近兩天,在大陸網絡上和私下中,人們都在議論一件事:中共中央政法委書記周永康出事了,或已被胡溫拿下。雖然人們並不瞭解過程如何,但從中共的一系列舉措看,可以看出端倪,即周永康如薄熙來一般被控制應該是不爭的事實。
周曉輝
薄熙來被免職在海內外引起了軒然大波,世界媒體解讀這是繼「六‧四」天安門事件後,中南海最大的政治風暴。目前,有消息稱,薄熙來在兩會後滯留北京,正在接受調查。調查甚麼?自然是調查王立軍揭發的與其有關的資料是否屬實。
3月14日,中國總理溫家寶在人大閉幕後舉行的記者會上,就王立軍事件做了公開回應,內有四個要點:一、中央高度重視,已責成有關部門進行專門調查;二、重慶市委和市政府必須反思,認真從中吸取教訓;三、調查已經取得進展,中央將以事實為依據,以法律為準則,嚴格依法辦理;四、調查和處理的結果一定會給人民以回答,並且經受住法律和歷史的檢驗。
清朝嚴格的皇子教育自康熙帝開始,而且設有定制,皇子6歲就要接受教育,包括學習漢文經史子集和滿文騎射。康熙時期,皇子們多在各自居住之所學習,雍正時期正式確定皇子們在上書房接受教育。明朝時,諸藩王分封而不賜土,列爵而不臨民,食祿而不治事。清朝承襲明制,又有損益。康熙帝對皇子的教育,根據其品性、才德,首選為成龍,次之為襄(助)政,又次之為領兵,再次之為務學,復次之...
2月17日,韓國部份政府人士和團體在中國駐韓國大使館外舉行示威,抗議中共政府擬遣返最近在中國東北地區被逮捕的24名朝鮮「脫北者」,並要求中共政府從「人道主義」立場出發中斷遣返。有消息稱,其中9人已經移交到延邊地區的圖們市,並將很快被遣返回朝鮮。據參加抗議活動的韓國國會議員樸宣映稱,她已向聯合國秘書長潘基文和美國國務院朝鮮人權特使羅伯特•金髮送郵件和傳真,呼籲...
上古五帝時期,天下的共主,如黃帝、帝嚳、顓頊、堯和舜,都是因為賢德而為各個部落所尊崇、擁戴,而五帝對天下的治理也都是以德為上,較為鬆散。在挑選繼承人方面,五帝基本遵循的是「傳賢」的原則,即在廣泛徵求大家意見的情況下,將帝位傳給符合這一條件之人,而並不一定將帝位傳給子嗣,除非子嗣符合這一要求,如黃帝和帝嚳就是父子相傳。
知道澳大利亞土著居民的「帳篷使館」還是因為看了昨日吉拉德被圍困的新聞,遂產生了些許疑問:當地土著為何要建帳篷使館?帳篷使館建在哪裏?它的作用是甚麼?
在中國古人看來,德乃立身立國之本,因此上至天子,下至庶民百姓,都十分重視德行的培養。在《教孩子做人的古代蒙學教育》一文中,筆者曾提到古代孩童要學習日常生活中的基本的德行,即「入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁」。顯而易見,孝悌、仁愛、恭謹與誠信是孩童必須學習並應具有的品德。
前幾天看到網上一則新聞,說的是江蘇無錫市中級法院於12月30日公佈了「2011年無錫法院十大典型案例」,其中位列榜首的是「姚某人身損害賠償糾紛案」。
錢穆先生在其《中國歷史上的傳統教育》一文中講到,中國傳統教育的主要意義「並不專為傳授知識,更不專為訓練職業,亦不專為幼年、青年乃至中年以下人而設」,此項教育的主要對像「乃為全社會,亦可說為全人類。不論幼年、青年、中年、老年,不論男女,不論任何職業,亦不論種族分別,都包括在此項教育精神與教育理想之內」。而在中國傳統社會中,以治國平天下為其終極理想的儒家思想貫穿...
昨日上網,突然看到一則訃告:南京大學歷史系教授高華先生於12月26日在南京逝世,享年57歲。雖然我從未與先生謀面,但幾年前拜讀過先生的大作《紅太陽是怎樣升起的——延安整風運動的來龍去脈》後,就對先生尊重歷史、秉承史實的治學態度所折服。
12月24日,數萬名俄羅斯人在莫斯科舉行了示威遊行,抗議俄羅斯國會選舉舞弊,有示威者還打出了「俄羅斯不要普京」的口號。俄羅斯前財長庫德林也首度參加示威,並呼籲當局重新選舉;現年80歲的前蘇聯最後一任領袖戈爾巴喬夫亦呼籲普京順從抗議者的要求退出政壇,不再尋求擔任俄羅斯總統。
《莊子》中有一個吳王射猴的寓言。一天,吳王登上獼猴聚居的山嶺狩獵。剛剛還聚在一起的獼猴們見吳王前呼後擁浩蕩而來,遂一鬨而散,躲進了荊棘叢林的深處。可有一隻猴子卻留了下來,它從容不迫地騰身並抓住樹枝跳來跳去,在吳王面前顯示它的靈巧。吳王很不舒服,就用箭射它,猴子果真有些本事,居然敏捷地接過飛速射來的利箭。吳王於是下令左右一起射箭,猴子躲避不及抱樹而死。
「君子坦蕩蕩,小人常慼慼」,「處世當無愧心」,「聞過則喜,知過不諱,改過不憚」,「仰不愧於天,俯不怍於地」,「不欺暗室不欺心,不愧屋漏不愧人……坦蕩者,可以寵辱不驚,坐觀窗外葉枯葉榮,靜品天外雲卷雲舒;可以站在高處俯瞰,享受登高遠眺的悠然;可以看淡人間一切得失、恩怨,擁有「一蓑煙雨任平生」的舉重若輕。
現在的國人一提到「忠」,就會聯想到「君要臣死,臣不得不死」的「愚忠」,其實這恰恰是對其的誤解。《說文解字》上說:「忠,敬也,盡心曰忠。」《忠經》中的解釋是:「忠也者,一其心之謂也。」朱熹在《四書集注》中也說:「盡己之謂忠。」這都是對「忠」的正確理解。
昔日寒山問拾得曰:「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處置乎?」拾得云:「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」可以說,隱忍謙讓自古以來就是中華民族的傳統美德。儒家的內聖、道家的守柔、佛家的慈悲都具有「忍」的內涵。
仁愛是儒家思想的核心,也是中華正統文化精神的根基。《論語‧顏淵》記載:「樊遲問仁。子曰:『愛人』。」《說文解字》中說:「仁,親也,從人二。」也就是說,「仁」是人與人間相互親愛的一種關係。
今日頭條
NEWS
HEADLINES
委內瑞拉週三(6月24日)晚間,連續遭遇兩次強震襲擊,造成嚴重傷亡與基礎設施損毀。美國總統川普(特朗普)隨即在社交平台上表示,美國將迅速動員所有政府機構提供協助,並稱受災的委內瑞拉人民為美國「新的偉大朋友」。
排行榜
TOPARTICLES
精彩推薦
EDITOR'sPICKS









