二零一四年十月十二日,烏克蘭「真善忍」美展在南部城市尼古拉耶夫市落下帷幕。美展期間該市的五家媒體報導了「真善忍」美展。其中nikvesti網站有關美展的報導還配有相關視頻。報導中說:「這些畫家是中國邪惡共產主義體制的見證人。他們中有人曾遭受監獄的酷刑和恐怖的迫害。」而另一家媒體niklife網站的關於美展報導中介紹了法輪功的法理和詳盡的目前被非法迫害的事實。
法輪功專輯·藝術天地
在藝術的領域裡,我們常喜歡引用亞里斯多得的一句話,說:「美比歷史還真實」(註:原文為「詩,比歷史還真實」。)這句話的涵意是:在具體的歷史事件記錄之外,音樂、詩歌和藝術所包涵之人性與情感、理想與願望,往往是更有意義、更具備永恆價值的歷史。曾經有一位聽眾朋友給水晶來信,他認為:政治都是短暫的,文化藝術卻是永恆的。說的就是這個意思了。
就如同山水詩是中國古典詩詞最重要的組成部份;在中國古典音樂裡,這份「山水清音」也同樣是文人、音樂家們最喜歡表達的題材。每一首曲子裡都有一道獨特的風景和它所要說的故事。
這首《春詩》,音色美,旋律美,意境美;充滿了清新的活力和愉悅的幻想。聽眾朋友若仔細體察,會發現這種溫柔的情調仍是屬於民國時代的;曲中繼承的仍然是中國傳統的人文特色。而經過中共文化大革命摧殘後的中國樂壇,已再難出現這樣靈秀悠遠的旋律了。這其中的文化斷裂與傷痕,難以癒合。我們能不能再次尋回,屬於我們民族的真正的聲音呢?
潮州音樂是一個統稱,它包含的演奏形式非常多樣,是我國南方一個豐富又重要的音樂類型。「潮州箏」便是從潮州音樂中獨立出來,以藝術性十分完備的獨奏形態出現在中國的樂壇;和北方樸直豪邁的「山東箏」(山東箏介紹見本欄目第99集風擺翠竹)兩相輝映,成為了中國箏樂的代表。
《華夏文明五千年》這個欄目,從獨特的視角介紹、展現中國五千年燦爛的文明。同時試圖在現代的社會條件下、結合現代人的心理和思維的特點延續我們的傳統,希望通過個欄目有助於架起一座跨時空的橋樑,在傳統和現代人的心靈之間促進溝通。
聽完《十面埋伏》,就如同讀了一部章回小說似的!單憑一把琵琶就表現了這麼多的場景和故事,琵琶真是一件不同凡響的樂器!那波瀾壯闊的音響表現和藝術設計,使得中、西的藝術品評,都一致把《十面埋伏》這首曲目視為頂尖的佳作。
昆曲是中國傳統戲曲中最古老的劇種之一了。它是在14、15世紀時發源於蘇州昆山的一種藝術體系,揉合了唱念做表、詩樂及舞蹈身段的表演藝術。昆曲從發展至成熟,經過了一些文人如魏良輔、梁辰魚的改革整理,形成委婉細膩的曲調和典雅華麗的詞藻風格。
鍾在歷史上相當長一段時期非常重要,作為「雅樂」的重要樂器,被作為「八音之首」。是高規格的禮器和樂器,地位十分尊崇。
陳天順一接到強子的電話,就開著自已的黑色四圈兒上了路。一上高速他就不停的加速,一輛輛的各色小橋車被他甩在了身後。他瞟了一眼時速表,指針已接近了160。 「這回罰單是吃定了」,他自言自語道:「罰就罰吧,罰也顧不上了。…」
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