此番长途跋涉，带给他启示：“碰到不如意的事，除了忍耐之外，没别的法子，勉强自己走，也总是走得下去的，忍耐过了就没事了!”
2012年4月19日 7:46 AM 古代修炼传奇
宣化法师是东土第九代沩仰宗法嗣，西土第四十六代禅宗祖师，更是二十世纪中叶，将佛法播种到美国，促成三宝在西方落地生根，毕生为法忘躯的中国僧侣。
2012年4月13日 4:21 PM 广钦老和尚，福建惠安人，俗家本姓黄，生于清光绪十八年(纪元一八九二年)。四岁时，因家贫，被卖给晋江李姓农家为养子，养父母视同己出，爱护有加。
2012年4月10日 2:28 PM 斌宗法师居山时期，物质生活匮窘的程度，较诸“一箪食、一瓢饮”的颜回，实有过之，而无不及。曾经历过十多天以“盐水煮着小石子佐膳”的日子。
2012年3月29日 7:59 AM 慈航法师于受戒后，即行脚参方，拜谒名山圣地，亲炙高僧大德。前后近廿年之参学，法师遍礼九华山、天台山、普陀山诸道场，参禅于扬州高曼寺，听教于谛闲法师，学净于度厄法师，请益于太虚法师，受法于圆瑛法师。
2012年3月26日 8:28 AM 觉力法师小时候因班上同学生病猝逝，倍感人生病苦无常，遂于某日放学后，留言纸条予家人，即径自出走，飘然有出尘之志!
2012年3月15日 2:21 PM 我一辈子做事，没别的方法，就是“敬以处事， 诚以待人”，平素“恒以惭愧水，洗涤懈怠心”。对一切事，能看得破，放得下，笨人笨事，如此而已。
2012年2月28日 8:37 AM 金山活佛一向不喜人家探询他的出身、家世，他认为：“这些都是世俗浅见，佛法中是不计这些的；不问年老年少，但问有道无道！”
2012年2月18日 9:11 AM 
师强调：“修净业者，能具此十种信心，其乐土之生，如操左券而取故物。夫何难之有?”师恳切心语，与闻者莫不霍然猛省，思步后尘。
2012年2月8日 12:59 AM 这首《警世偈》的作者，便是被尊为“永明再来”、也是中国净土宗第十一祖的省庵法师。他婆心恳切化导世人“ 回头是岸，一心念佛”的悲怀，隐然可见!
2012年2月5日 8:09 AM 崇祯十年二月初，三昧和尚于江苏丹徒县海潮庵开戒，师及时赶赴求戒。戒期中，戒子需依序当众背诵《毗尼日用》戒条。师乃首位出列，一口气朗声从头背至尾，犹泻瓶水，一无停滞！
2012年1月30日 11:30 AM 
被推崇为明末四大高僧的藕益大师，俗姓钟，名际明，字振之。藕益大师七岁即吃素；十二岁就外傅学儒，志复圣学，作论文数十篇辟斥释老，并曾于梦中与孔、颜晤言。
2012年1月19日 3:30 PM 憨山大师，俗姓蔡，安徽全椒人；父名蔡彦高，母姓洪氏。洪氏平素虔奉观音大士，先于梦中见大士携一童子入门，洪氏“接而抱之，遂有娠”，尔后产下的男婴，即未来肉身成道的憨山大师。
2012年1月4日 8:27 AM 
莲池大师在家时，即严戒杀生；祭祀时则备素筵以飨；并常自我叹息地说：“光阴过隙，人寿几何?吾年三十而后当超然长往，与世无求!”
2011年12月31日 5:36 PM 明本禅师虽身为临济宗门下高足，然亦传承宋代以来南方佛教的思潮，以禅僧而兼修净土，并大力弘扬念佛法门。师主张“禅是净土之禅，净是禅之净土”。
2011年12月28日 7:48 AM 布袋和尚具备多种“特异功能”，不只能准确预知天气晴雨干湿的变化，更曾只身躺卧在雪堆中，却不见片雪沾其身，见者无不啧啧称奇！
2011年12月26日 11:33 AM 
