古代修炼传奇

韩会为韩湘的事整日忧愁,以致抑郁成疾,不治身亡。
【千古英雄人物】张三丰(14) 济世仙方
2010年,在中国大陆已经失传的《三丰张真人神速万应方》在日本东京国家博物馆被发现,并得以复制回归中国。《三丰张真人神速万应方》有四卷,是明代孙天仁(容山探玄子孙天仁)编集的道医典籍,东京国家博物馆所存为日本江户(1603—1867年)初期抄本。明代大医学家李时珍编集《本草纲目》时参考《三丰张真人神速万应方》,并转引其中六十多首药方。
神仙取舍分明  遣鲤鱼奉还金刀
唐朝诗人的奇遇,见识了神仙取舍分明。他令仆人拜了马当神,乘船在长江上,向前行驶了几里路,忽然从水中跳出来一条红鲤鱼,身长有三尺,这条红鲤鱼跳到王昌龄的船上。王昌龄见了,高兴地笑着说:“这真是自己送来的美味啊!”便让船上厨师煮了这条鲤鱼。厨师在剖开鲤鱼肚子时,发现里面有把金错刀
话说凌霄宝殿前有一个左卷帘大将冲和子,因在蟠桃会上和云阳子醉夺蟠桃,失手打碎了硫璃玉盏,冲犯元始天尊圣驾,玉帝大怒,把冲和子、云阳子二人贬到人间。其中,冲和子托生在永平州昌黎县韩家,即韩愈;云阳子托生在永平州昌黎县林家,即林圭。而时正值大唐年间。
【千古英雄人物】张三丰(13) 辟邪扶正
贵州中部的平越福泉山,历史悠久,汉武帝平且兰国,封夜郎侯为夜郎王于此。张三丰曾流连此山,“崇山处处有仙乡”。万历年间出版的《张仙遗事》载有众多的诗赋和仙踪道迹。福泉山因山上的一眼泉水而得名,传说“福泉”井水不够居民饮用,张三丰背叠翠峰的一座山去贵定换回一口吊井置于福泉山上。
拾来和尚修行成仙记
浙江天台山有一个和尚叫拾来,他已修行多年,有相当的法术。拾来自幼出家当和尚,梦寐以求的就是成仙。一天,拾来梦见到一个十分奇特的洞穴--“通仙境”。佛祖告诫他只能空身去,也不能化斋饭。…拾来饿得直吐清水,觉得头晕目眩,好几次摔倒,最后终于空身爬出了洞。然而他的师兄仙成不了,反而变成了石头人。…
刘秉忠  帮忽必烈建不世之业
北宋邵雍的《梅花诗》从开解了人从天上来的天机到朝代历史的轮替,前篇说了前两首,第三首的朝代则从宋室转到了蒙古入主中原的元王朝。第三首诗是这么说的: 天地相乘数一原, 忽逢甲子又兴元。 年华二八乾坤改, 看尽残花总不言。 这...
古往今来无论是佛家还是道家的修行者,在修炼到一定程度后,都是具备一定功能的,特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开,而且还具备透视、遥视、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
神仙故事:吕洞宾度化曹国舅
文火攻来武火炼,不经九转不成丹。未曾磨得尘缘净,难上终南第一山!
佛道两家修炼人的神通(上)
古往今来无论是佛家还是道家的修行者,在修炼到一定程度后,都是具备一定功能的,特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开,而且还具备透视、遥视、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
长春八九十岁夫妇经历的神奇修炼故事(上)
5月13日世界法轮大法日曼哈顿大游行中,有一对来自长春的、目前在纽约生活的八九十岁的老夫妇,他们应该是当天游行队伍中年龄最大者。他们随着游行队伍走完全程。
“神灵布沧浪祖考祈求有我,恩德满乾坤民众信仰无疆”,这是湖北武当山位于金顶的太和宫的楹联,而民众信仰的正是道家之神。明朝人广泛崇道是从明成祖朱棣开始的。在其后的整个明代,从帝王到百姓均普遍崇道,而这与盖世真人张三丰的巨大影响是分不开的。无疑,正是游走在世间、留下诸多神迹的大道张三丰,重振了人们对神和修道的信心。
【文史】预言武当山大兴 张三丰创太极拳
张三丰修行过的武当山有两个。古武当山位于河北省邯郸地区武安市境内,俗称“老爷山”。唐宋元时期,那里都建有道观,真武大帝在此出家修道。张三丰梦受真武大帝教功,应该是在古武当山。元朝初期,张三丰从金台观携徒到古武当山修炼丹土与掌法。现在留下来的张三丰太极掌法就是传自古武当,而现在的邯郸成为世界太极拳的故乡也绝非偶然。
【文史】古今名利总尘埃 张三丰神迹留人间
