有三位比丘谈论著，世界上什么东西最难得？
2007年11月9日 1:16 PM 中国民间故事
历史还不只会写在脸上。寻找平埔人故然可以到目前熟知位于埔里、台南、高雄、宜兰的平埔聚落以及屏东、花莲、台东、苗栗等县的平埔后裔群居的社区。但是平埔元素也表现在刚刚提过的契字古文书还有原籍地名、家族姓氏、家族历史相关的墓碑与神主牌、信仰祭仪、歌谣等。除此之外，脚底下的土地才真正封存着过去平埔人的生活。
2007年9月13日 11:41 AM 
叶教授的“台湾人是炎黄子孙，也是平埔族的后代”正代表了二十年来在“台湾热”的酝酿下，学术界与民间知识界对“台湾人”的重新认识与深刻理解。叶教授提到的林玛利医师曾经在一次国际研讨会中指出“台湾的闽南人与客家人在基因上非常接近，几乎一致，台湾人也接近泰国的华人及新加坡的华人，同属于南亚洲人，和北亚洲人及北方汉人分开”。
2007年9月12日 11:42 AM 
台湾在近代是一个垦拓的地区，因此有许多外来的移民，其中尤以来自中国的汉人为最多。但是在16世纪，汉人开始前来时，台湾已经有住民，是由南洋一带漂流或移住来台的马来人种。这些来台的马来人，有居住于平地者，也有居住于深山者，居住于平地者称为平埔族。由于清朝在1873年以前的治台政策十分消极，基本上不鼓励中国人移居台湾。即使有移居台湾者，也不许携眷，因此造成了岛上的汉人移民阳盛阴衰的现象。而当时的平埔族是母系社会，这种女子招男子入赘的母系社会与后来移入台湾的汉人多为单身男子的社会，正好产生“互补”作用。因此，大部分现在的台湾人的女性祖先不是从大陆来的，而是平埔族人。过去台湾南部有一句俗语说：“有唐山公，无唐山妈”，指的就是此意。也就是说，现代大部分的台湾人是炎黄子孙，也是平埔族的后代。
2007年9月11日 12:17 PM 
有关“地狱变相图”，起源于唐代画圣吴道子的首创，有感于当时盛唐的富庶，同时也导致社会人心奢侈而堕落，杀业媱乱的为严重，于是发心在长安景云寺作此壁画，观者摩肩接踵，令许多屠户放下孽刀因而改业不计其数，媱介押客从此消声匿迹，对教化功德可见一斑，可惜此画毁于历代战火，失传于人间。
2007年8月31日 6:15 PM 
释无漏，本姓金氏，新罗国王的次子。年少时跟随着海船来到中国。他想西行学法，因此过沙漠来到于阗，又至葱岭来到了一座佛寺。那里有一位神僧，他问无漏想去哪里。无漏说想前往天竺。神僧说：“天竺路途艰难，一般人都不敢轻易去。此地有个毒龙池，内有毒龙需要度化。你去试试，若能经过考验就才可以去。”
2007年7月21日 11:48 AM 释真表，百济人（今属韩国）。他家在金山，世代以打猎为生。后来他内心深感愧疚，进入深山，用刀割发，全身扑地，请求弥勒菩萨给自己受戒。真表不吃不喝，没日没夜的祷告。到了第七天早晨，他见到地藏菩萨手摇金锡杖，点在自己的身上，并说：“如来佛见你有悔过之心，十分欢喜。但你以前作孽不轻，受戒之前，你还需要忏悔。能否脱离苦海，全看你的定力了。”菩萨说完就消失了，真表受到鼓励，更加虔诚的祷告。
2007年7月19日 11:40 AM 释不空，梵名阿目佉跋折罗，意思是不空金刚。他本是北天竺婆罗门族人，幼年失去父母，后随叔父四处游走。不空十五岁时拜金刚智三藏为师，最初学习梵文本的经论，精通后，与同修舍光、慧辩等二十一人跟随商人的船舶经南海前往中国游历。
