劉曉波

最近,上海首富周正毅及中國銀行高官劉金寶的金融腐敗案,成為中外輿論關注的熱點之一。海內外媒體對此解讀,要麼從私營資本積累的原罪出發,挖掘原罪背後的制度成因;要麼著眼於金融系統的監管漏洞,警示潛在金融危機的嚴重性;要麼專注於中共高層爭鬥,猜測此案背後的胡溫體制與「上海幫」之間的齷齪,胡溫上台後的第一次重拳反腐,便直指從來沒有腐敗大案曝光的江派老巢上海。一連串涉...
當下中國,從西方舶來現代的或后現代的“洋理論”,已經很有點“百花齊放”了;自由主義及其憲政民主,也被玩弄得花樣翻新。然而,一旦遭遇現實政治,國人的主流預期,仍然是對韋伯所言的“魅力型統治”的仰望。
六月九日,英國的《泰晤士報》傳出胡錦濤將在「七一」發表「党內民主宣言」,于是,境內外媒體上延續了几個月力挺胡溫新政的輿論再掀高潮。
】“溫家寶主持國務院會議 廢除收容遣送辦法”,成為今晚央視新聞的亮點,算是為孫志剛慘案畫上了一個差強人意的句號;民間對收容遣送制度的持續多年的批評,終於因一位年輕生命的慘死而有了制度變革的結果。
自胡溫體制在抗薩斯中對失職瀆職的高官張文康和孟學農痛下殺手之後,全中國至少有100多名官員因防治SARS不力而被處罰,內蒙被處置的官員最多,高達66人。
胡溫領導的抗炎的初見成效,胡錦濤第一次主持討論軍事問題的政治局會議,第一次以國家元首身份出訪歐亞,並受邀參加8國峰會外圍的南北非正式峰會,會見諸大國元首,並得到布什、普京、小泉、希拉克的讚揚……接班不到半年的胡溫體制,所得到的國內民意和國際主流國家及其輿論的支持,達到了“讓人吃驚”的程度(語出《華盛頓郵報》)。
眼角擠進一道冤魂的目光,那看不見的傷口,很像一种突然被撕裂的思想,用忐忑的聲音講述墳墓中的故事。壓抑了太久,但那秘密的預謀仍然禁閉在謊言的堂皇之中。傷痕累累的目光,無法筆直地注視,歷盡無數曲折之后,才能在黑暗里偶爾閃亮,洞徹荒蕪靈魂的角落。
今天下午四時整,中共官方再次發布SARS的利好消息,新增病例僅為4人,為抗SARS以來的最低,似乎顯示著胡溫體制的果斷決策所產生的顯著成效,也為國內外輿論對胡溫的善意期待平添了新的證据。
陳奎德先生在《薩斯与國運》一文中談到北京時說:“昔日的歧視者,如今變為被歧視者。北京人成了人們避之不及的‘瘟神’。先有外國媒體標題赫然在目:‘世界隔离中國’。后有國人以實際行動昭示天下:‘中國隔离北京’。”正是在這樣的被隔离處境中,5月11日下午,北京市在中華世紀壇舉行“感謝全國支持、奮力戰胜非典”的大會,北京市的主要党政官員全部出席。
只要這樣的獨裁政治的黑箱體制不變,只要國人沒有知情權和言論權,只要中國沒有獨立的傳媒,即使每遇突發危机都有有關官員被撤職,也無法改變制度性的謊言,無法遏制官員們說謊隱瞞真相的惡習。但愿胡、溫體制能夠從SARS災難中汲取足夠的教訓,把4.20作為制度改革的轉折點,使這個言論管制和不受監督的獨裁制度走向新聞自由和有限政府之途。否則的話,SARS之后還會有超SAR...
