要實現中華民族心嚮往之的全面現代化,要建立一個符合於人類文明普世價值的以自由、民主、人權、法治為內容的公民社會,就必須連續不斷地分化、瓦解、拆毀、根除貌似強大的極權專制的共產政體,並大義凜然地掀開、去除、掙脫社會主義國家長期製造並業已形成的極其頑固的恐怖主義陰影,以形成民權消解極權、人權征服黨權及其派生物------政權、公民社會戰勝並取代共產王朝紅色中世紀...
鄭貽春
眾所周知,思想無罪,自由思想是天賦人權。用這句話作為標題寫出的一篇文章,是我對於中共長期加害於思想並決不允許自由思想廣泛傳播的針鋒相對的反叛,是我作為大陸知識份子對於中共所一手導演並一手開創的兇狠殘暴的現代文字獄所具有的旗幟鮮明的強烈抗議。在這裡,我還要再一次強調思想所固有的舉足輕重的歷史作用與現實意義:思想是文明進步的發動機。思想是社會發展的火車頭。思想是...
軍隊是行使暴力的工具。對於一個主權國家來說,軍隊不但是必不可少的,而且還應該得到一定程度的加強,因爲在有侵略的地方必須有反侵略的武裝力量對自己的國土進行捍衛,在有暴力橫行的地方不能不用暴力加以禁止。暴力通常是沒有多少道理可講的,暴力是摧毀的破壞之力,暴力是非暴力的相反之極。暴力必將隨著時代的進步而喪失其原來的歷史價值,暴力遲早會成爲歷史的遺迹。暴力的使用必將...
制度保障是一個極其重要的問題,這個問題首先是涉及到國家性質,亦即社會制度的問題。倘若這個問題解決了,那麽人民主權論和司法保障都會得到有力的解決,都會給予良好的貫徹;但如果這個問題沒有得到解決,那就非出亂子不可,那就肯定會激起人民主權論的抗議和不滿,所以這個問題是非解決不可的。
2.人權的司法保障 首先,必須讓司法獨立。獨立了的司法機關能夠不受任何行政干預地、獨立地行使職能,從而能夠有效地和完善地保障人權,這也是改善目前政法不分的混亂狀態的一個設想。司法機關受制於政府不行,如果受制於政府,司法就必定變成一隻極權專制者手中喚來喚去,且唯主人的命令是從的鷹犬,成爲政府的禦用工具和職業打手,司法就不能獨立地發揮自己應有的作用。
既然我們知道了人權確立的原因、內容及其基礎,那麽如何有效地、真正地而不是虛假地、全面地而非片面地、深刻地而非膚淺地對於這種可貴的人權進行保障呢?這正是本篇題節所要論述的問題。人權的保障問題向來是個難題,有許多爭論不休的焦點,但無論如何,建立人權的完善的保障體系,似乎是衆望之所歸。
民主制度是相對於專制而言的,是對專制的反動,是歷史進步的表現。民主意識的形成,是一個漫長的歷史過程。由非民主意識過渡到民主意識,這是人類思想深處所可能産生的最偉大的革命性變化。
人民政府也不過是人民自治的政府,廣泛的地方自治又是人民自治的一個極爲重要的、不可或缺的內容,而集權和極權又是與民主原則徹底地背道而馳的,是專制和暴政的溫床。地方分權而治,實爲民主政府的題中應有之議。各地區的經濟創制權、法律創制權、教育創制權、科技創制權等等應當爲解決本地區的社會發展問題提出適合於各種不同實際情況的頗爲有力的戰略決策與戰術方法。
爲了最大限度地調動每個人的積極性,必須允許他或她從事一切有益於他們個人、從而也有益於社會的活動,以不妨害他人、從而也不妨害社會爲限度。社會對人的種種限制應當以法律爲準繩,而不應以制定的政策條文爲規範。
作爲公民,任何人都有選擇統治者的權利。通過公正而合理的選舉挑選自己滿意的領導者,這是現代社會自然而必然的正常現象,這是文明社會確立自身、擺脫政治野蠻的固有內容。
正如思想自由和言論、輿論、出版等等的自由一樣,自由的行動是自由的思想和自由的言論的外延,是自由思想和自由言論的自然而然的和順理成章的結果。這種具有思想必然性的行動自由是不可被他人所輕易剝奪的人之爲人應有的表現。
自由的思想必須通過自由的言論和自由的輿論表達出來。言論 ---- 語言是思想的外在表現,思想是語言的固有內容,它們說到底是不可分割的統一體。言論自由是社會文明程度的判定標準之一,而且還是很重要的、很關鍵的一個標準。“人權宣言”中的第十一條說:“自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權利之一,因此每個公民都有言論、著述和出版的自由,但在法律所規定的情況下對濫用此項自...
人類之所以游離於動物,就在於思想;人類之所以創造出文明,就在於思想;人類之所以偉大,就在於思想。思想是人類締造文化、繁衍文明、走向輝煌的不竭之源泉,思想是社會進步與歷史發展的先決之條件,思想是中華民族擺脫共產奴役、爭取民主與自由的重要標誌。
之前所談到的自由權是從廣泛的意義上來理解和把握的,也是從社會的自由權的利用和發揮這一寬泛的角度上去觀察的,因而它所表現的內容尚未實質性地進入到個人的自由權的利用和發揮這種類似的極爲寬廣的領域中去,而個人的自由權是社會的自由權得以實現的先決條件,社會的(通常是制度賦予社會的)自由權是通過個人的自由權的利用和發揮表現出來的。
有人權的國家有法律,有法律的最高表述形式的“憲法”的存在。沒有人權的國家沒有法律,沒有法律的最高表述形式的“憲法”的存在,哪怕這樣的國家也像樣像樣地訂立了憲法,也好像有層出不窮的各種吾樣的法律及其條文,但實際上這些都是一些僞法、都是一些惡法、都是一些非法之法。尊重人權的國家是法治社會,忽視人權的國家是人治社會。
第二、所謂人的基本權利,首先是人的生命權,爾後是自由權、財産權、追求幸福的權利,等等。人的生命權是實現一切其他權利的前提條件;沒有人的生命權,人的其他一切權利都是談不到的;所以,要尊重人權和保護人權,首先的和首要的一條就是要保護和尊重人的生命權。極權專制主義者統治的極權專制政體,以及他們統治的極權專制主義國家,從來不尊重人的生命,從來漠視人的生命,不是把人民...
