后周时代的张元，字孝始，是黄河北边万城县的人。十六岁那年，他爷爷眼睛失明，已有三年了。张元既害怕又担忧地哭泣，日日夜夜诵经修行，祈求神明赐福，来保佑自己的爷爷。
2008年9月1日 2:56 PM 中国民间故事
2008年9月1日 2:56 PM 董吉是於潜县人，他家信奉佛法，已经有三代了。到董吉这一辈，更精纯独到，他一直奉斋持戒，念诵经书。村中的人如果有了病，一请董吉来诵经，病人绝大多数就痊愈了。
2008年8月30日 1:02 PM 万回是唐代阌乡（古县名，在河南省西部，地址在今灵宝县内）人，俗家姓张。当年，万回的母亲在观音像前，祈求生子而怀孕，后来就生下了万回。但万回生下来就很傻，到了八九岁的时候，才开始会说话，父母也就因此很不喜欢他，把他当作猪狗一样，去养活他，对待他。
2008年8月28日 2:35 PM 唐朝开元年间，唐玄宗梦见了神仙的仪仗队，千乘万骑会集在空中。有一个人穿着红色衣服，戴着金色帽子，从车上下来，拜见唐玄宗说：“我是九天的采访使，到人间来巡察探访，想要在庐山的西北面盖一所下宫，木石基址已经有了，只是需要人力罢了。”唐玄宗就派人到庐山的西北去看，果然有基址在那里。
2008年8月25日 5:03 AM 
婆罗门教是古印度的一种很古老的宗教，存在的年代已经很久远了。古婆罗门教在历史上不断变异，逐渐出现了杀生等行为。当年释迦牟尼佛传法时，变异后婆罗门教势力起了很大的干扰作用，释迦牟尼佛也很反对当时干扰他传佛法的变异婆罗门教。释迦牟尼佛的弟子也把当时的婆罗门信徒称为“假形婆罗门”，那么真正的婆罗门该是什么样子呢？下面这个故事，讲的就是释迦牟尼佛论述什么才是真正的婆罗门。
2008年7月17日 10:57 AM 
五代末北宋初时，益州（今四川一带）有位俗名袁道的高僧，他出家后的法名却没有流传下来。据说袁道少年家贫，却很聪明，南唐时有一年他上南唐京都金陵赶考，却不料误了考期。后来，有人强约他游览江宁西池，他推脱不得只好去了。
2008年7月4日 11:17 AM 迦旃延的父亲是南印度阿槃提国的婆罗门教国师。迦旃延的名字本来叫作那罗陀，是婆罗门国师的第二个孩子。迦旃延，只是他的姓，因为后来名声大了，大家就以他的姓代替了他的名字，有时他也被称为摩诃迦旃延。他因为十分聪明并精通婆罗门教理论，而受到哥哥的嫉妒，无法再共处下去，下决心离开家乡，另创一番事业。
2008年7月2日 11:12 AM 释迦牟尼佛涅槃后，被尊为僧团协调人的是长老大迦叶，二十年后，大迦叶一百多岁时在鸡足山涅槃。在大迦叶走后，由另一位释迦牟尼佛的大弟子阿难（也被译作阿难陀），作为僧团的协调人。
2008年6月19日 3:26 PM 释迦牟尼佛有俩位大弟子一个名叫须菩提，另一个名叫舍利弗。他们俩人出家成为佛弟子后都为释迦牟尼佛的佛法传播做出了很大的贡献。我今天就讲一讲他们俩人宽容别人过失的故事。
2008年6月17日 3:20 PM 有一次，释迦牟尼佛到摩揭陀国游化，住在王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。这天，迦兰陀竹园精舍来了一位当时著名的歌舞团团主。他向释迦牟尼佛行礼后，恭敬的问道：过去，我曾经听我们演艺界历代的前辈耆老们说：“如果艺人在大众面前，能卖力的作歌舞戏剧表演，娱乐大众，让大众开怀欢笑，那么，以这样的因缘，艺人死后就可以生在欢喜天中。”这样的说法，您说对吗？
2008年6月6日 3:00 PM 马尔巴不顾阻拦开始了第三次印度之行，他一路前行，与来藏传法的阿底峡尊者相遇。在谈话中阿底峡尊者告诉马尔巴，他的师父大成就者那诺巴已经圆寂了，现在已经成为非人部众的首领，应该是不会见人的。
2008年5月19日 5:38 PM 明朝太祖洪武年间，安东集市上来了个女尼，法名寂性。她来到集市之后，托钵乞食，有时候人们便把残羹剩饭，或刚开始变质的食物倒在她的钵里，她都照单全收，只要填饱肚子就行，对于味道是好是坏，爱吃什么，不爱吃什么，一概都不作计较。
2008年5月18日 8:25 AM 
