中国民间故事

唐代宗永泰年间,有个叫道昭的和尚,自称是兰州人,俗姓康。少年时因得病无法医治,一天睡醒后说:“我在阴间见识了善恶报应之事。”于是出家做了和尚。他在太行山修行四十年,苦守佛家戒律,经常讲述别人将来之事,说得虽比较隐晦,但过后都一一得到了验证。
上古的燧人氏便是因啄木鸟的启发而得到火的。 据说遂明国有棵大树,名遂,盘根错节 ,占地万顷。有一位圣人漫游到日月光照以外的地方去,来到这个国家,在这棵树下休息,看到有鸟啄树,发出火光。这圣人受到启发,也用小树枝钻木取火。以后这个人便叫“燧人氏”。
有一天,罗汉陶斯达思(Tulsidas)正在恒河洗澡,他看到一只蝎子被席卷在河流中。这只蝎子的小腿在艰难地挣扎着以使其身体能保持在水面上。
唐德宗贞元年间,有个孟员外,年轻时考进士,多次未中,就想不考了,又无处可去,于是寄居在省城里的一个殷姓亲戚家,为殷姓长辈所轻视厌烦,竟达到不能容他的程度。
传说鲧是黄帝族的后裔。他创造出农具,驯服了牛,并能驾驭,教会人们播种五谷时要把杂草铲除干净。
上元年中的一天,吏部员外张仁将沈君亮请到上座后问道:“明公看我什么时候能够升迁?”沈君亮回答说:“您的席位还未坐热,为何就发愁不升官呢!”
我国上古神话传说中最著名的射手是羿,加上羿与月中嫦娥还有夫妇关系,所以这一神话传说流传很广。鲁迅根据这一传说曾再创作成小说《奔月》。
唐贞元初年,有一个叫杜思温的太学生,擅长弹琴。他常在公侯门馆里游乐。每次在宴会上弹奏,都受到赞赏。
古书记载,最初,天地混沌未开,像一个 大鸡蛋,盘古就生在其中。经过一万八千年,天和地分开了,阳清之物上升为天(民间至今有蛋清上升为天之说),阴浊之物下沉为地(民间至今有蛋黄为地之说)。盘古在天和地的中间,一日变九次(“九”是虚数,意思是多),神奇超过天,能力超过地。
唐朝开元年间,皇上急于治理朝政,尤其注意宰相的人选。皇上想任命张嘉贞为宰相,但忘了他的名字。于是夜间让宫人持着蜡烛,去寻找当天在省中值班的是谁。回奏说是中书侍郎韦抗值班。皇上马上召韦抗进寝殿。
马湘,字自然,是杭州盐官人。他家世代为县里的小官吏,只有他喜欢经史,钻研文学,研究道术。他遍游天下,后来回到江南。他曾经在湖州因为喝醉了掉到霅溪里,一天之后才出来,衣服却没湿。
有一位叫齐映去参加了进士考试,到了省里,住在礼部的南院。因遇上雨不能出去吃饭,心里犹豫不决,不知该怎么办,就在墙下缓缓行走。
西藏吐蕃王朝时期,赞普赤德祖赞的妃子赤尊生了一位王子,长的威武英俊,如天神降临人间,因为其母是羌族姑娘,所以给他取名“姜擦拉温”,意思羌族的外甥,天神的子孙。
冯大亮是导江人。他家贫好道,却没有修习什么。每当有道士或方术之人从他家门前路过,他一定会迎接到自己家里,或留他们住一段时间。他家只有一头老牛用来拉磨赚钱维持生活。有一天牛死了,他的妻子对他哭泣,叹道:“全家人的衣食供给,全凭这头老牛,如今牛死了,靠什么来维持衣食呢?”