2007年7月16日 11:28 AM 令宗，本姓满，高乎金乡人。幼时就相信神佛的存在，后家庭遭遇丧乱，为虏所获。令宗对贼人说自己是相信佛法的僧人，并拔除了自己的眉毛。贼人相信了，将她放归。当她走出冀州时，贼人又追了上来。令宗登上道边的一棵树，专诚至念，请求神佛保佑。追赶的人一直追了下去，始终没有仰视路边的树木。贼人找不到令宗，就散去了。
2007年7月7日 10:02 PM 竺昙猷，或云法猷，敦煌人。少时就开始出家，苦行学习禅定。后来他云游到了江东的石城山，在那里乞食坐禅。昙猷曾在一养毒虫的人家乞到食物。正吃时，突然有蜈蚣从食物中跳了出来，昙猷丝毫不在意，而是继续吃饭。
2007年7月2日 11:51 PM 南阳人宋定伯还年轻时，曾经有一次夜晚正走在马路上时遇见过鬼。宋定伯不慌不忙的问说：“你是谁呀？”，鬼回答说：“我是鬼”。鬼问：“你又是谁呢？”宋定伯就骗那个鬼说：“我也是鬼”。
2007年6月20日 2:14 PM 重庆市神口自古就有名，传说女妖妲己就是在神口的一个山洞中修练成精的。中共恶党执政后，因它不信神，就把神口改为城口，就是现在的重庆市城口县城。我出差到了城口县，几则小故事不由令我叫奇。
2007年6月10日 9:02 AM 
话说子牙传令，命斩飞廉、恶来，只见左右旗门官，将二人推至辕门外，斩首号令，回报子牙。子牙斩了二个奸佞，复进封神台，拍案大呼曰：“清福神柏鉴何在？快领飞廉、恶来二人魂魄，至坛前受封。”不一时只见清福神用旛，引飞廉、恶来至坛下，跪听宣读敕命。
2007年5月22日 1:46 PM
话说子牙借土遁，来至玉虚宫前，不敢擅入。少时，只见白鹤童子出来，看见姜子牙忙问曰：“师叔何来？”子牙曰：“烦你通报一声，特来叩谒老师。”童子忙进宫来，至碧游床前启曰：“禀上老师！姜师叔在宫外求见。”
2007年5月21日 1:40 PM
话说众诸侯俱上了九间殿，只见丹墀下，大小将领头目等众，跻跻跄跄，簇拥两旁；子牙传令军士，先救灭宫中火焰。武王对子牙曰：“纣王无道，残虐生民，而六宫近在肘腋，其宫人侍宦，被害更深。令军士救火，不无波及无辜，相父首先严禁，毋令复遭陷害也。”
2007年5月20日 1:37 PM
话说杨戬正赶雉鸡精，见前面黄旛隐隐，宝盖飘扬，有数对女童，分于左右；当中一位娘娘，跨青鸾而来，乃是女娲娘娘驾至。怎见得？有诗为证：二天瑞彩紫霞浮，香蔼氤氲推凤驹；展翅鸾凰皆驯雅，随行童女自优游。旛旗缭绕迎黄盖，璎珞飞扬罩冕旒；止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。”
2007年5月19日 1:36 PM
话说武王是仁德之君，一时那里想起鼓进金止之意？可见众将听的鼓响，各要争先，枪刀剑戟，鞭锏抓锤，钩镰钺斧，拐子流星，一齐上前，将纣王裹在垓心。鲁仁杰对雷鹍、雷鹏曰：“主忧臣辱，我等正此时尽忠报国，舍一死以决雌雄：岂得令反臣扬威逞武哉！”
2007年5月18日 1:30 PM
话说子牙命左右将殷破败尸首，擡出营去，于高阜处，以礼安葬毕，令众将攻城。只见纣王在殿上，与众文武议事，忽午门官来启奏：“殷破败因言触忤姜尚，被害，请旨定夺。”
2007年5月17日 1:34 PM
话说姜文焕斩了窦荣，三军呐喊；只见木吒在关上，见东伯侯率领诸将鉴战声势大振，在城敌楼上，暗暗祭起吴钩剑去，此剑升于空中。木吒暗曰：“请宝贝转身！”那剑在空中如风轮一般，连转三转，可怜彻地夫人，一命呜呼。正是：油头粉面成虚话，广智多谋一旦休。
2007年5月16日 1:51 PM 
