明朝大预言《烧饼歌》之后刘伯温与明太祖还有一段对话，这话“泄尽天机”，但一般人无法理解的是其中的一句最关键的话：“老水还了京”。因为这句话牵涉到发生的时间及两个重要人物，一个是掌权者，一个是以“弥勒佛”的名号来度人的“救世主”，也就是西方人所惦记的基督（中文“基督”是音译希腊文的Christos，而Christos是希伯来文“弥赛亚Messiah”的翻译）。
2006年12月13日 7:51 PM 中国民间故事
苏耽是桂阳人，在汉文帝时得道，人称他为苏仙。传说苏耽的母亲潘氏在郴江河边洗衣，手指绕上五彩彩带。五彩彩带竟神奇地钻入潘氏肚里，于是潘氏未婚有孕。潘氏在牛脾山脚的山洞里生下了苏耽，然后就匆匆的弃子离去了。几天后，潘氏因想念儿子，跑回山洞正好看到白鹿给孩子喂奶，白鹤伸展翅膀给孩子御寒。最后潘氏终于决定将孩子留在身边一同生活。
2006年12月9日 11:26 PM 在中国历史上有一位颇具传奇色彩的高僧，他就是禅宗六祖惠能。惠能凭四句偈语明心见性之后，五祖弘忍决定将禅宗衣钵传承给他。当弘忍拿出木棉袈裟时，郑重的对惠能说：“这件袈裟乃达摩祖师从天竺国带来的宝物。袈裟不是佛法，但它和佛法密不可分。袈裟是佛法的凭信，衣随法走，传法必传衣，衣在如法在。今日我将此衣给你，你就算是禅宗的第六代祖师了。”
2006年11月28日 12:32 AM 西河少女据说是神仙伯山甫的外甥女。山甫是雍州人，自幼喜欢道术，年轻时就到华山去学习道术。服过丹药的山甫经常静坐修炼，偶而他也会回家乡看望亲人。伯山甫学道二百多年，但只见他外貌越来越年轻有精神。伯山甫到人家家里去，就能知道这家人的善恶功过，也能知道未来的吉凶，说的话没有不应验的。
2006年11月22日 1:18 PM 贺知章住在西京宣平坊时，常常看见一个老头子骑着驴在对面街口出入。最先贺知章只是不经意的看着，也没多想，但是后来次数频繁，便开始留意老头儿的长相、和他的一举一动。这样过了五、六年，贺知章发现老头儿的衣着、举动并不因为岁月的改变而改变，不禁对他产生了好奇。一番打听后，从街坊邻居那知道了他姓王，是在西市场卖钱串的老头儿。
2006年11月9日 4:38 PM 旧势力为了它们的私利，安排了一九九九年七月开始对法轮功学员的迫害。这场灾难，给人类带来了浩劫，也给大法弟子带来了重大的损失。善恶有报是天理。从另外空间来看看这些年中迫害大法弟子的邪恶它们的下场吧，那也是可怕而又可悲的。
2006年10月30日 4:55 PM 一天早上，一个自称叫八公的人来访，要见淮南王。门卫见八公年老背驼，形容枯瘦，便说：“我家王爷只能见那些有道术、能长生不老的奇能异士，你这样的打扮实在是不行的”，于是将其拒之门外。八公说：“如果就因为我老，你家主人就不愿见，那也好办，我变个年轻的给你看看。”说罢整理衣袖，立即就变成了一个眉清目秀的童子。门卫一见，目瞪口呆，吓得赶紧通报。淮南王听到有这等高人，急得连鞋也没穿，光着脚就跑了出来，并以上宾款待八公。淮南王非常客气的询问八公：“上仙姓氏，来此有何指教？”，八公回答：“我就是那些文能精通、武能超群，可使树木常青，可使人长生不死的人。我能呼风唤雨，倒转日月，我能令江河逆流，驱使鬼神，自由自在出入水火，移易山川，同时我又变化多端，无所不能”。刘安听了非常敬佩，向八公敬礼，客气地请他留下来指导他修道。
2006年10月15日 8:52 PM 
唐朝时，有牛生从河东去长安参加科举考试，过华州时，在一个乡村小店里投宿。那天下大雪，牛生让店主人烧汤、烙饼，一会儿有一个人衣衫褴褛，也来投店。牛生怜悯他，要和他一起分吃，那人说：“我穷的弄不到钱，今天空着肚子走了一百多里路了。”连着吃了四、五碗，之后躺在牛生床前的地上睡着了，鼾声象牛叫。到五更天时，那人摇醒牛生，连连催促说：“请相公到门外来一会儿，我有重要的事要说。”
2006年10月2日 12:18 PM 清朝乾隆时代，无锡有个孝廉叫秦瀛。有一年乾隆皇帝东巡泰山，秦瀛去赶赴乾隆皇帝的召试大典。过清江浦时，偶然在书市中见旧书一本，里面都是些零星典故，花了五文钱买了下来。路上信手乱翻，里面有一条说：“东方三大者，谓泰山也、东海也、孔林（指孔子和他家族的墓地）也。”
2006年9月25日 8:44 PM 还不到三天，这对母子便在自家庭落中遭雷击而死，妇人死时还抱着自己的孩子。此事是该郡的人亲眼所见。为了四斗米而付出如此惨重的代价，真是不值得。欠命还命，欠债还债，这是天理，无人能够逃避。
2006年9月21日 3:35 AM 佛法无边，其中法理之深奥全看修炼人的境界，这里没有谁的对与不对，更何况对与不对也是相对的，修者在自己的境界中理解的永远为自己认识所限，随着境界的提高对法理的悟到，才会发现，佛法的博大与精深。
2006年8月6日 9:34 PM 
“中”字，“一”字贯穿封“口”，有修德的君子，既修心性也修口，“言必有中”，一说话就说到实质上的内容，不攀谈阔论风花雪月，不论断尘世是非。“中”字，在一定范围之内，不偏不倚，知所节制，适可而止。论语尧曰 : “允执其中”，信实守正道。待人处世接物，贵在于诚信而行中庸之道，顺天应人，居中得正，天亨、地泰、人和，正所谓“天地节而四时成”，万物育而和乐融融。
2006年5月17日 9:14 AM 过去修炼有的要找山洞，钻进去修炼。有一个人，很年轻就立志修炼，他就开始找山洞，好不容易找好了一个，费很大力气把里面都收拾好了。这时一个老者过来说：你还年轻，有的是时间，我老了，得赶快修炼，否则就来不及了。你把这个洞让给我吧。
2006年3月31日 8:50 AM 黄帝白天睡觉做了一个梦，梦见自己在华胥氏之国漫游。这个国家没有国王、君主，一切顺其自然，民众没有嗜好欲望，随其自然。不知迷恋生存，他们也不厌恶死亡，所以没有短命半途夭折的；不偏爱自己，不疏远外物，所以也没有喜爱和憎恨
2006年3月15日 11:18 AM 