侍郎薛邕,有当宰相的愿望。当时有个张山人善于看相。 一天,兵部郎中崔造和前科进士姜公辅一同在薛邕那里做客。薛邕问张山人说:“坐上这几个人有没有宰相?”心里想,如果有的话,应该是自己。
有一个叫契虚的和尚,本是姑臧李家的儿子。他父亲是唐玄宗时期的御史。契虚自孩提时代就喜欢佛教。二十岁的时候,他出家,住进长安的佛寺中。后来安禄山反叛攻破潼关,唐玄宗向西去到蜀地,契虚遁入太白山,采柏叶而食,从此就不再吃东西了。
在唐天宝元年的冬天,乔琳从太原出发赴京城应试。走到大梁(今河南开封),住在旅店里。当时天寒雪大,他的马被冻死了,佣仆也都离他而去。乔琳听说浚仪尉刘彦庄喜欢结交朋友,便前往求助。彦庄的朋友中有个名叫申屠生的人,精通相术。他自称已经八十多岁了,为人恃才傲物。彦庄的朋友宾客虽然是知名之士,他也从不与他们揖让。
这里的树林、山峰幽静,风景明丽。忽然有几间茅屋出现在松竹之下,烟气绕绕,藤萝掩映,曲径通幽。严士则连叩其门,竟然无人出来应门。于是他从篱笆的空隙往院里窥视,看到有一个人仰卧在石床上看书。
在唐天宝年间,刘邈之调任岐州陈仓尉,他姨母家的表弟、吴郡的陆康从江南来看他。主簿杨豫、县尉张颖听说陆康来了,都来向刘邈之祝贺。
大理一年四季风景如画,在诸多风景名胜之中,以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜。关于风、花、雪、月四景,当地白族人民有一首世世代代传诵的谜语诗,诗曰:虫入凤窝不见鸟(风),七人头上长青草(花);细雨下在横山上(雪),半个朋友不见了(月)
阿育王寺舍利塔在浙江省鄞县宝幢镇。晋太康三年(公元282年),刘萨诃于此得塔基一座,高约0.46米,宽0.23米,内悬宝磬,中缀舍利。此物传为阿育王所造8.4万塔之一,内藏舍利传是释迦牟尼涅磐后的遗骨,为中外佛教秆所崇敬。
他问马游秦有什么要求,游秦不回答,裴光庭一再追问,游秦才说:“我已经知道自己要当什么官了,不敢再说什么了。”光庭说:“你当什么官由我决定,你怎么会知道?”
近日从遂宁大英县卓筒井镇一个蓝氏姓氏的村落里找到了一本有400多年历史的蓝氏家族族谱,族谱记载有中国神话人物八仙之一的蓝采和,还说他是个进士。目前这本族谱已经送到四川省博物馆鉴定。
中唐首屈一指的名将郭子仪,是一个“再造王室”,挽狂澜于即倒,使大唐转危而复苏的人物。郭子仪平“安史之乱”、多次平定外夷入侵和国内藩镇作乱,他年过八旬还带兵征战,独力撑天,后世评曰:“天下以其身为安危者殆三十年”。
丞相崔造还是平民的时候,他与韩会、卢东美、张正则三人非常要好,号称“四夔”。江左一带的士人都称他为“白衣夔”。后来崔造做官被降职调到洪州。洪州的主帅曹王想要聘任他为副使。当时德宗在兴元府,因为曹王有功劳并且是皇亲,所请示的事情没有不批准的。
荥阳的郑曙,是著作郎郑虔的弟弟。他博学多能,好奇侠义,曾经和客人一道,谈到了人间的一件奇事。郑曙说:“各位读过《晋书》吧?看见过太尉郗鉴的事迹没有?《晋书》上虽然说他死了,但他直到现在还活着。”
唐朝开元末年,杭州有个叫孙生的人,善于给人看相。 有一次他去了睦州,郡太守让他给部下的僚吏们都看看相。当时房瓘是司户,崔涣从万年县的县尉贬到桐庐县作县丞。
李宗回这个人很有文才,为了去考进士,他曾与一客人一同自洛阳前往关中。客人说:“我能预先知道人每天吃什么饮食,毫厘不失。”
杜和李德裕都在中书省任职。一天,李德裕对杜说:“你们家有异人,为什么不请来让我见一见?”杜说:“没有。”李德裕说:“你再好好想一想。”杜说:“只有外甥,从远方来这儿谋求官职。”李德裕说:“就是他了。”
唐朝京兆尹庞严是衢州刺史,到任几个月后的一天,他忽然梦见两个和尚走进寝室的门。庞严不信佛教,在梦里喝斥和尚。