一七八九年八月,整個文明世界爲人類歷史上第一個資產階級的人道主義政治宣言----“人和公民的權利宣言”的誕生而驚喜、而歡欣、而鼓舞。這一開闢了人類曆史進程的劃時代的光輝的人權法案,是一七八九年七月十四日巴黎人民,確切地說是整個法蘭西公民攻打巴士底獄進而摧毀統治法國達千百年之久的封建王朝取得了徹底勝利的直接的理論成果。理論是實踐的總結,革命的理論是革命運動實踐...
春天就要來了,寒冬即將過去。在漫漫長夜快要走到盡頭、曙光破芽般初露之時,在自由的光明即將普照苦難深重的中國大陸之際,我們是不是要振奮起久被壓抑的精神,堅定不屈不撓的信念,以前所未有的勇毅,以夢想、良知、智慧和生生不息的創造力,開闢出一條抵達人類文明普世價值的康莊大道?我們是不是應該拋棄困扼思想的沉重鎖鏈,砸爛極權專制的腳鐐,踢開到處橫亙的拌腳石,一路潚灑地唱...
二零零三年十二月一日,西安市中級人民法院以涉及國家秘密為由不公開地審判了顏鈞。這是中共在審判歐陽懿、姜力均、勒海科等网絡异議人士之后對于持不同政見者的又一次審判。估計不久之后,被非法關押的更多的自由言論者恐怕也要按著社會主義小朝庭------中共中央布署的鎮壓模式而遭受到同樣的或類似的審判。
鄭恩寵是上海的一名律師。他曾經幫助過眾多的拆遷戶爭取權益,他還曾協肋民眾控告過號稱上海首富的周正毅。但因為他今年五日二十八日將一篇新華社記者的稿件傳真給紐約的中國人權組織,便於六月在上海被捕。今年十月二十八日,上海中級人民法院認定鄭恩寵將國家秘密材料傳真給境外組織,就以「向境外提供國家機密」的罪名判處鄭恩寵有期徒刑三年。
中共中央十二月十二日給全國人民代表大會常務委員會發出十四項修改憲法的建議,其中包括對憲法序言的修改,對憲法條文的更正,例如把戒嚴改成緊急狀態、增加三個代表重要思想、保障公民個人財產、國家尊重人權並保障人權,等等。
美軍終於活捉了薩達姆!這可真是一件可喜可賀的大好事!這是美英聯軍攻克封建堡壘的赫赫戰果,這是自由民主征服極權專制的偉大勝利,這是伊拉克人民掙脫恐怖陰影、大步邁向新生的巍峨高聳的里程碑!
據報導,中國政府總理溫家寶從十二月七日開始對美國進行正式訪問。這是溫家寶就任中共總理以來對西方大國美國的首次出訪。溫家寶的此次出訪,正是中國大陸人權狀況不斷惡化、文字獄敞開大門、民主人士又遭到新一輪強力打壓之際。
中共總理溫家寶從十二月七日起對美國進行正式訪問。據媒體報導,溫家寶此次出訪的主要目的是談論台灣問題、中美貿易問題、朝鮮核武問題、反恐問題等。這次訪問能否達成預期效果,有賴於中美兩國高層的互動,有賴於中國政府的政策是否符合世界文明發展之大勢。如果中共政府能夠切實做到它自己所承諾的與國際貫例接軌,而摒棄中共一貫的倒行逆施,那麼,溫家寶的訪問就有可能取得一定程度的...
溫家寶總理到美國訪問,受到了華人、華僑的熱烈歡迎。在從機場走向下榻的酒店中途,溫家寶讓車隊停下來,他打開車門,逕直走向歡迎他的華人、華僑,並同前排的人一一一握手。隨後,又吟頌了一首泰戈爾優美的詩篇:無論你走得多麼遠,你的心總和我連在一起;無論黃昏時樹的影子有多長,它總是和樹根連在一起。溫家寶動情地說:「這正是華僑華人、留學生和祖國的關係。」
就目前的形勢而言,社會主義在世界範圍內遭到了全面而徹底的失敗。曾經輝煌得不可一世的社會主義,失敗得那麼慘不忍睹,失敗得那麼淋漓盡致,失敗得那麼乾脆利落,失敗得那麼驚心動魄!
據報導,被非法關押長達一年之久的女大學生劉荻同學,今天終於走出了禁閉幽深的文字獄!這是自由網絡征戰共產極權的巨大勝利,這是人權必勝且勢不可擋的有力證明!
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6月23日美東時間13點(歐洲中部夏令時19點),2026世界盃K組第二輪比賽的首場在休斯頓體育場開戰,葡萄牙和烏茲別克都力爭獲得勝利。國際巨星C羅(Cristiano Ronaldo)率領的歐洲冠軍葡萄牙隊能否多多贏球是球迷們萬分期待的。
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