只要中國的公共權力仍然是一黨之私具,民心之向背,就不會成爲公權力的來源;民衆之福禍,也不會成爲執政者的爲政目標;選拔官員的主要方式,只能是欽定;其首要標準,也只能是私家忠誠。在古代中國,官員們是“家天下”的家奴;在當代中國,官員們是“黨天下”的黨奴。香港的董特首不過是特殊的黨奴而已。所以,《南華早報》建議董特首出任港府的“黨委書記”,確是一語中的之言。
真該為這個地球慶幸,因為,人類之擁有以自由价值為核心的現代文明,主要靠英美兩國之力。英國是現代文明的母體,美國是現代文明的集大成者。以英美為代表的自由制度,以其善待人性的仁慈而在21世紀成為人類文明的主流。特別是,在這個世界縱容過希特勒、墨索里尼、薩達姆等暴君的同時,也造就決不讓邪惡勢力橫行無阻的邱吉爾、布萊爾与羅斯福、布什等自由領袖。
真是很反諷,在胡溫體制及其新政被炒得沸沸揚揚之時,也在頻頻傳出新常委有關新聞改革的講話之時,一份力挺“胡溫體制”并以實際業績來見證新聞改革之征兆的報紙,卻在兩會還沒有結束時就被封殺。而3月14日的新華社還發出這樣的兩會新聞“代表們談新聞監督:讓‘假丑惡’在陽光下現行”。那么,對于封殺報刊的丑惡行為,正在高談闊論的代表們就不能讓它在“陽光下現行”。
當朱鎔基在十屆人大上做完最后一次政府工作報告之后,海內外媒體出現了"朱鎔基熱",海外媒體的評价是毀譽參半,國內媒體則是一片贊美之聲,《南方周末》甚至把3月6日的24版全部獻給了朱鎔基,全面肯定了朱的人格和政績,基本看不到任何負面評价。由此可見,在中共第三代的諸寡頭中,朱鎔基的政治生涯似乎最為成功,因為其政績和民望皆是其他人無法媲美的。然而,我認為,他仍然是獨...
從根本上講,一個把涉及到每個人幸福的最大公器──政治權力──變成一黨私具的政權,只會在乎自己的救世主地位和少數特權者的既得利益,而決不會真心關注絕大多數人的幸福。即便政權有時會對弱勢群體進行政策性的俯身傾顧,也是基於維護獨裁權力的需要,至多是基於“民可載舟亦可覆舟”的機會主義和工具主義的統治技巧。這是物質和精神的雙重詐取,是一種全面的剝奪
當法輪功被定爲邪教時,如果說,江澤民政權是在犯罪,那么,或向良心說謊或保持沈默的國人,就是靈魂自戕。現在,獨裁者爲了繼續打壓法輪功而對網路實施的封鎖技術,正在殃及每一個網民,這正是靈魂自戕所得到的自我懲罰。不過,從現在開始爆發,就是恰逢其時地洗刷恥辱。我相信:對於反抗獨裁的自由事業而言,只要獨裁存在一天,追求自由的行動,無論何時開始,永遠不會爲時已晚!
中共十六大提倡的「政治文明」,表面上似乎具有制度創新的現代文明意義,而骨子裡仍然是:為了一黨獨裁制度的穩定而繼續推行愚民欺民的中世紀野蠻,其內在的權力恐懼甚至要禍及香港。正如用反恐的名義重判異見人士王炳章一樣,其實質意義,與其說是在順應當下世界的反恐大勢,不如說是繼續實施「國家恐怖主義」的獨裁政治。
如果說,金正日政權的核敲詐,完全是自閉獨裁者的喪心病狂的話,那麽,中共借反恐的名義加強對異見者的打壓,就是奉行國家機會主義的獨裁寡頭們的精心算計。雖然在表面上,二者之間有個人極權和寡頭獨裁的不同策略之別,但二者所要達到的實質目的則完全一致:竊國者以被其挾持的全體國民爲人質,來對抗人類主流文明和維護專制統治。
顯然,中共對立法權和執法權的進一步嚴控,所傳達出的政治訊息極為單一而明確:在民間要求政治參與的呼聲不斷高漲的情況下,官方的反應不是順應民意而放鬆專斷權力,反而是逆民意而動的加強一黨獨裁權力;不是銳意改革,而是保守倒退。
當邪惡、暴力鎮壓和踐踏人權等國家恐怖主義行為就發生在眼前的時候,那些轉過臉去故意裝作看不見的人,怎麼就好意思以中國的名義,更以正義和平的愛好者和人權的關注者的名義,反對大洋彼岸的自由國家即將對邪惡政權發動的正義之戰!