“道人久已泯耳目,潇洒自如脱拘束。朝从扶桑日头起,暮去昆仑云脚宿。”业已得道成仙、潇洒自如游走在人间的张三丰,除了济世救人,化解危难外,还一再劝世人回头是岸,莫误在名利之中,总道是“古今名利总尘埃”。此外,他亦引导有缘人向道,乃至走上修道之路。
【文史】乾坤壶里坐 盖世真人张三丰
提起张三丰,闪现在人们眼前的是武侠小说和影视中那个仙风道骨、神功盖世的武当派宗师。然而,其中的描写不少是杜撰,历史上真正的张三丰是一位得道真人,并最终修成神仙,他在世间留下的神言、神迹,引无数人从此一心向道,哪怕是锦衣玉食、高高在上的皇帝。他的声名和事迹在明清两朝大放异彩,整整影响了两个朝代。一句“乾坤壶里坐,这个老先师”正是张三丰对自我最为真切的概括。
佛家故事:驱虎惠民的怀空法师
怀空法师,明代河阳人,在本州广福院出家,礼大明禅师为师,大明禅师知道他是有大乘根器的人,受具戒后,鼓励他去参游四方,他到京师各地参方,颇有获益。
【故国神游】安乐窝中尧夫隐 太极图开道也儒
中国文化是以道家文化为本位的,虽然历史上曾出现韩愈、柳开、石介等以维护儒家道统而自任的大儒,然而不可否认的是儒学无论从其发源或其发展中,都是不能脱离道家而自成体系的。然而,这并非只是单纯学术上的论辩,而是有其深刻原因的。盖因中华五千年文化是神传文化,故而中华五千年文化中的神性,永远是一种文明成就所以能够成立的根本。并且,越是神性具足的文明成就,越具有更为长远的生命力,更为广大之影响力。而儒家学说之生命力,正在于它有了道家文化作依托,从而成为神传文明在人间之延续,这一点,北宋大儒邵雍其人其学即是一个很好的佐证。
道家修炼故事:神奇的刘倔子
有个人偷偷藏了一块在怀中,想要回家后再仔细研究一下。结果回家一看就是石头,再也咬不动啦。
不料慧可尸体竟然盘坐漳河水面上,逆流而上18里,至成安县芦村停下。
【文史】明永乐大帝的第一功臣——道衍
明史》记载,道衍本名姚广孝,出身于行医世家,14岁时广孝剃度为僧,法名道衍。他曾跟随道士席应真学习阴阳术数。道衍在嵩山寺时,偶遇当时著名的相士袁珙。袁珙一见道衍相貌,目如三角,形如病虎,当下惊言此为奇僧,未来当如刘秉忠一般。
北京城是一座历史悠久的文明古城,自秦汉以来一直是中国北方的军事和商业重镇。史上朝代更迭的风云大事在此轮番上演。北京城历经八百余年的建都史后,留下历史沧桑的印记,也镌刻上不朽的人文传奇。
吕洞宾的故事(四)
侯用晦越听越惊异,随口问:“敢问道长是……”
吕洞宾的故事(三)
吕洞宾拿出一粒丹药,放在手上金光闪闪,说:“这一粒一千贯要吗?”
吕洞宾的故事(二)
吕洞宾有时还会下山遨游于东西两京。为度有缘白牡丹,他混迹于妓馆,在烟花场中节制自己的情感和色欲,达到坐怀不乱的修行境界。
吕洞宾的故事(一)
钟离权站在一旁,看着惊魂未定的吕洞宾,笑着说:“黄梁尚未煮熟,梦境就如此结束了。”
今天的甘肃鸠摩罗什寺中,保存着世上唯一的一颗舌头舍利。这一奇异罕见的舍利,穿越了一千六百多年的光阴,向人们展示着它的主人住世时的传奇事迹。他有着显赫的王室贵族身份,而命运却将他引向更为尊贵的生活——出家修行。他“神情朗彻,傲岸出群”。因与中土的深厚缘分,在纷乱的时局中,他久居长安广译经卷,助佛法洪传,福泽世人。这位传奇的僧人就是鸠摩罗什。
【文史】缓和中日关系的元代僧人一山一宁
今天日本的14个县中(日本的县相当于省,共有43县),保存着一位中国僧人的很多的艺术作品,其中包括绘画、书法、板碑刻等。这位僧人东渡日本后,京都士庶争相前来谒见,“惟恐其后”,“花轩玉骢,嘶惊輶驰,尽出于城郊,见者如堵”。这位僧人受命出使日本,不仅结束了元朝和日本的战争状态,并开启了日本“程朱理学”与“五山文学”的先河。这位受两国国君敬重的僧人,就是大元的一山一宁。
黄龙元年(229年),孙权在武昌正式称帝,建国号为吴,与曹操、刘备呈三国鼎立之势。因吴国位于三国之东,故而亦称“东吴”。
【文史】“慈洽苍生拯救危苦”的天竺高僧
他从天竺远道而来,以超群见识、佛门妙术缘结后赵王土。他在宫廷、民间广行神迹;也在兵争天下之时,“悯念苍生”,阻止杀戮,因此成为敦煌壁画的主角之一。这位世寿117岁的天竺高僧,就是佛图澄。
【文史】西行万里 一言止杀的丘处机
乾隆帝以“一言止杀,始知济世有奇功”表示他对丘处机的敬仰;成吉思汗以“天赐仙翁,以悟朕志”表达他对丘处机的尊崇。这位誉满宋、金、蒙元朝野的道家高人丘处机,在他七十三岁时,循天意而行,跋山涉水两年,西行三万五千余里与成吉思汗相会,在史上留下“一言止杀”的传奇。