古代修炼传奇

这位禅师悟境宏阔,他能任凭岁月流转,沧海桑田,腾蹑烟霞之上,高吟古调;恬于素食寒衣,开怀纵笔,端写灵篇妙章。在无边无垠的荡荡乾坤中,终以初心揣千乘明珠,不惧万仞高峰险阻,参透人间几重欢乐。绵延时空,这道禅心如天籁,曾向人间一度,天外空归;亦如明镜,形鉴宋、金、蒙元。他就是备受四朝王公贵族尊崇的禅师——海云印简。
道士说:“你有仙骨,探求道术一定能成功。”
孔子见到老子,便跟老子谈起仁义。
另一个男人在数九隆冬的季节,竟想吃西瓜那么大的鲜荔枝。
鉴真和尚是唐朝赴日弘传佛法的名僧,日本佛教律宗开山祖师,著名医学家。他晚年受日僧礼请到日本弘扬佛法,经过六次东渡,履犯险难,双目失明,最终抵达日本。鉴真和尚除了佛法之外,还把盛唐的文化带到了日本,他被称为“盲圣”、“日本律宗太祖”、“日本医学之祖”、“日本文化的恩人”等,表达了日本人民对鉴真的崇敬之情。
看了这则故事,不禁让人惊叹咒语的力量。然而为什么诚心念咒会起作用呢?
《四分律》记载,释迦牟尼佛在世时,跋提城内,有一个大居士,名字叫琝荼,家里富饶,财宝充足,随心所欲,经常送给别人财物。仓中有个孔,大如车轮,谷米自然涌出。妻子用八升米作饭,给四部兵,及四方来的人吃,还吃不尽。他的儿子用千两金,给四部兵,及四方乞丐,也布施不尽。媳妇用一盒香,涂四部兵,和四方乞丐,香总是用不尽。奴仆用一亩田,却出米无数。婢女用八升谷,喂四部兵的马,也吃不尽。全家各人都显示自己的福力。
海神想惩罚这些亵渎了自己的商人,让船只沉没,但船上的这个穷人,是个好人,不能连累他。
仙人桥与山人庙
樵夫还没走到石桥洞便浑身打颤地栽倒在山涧边。
在屋里的竟是观音菩萨,只见菩萨“金光缭绕,百宝庄严”。
刘先生大喜过望,这时王道士过来把他拉到一旁说:这恐怕是恶魔作祟害人,你可要谨慎,不可轻信啊!
那年,你来我家里时,我曾把一枚价值连城的宝珠,缝在你的衣服里。
一日,何侯对舜说:“升举有期”,几日后,舜果驾崩了。
这一天,释尊看见机缘成熟,应该去拯救那个修道者了。
筠是唐代著名道士,字“贞节”(一作“正节”), 华阴人。自幼就接受了良好的教育,颇通儒家经典,有文采。然而生性高洁,不愿为官,便拜师修道。唐玄宗开元年间,云游金陵、茅山、天台等处。
佛家故事:修行者的苦恼
单恋的修行者,实在听不进好言劝慰。
王重阳也只好叹息着离去。
儿子一听,很不情愿,心想这次不得不离开爱妻了,想到这里,他十分难过
戒盈的传说
在中国早期的历史文化中,就有卮器(即宥卮,一种器皿),该器的奇异之处,满即倾,空则仰。
释尊说:“宁愿自己死去,也要让儿子活着,你是这样想的吗?”
孔子走上前去,拱手行礼,问道:“先生这么快乐,有什么喜事吗?”
苦行僧愣了,他问身旁的一位村民:“那个挑着灯笼的人,真是瞎子吗?”
列子恍然大悟,回到自己家里,虚心继续向老师壶子求学。
阿难长得英俊潇洒,文殊菩萨曾用“相如秋满月,目似净莲花”来称赞他。
一天,释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里。出去托钵的弟子们,陆陆续续地回到精舍,一个个威仪具足,神态安详。弟子们静静地走到水池旁边,洗去沾在脚上的尘土,然后端端正正地坐在坐具上,等待佛陀的开示。
父亲你是否还记得:某年,在茶馆与镜山寺某和尚一块儿喝茶的事吗?儿即是那个和尚。
黄帝时期有个修道人,起初修得很是勤恳,因为冥冥中多少知道家就在天上,修炼就能上天。当生命知道修炼就可以上天,那真的是付出多少艰辛都会在所不辞。道人为了上天,真的是吃尽了很多的苦头,严寒酷暑精进的地持。只是后来有一天,道人从死寂沉沉的灰暗色调中醒来…
段将军大惊地说:“你真比得上传说中除掉三害的那位英雄周处了!”
几位道士仔细看着袁滋说:“ 这个人非常像西峰的坐禅和尚。”又说:“真是他,屈指一算,这个和尚已经死了四十七年了。”