那些執著地抗議政治迫害、關注受難者並以絕食來參與受難和懺悔的人,即那些既肯於扣問自己的良心、又敢於單獨面對權力恐龍的個人,雖然,他們手無寸鐵,只能以自己的身體受難爲代價,但在他們捨棄了餵養身體的食物之時,人性的善良、正義、堅韌和溫暖卻充滿了他們的心靈。
今天,“哥倫比亞號”隕落,不僅是美國的悲劇,也是人類的悲劇。七名宇航員為人類的航天事業獻身,美國第三次為航天科學付出慘重的代价。我想,無論屬于怎樣的民族或國家,也無論持有怎樣的信仰或价值觀,只要是人——具有理性、同情心和認同常識的人,即便不悲痛,對遇難的宇航員不表敬意,起碼也決不會幸災樂禍。而只有那些極端的偏見、冷血和愚昧,才會對如此單純的悲劇幸災樂禍。可嘆...
從公開宣佈擁有核原料開始,極權國北韓接二連三放出駭人的消息:恢復核計劃和啟動核設施,趕走國際原子能機構的人員並中止合作,宣佈退出「核不擴散條約」和聲言要恢復試射導彈,並發出「經濟制裁就意味著宣戰」,「以超強硬對抗強硬」,「把……變成一片火海」和「將遭到一千倍的報復」等黷武叫囂。在如此短的時間內,金正日對世界的核訛詐遽然升級,國際社會在驚詫之餘,都猜不透這個無...
誰向獨裁者的窮橫妥協,誰就是威脅世界和平與人類福祗的同謀。特別是自由國家向極權國家的核訛詐妥協,更是逃避責任和自取其辱!
相對於無法無天的毛澤東時代,鄧小平、江澤民時代似乎非常重視"法制建設",已經把"依法治國"寫進了黨章和憲法,中國也正在向"法治"社會邁進,官方更以法制來標榜自己的政績。然而,中國式法制的特點,不光是"有憲法而無憲政",更是"有治而無法"。正是中國的憲法以及相關法律,肯定了一黨獨裁制度的合法性,使法律變成執政黨維持獨裁、打壓異見和踐踏人權的專政工具。這樣的法制...
無論是手握重權還是腰纏萬貫,也無論是學富五車還是時尚明星,更無論是基於怎樣的理由,誰自覺幸運地趕上了盛世,誰就是在出賣人性而參與了獨裁制度的共謀。相反,無權無勢也罷,一貧如洗也好,誰惦記那些破碎的家庭,哪怕只是默默地為受難者祈禱,誰就是在堅守人性的底線。
從1983年央視的首屆中國新年晚會開始,每年中國新年前后,大陸媒體的熱點里,少不了關于央視的中國新年晚會的炒作,何況今年又赶上20屆這個整數。雖然近几年中國新年晚會的收視率直線下降,加之靠導演中國新年晚會起家的央視大腕趙安的腐敗丑聞,新年晚會在公眾中的號召力深受打擊,但,不可否認的是,新年晚會仍然是盛世化裝舞會的重中之重,且在流行文化和現代高科技的包裝下,越...
近兩年,借助於網絡提供的便利,大陸民間人權運動的發展,給人以超乎期待的驚喜和信心,因為這一人權運動的關注領域和參與者,已經遠遠超出政治案件和持不同政見者的範圍,擴展到其他領域和其他人群
現在,當局對法輪功的大規模鎮壓,取得了事態平息的表面效果,但是以法輪功的國際化程度和信徒們捍衛信仰的堅韌頑強而言,官方的打壓政策實際上已經失敗。正如當局鎮壓八九運動的效應一樣,暫時的表面勝利導致的是長遠的實質失敗——政權道義合法性的瓦解。
法輪功運動的頑強反抗和中共政權的持續鎮壓之間的衝突,再次把政治一元化不適於價值多元化的醒目弊端凸現在世人面前。價值觀多元化必然要求信仰、思想、言論和結社等自由權利,而要建立一個保障此類自由的制度,就必須要改變現行的一元化政治結構,改變政權對文化價值及道德標準進行壟斷控制的霸道作風和教主心態。
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目前的開票結果顯示,在美國喬治亞州聯邦參議員共和黨初選決選中,獲得總統川普(特朗普)背書的聯邦眾議員邁克‧柯林斯(Mike Collins)勝出,預計他將在11月的大選中與現任民主黨聯邦參議員喬恩‧奧索夫(Jon Ossoff)對決。