發起爭論。海外中文網站萬維新聞網也向它的讀者發出問卷。下面是我對這問卷上 10個問題的回答。不消說,我的回答只能三言兩語,另外,我主要是針對中國的語境。
今年7月,香港明鏡出版社出版了一部文革史研究專著,書名是《內蒙文革風雷---一位造反派領袖的口述史》,由兩位作者合著,一位作者叫高樹華,原內蒙師院教師,內蒙地區著名的造反派領袖,被稱為"內蒙聶元梓";另一位作者叫程鐵軍,原內蒙師院學生,80年代赴美留學,獲社會學博士學位,現在澳門大學任教。這本書由高樹華口述,程鐵軍整理加工。全書共57章。正文之前有高樹華寫的...
在中共十七大前夕,台灣朝野正為"入聯公投"和"返聯公投"而搞得熱火朝天。因此很多人預言,中共將在十七大上對台灣問題作出強硬表態。然而出乎意料的是,中共在十七大上對台灣的表態非但沒有更硬,反而看上去好像比以前更軟。
今年2月,臺北的黎明文化公司出版了一部對中共勞改制度的研究專著,書名是《萬里大牆: 中共勞改營的跨學科研究》。作者是魏綸和吳燕娜,魏綸是位美國人,加州大學洛杉磯分校東亞系博士,現在新西蘭梅西大學任教,吳燕娜來自臺灣,哈佛大學博士,現在加州大學河邊分校任教。原著是英文,3年前由加州大學出版社出版。這本中文版是由兩位作者自己翻譯的。
在當今中國的政治思想領域,派別林立。其中最尷尬的莫過於毛派。今日中國社會,弊病叢生,充滿醜陋與罪惡,其根源蓋出於中共一黨專制,而毛澤東正是這一制度的奠基人。一方面,毛派對現實生活中若干弊病進行了大膽的揭露;但另一方面,他們又美化毛時代,主張用毛的那一套解決問題。這就不能不陷入極大的自相矛盾。
讀了周舵的長文「我母親的自殺——一個案例的研究」(載於一九九一年八月號香港《明報月刊》),感觸良深。我和周舵是一九八零年九月結識的。那是在一次青年哲學史工作者討論會上。周舵在發言中狠批了一通黑格爾,一聽而知是受了羅素的影響。當時中國哲學界研究西方哲學這一行,親黑格爾派占壓倒優勢。聽到同齡人中有反黑格爾的,我頗有覓得知音之感,從此與周舵成為朋友。
今年是反右運動50週年。我閱讀了很多有關反右運動的書籍,其中好幾本給我留下深刻印象。這裡我向大家介紹的是陳奉孝先生的回憶錄《夢斷未名湖——二十二年勞改生涯紀實》。該書由美國的勞改基金會出版。
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