中国民间故事

元朝时,杭州有一个著名的僧人名叫必才,俗家姓屈,父亲是一个儒生。必才的母亲姓赵,是一位礼敬佛法、四时行善的妇女。据说她在生必才的前夕,曾做了一个梦。
胆巴喇嘛(1230—1303),是元代藏族高僧。他原名叫庆喜称,西藏地区突甘斯旦麻人。胆巴刚出生不久就父母双亡,由他叔父抚养。他似乎与佛有天生的缘分,每当他啼哭时,只要一听到诵读佛经的声音,就马上停止,令人十分诧异。
唐朝遂州叫赵文信的人,在贞观元年忽然暴死,不过三日后竟然苏醒。他讲述了自己这三日内在地府的所见所闻。
南宋时期,东京汴梁的慈济寺中有个叫福安的和尚,经常出门广传佛法。后来,他云游来到今天山东的济宁时,决心在此长住弘法。因为他道行很高,僧众和百姓都很敬仰他。
南宋中期,在郑州圆照寺有一位深得百姓敬仰的高僧,名叫道悟,民间传说是唐朝大将郭子仪转生。据说他出生时,就与常人不一样:满口白牙,满头乌发,根本不像一个初生的婴儿。
晋时有个叫抵世常的,中山人,家道殷富。大康年间,官府禁止晋人供奉沙门。但是世常奉法精进,并暗自在自己的宅子中建了一座精舍供养沙门。历史上著名的高僧于法兰就在其中。
释迦牟尼时代,释迦弟子富楼那热心传播佛教中的佛法,传法时常常说的别人心悦诚服。输卢那国是没有文化的国家,富楼那却请求释迦牟尼佛允许他去传法。
范俨,宋朝仁和(今浙江省杭州)人,家住在武林,平日饮食清淡简单,只是一些蔬菜素食而已。壮年时他考取进士,当过郡县的地方官,一直升到卿佐的官位。
湛堂法师是元朝中叶著名的高僧。他俗家名字为性澄,字湛堂。据说他的母亲姜氏在分娩那天,突然梦见一轮朗日,直落自己家中。梦醒后不久,就诞下了湛堂法师。
晋时的羊佑,字叔子,泰山人,是西晋的名臣,声冠全国。
唐汾州隰城人刘善经,由母亲抚养成人。他的母亲平生喜欢读佛家内典,而且精勤苦行。贞观二十一年,母亲去世,刘善经哀痛不已,哭声不止。
佛家故事:僧照遇仙
魏时太山丹岭寺有个僧人叫释僧照,性格豪放,喜欢追寻灵迹,他常常去那些诡谲的地方探访。瀑布下面多有仙洞,是他常去探访的地方。
南北朝时有位宠法师,二十八岁时,遇一位有道行的人对他说:“你满四十岁时就会死,这是无法躲避的命运。只有至诚求佛加持,忏悔以往的罪业,或许还有希望。”
汉王如意,是汉高祖的第四个儿子。吕后生的长子被立为皇太子。但是如意的母亲戚夫人很得高祖的宠爱,高祖因此几次想废了太子,而立如意。因为群臣的反对,高祖只得将如意封在赵地为王。对此,吕后非常嫉妒。
佛家故事:虔诚修佛 感化后宫
舍蓝蓝,祖籍高昌(今新疆吐鲁番境内),是元代著名的维吾尔族女喇嘛僧。她曾供奉于元代后宫,为后妃们讲经说法,将多种佛教典籍翻译成维吾尔文。她是《佛祖历代通载》中唯一立传的维吾尔族女喇嘛僧。
佛家故事:阙公则
晋时有个叫阙公则的人,对于世事都很淡然,惟独勤加修行佛法。
宋朝时御史台(御史的官署)中有一位老隶(职位很低的小臣),向来以刚强正直闻名。每逢御史有过失,就拿直他的梃杖。御史台中都以老隶的梃杖判断御史的贤明与否。
唐雍州长安县有个叫高法眼的人,是隋代仆射高颖的玄孙。他在龙朔三年正月二十五日,向中台参选,中午时分准备回家。他的家在义宁坊东南一角,门对着大街。西边是化度寺。
佛家故事:释慧震
唐朝梓州通泉寺有位僧人叫释慧震,俗家姓庞。他身长八尺,精通佛法三论。他常常弘扬三论,来听他讲经的僧人有上百人。
后周时,有个人姓王,字彦伟,河南人,为人凶恶好游猎。父母因为只有这一个儿子,所以对他非常怜爱。父母常常告诫他不要与恶人交往,不要狩猎,恐怕生命不保。但是王彦伟根本不听从父母的告诫,时常去狩猎,而且常与恶人交往。
佛家故事:佛调
晋代有个僧人叫佛调,不知是哪个地方的人。他往来常山这个地方很多年,传扬佛法崇尚纯扑不表辞饰,当时的人都很尊敬他。
在明朝正德年间夏季,河北保定府。话说有一日,正值该府有大集,做买做卖的担担的挑挑的人来人往好不热闹。
民间传说: “刑天”的含义
刑天,又写作“形天”,是“断首”的另一种说法。事实上,刑天是中国古代神话中的无名神祇。传说他是炎帝手下的一位大臣。
隋朝大业年间,有家河南人,其媳妇不孝顺婆婆。因为婆婆双目失明,媳妇就用蚯蚓做菜给婆婆吃。婆婆觉的味道很怪,就偷藏了一块,准备给儿子看。
佛家故事:释法安
隋朝时有个僧人叫释法安,俗家姓彭,安定鹑孤人。年少时出家在太白山九陇精舍,一直在此修行到终老。
晋朝有个叫董青建的人,不知是哪里人。他的父亲字贤明,建元初年为越骑校尉。当董青建的母亲怀他时,梦见有人对她说:“你一定生个男孩,身体上会有青志,可以起名为青建。”
“要做好孩子,因为爸妈的眼睛,天天看着你”
九天玄女,上古女神,人首鸟身。在蚩尤作乱时,黄帝几次出兵都不能战胜他,所以天帝派九天玄女下凡助战。
钟的启示
关于中国最早的钟,比较流行的说法是以在陕西境内出土的一件陶钟为起始,年代为原始社会,距今约有5000年之久。在那时,我们的先民就制作出了陶铃,以在劳作之余来娱乐。
在两千多年前,当释迦牟尼佛还在世时,有一天,佛陀告诉弟子们这样的一件事。