《郑鉴录》主要预言李朝五百年历史，但一些篇也谈及“十胜真理”、“郑道令”、“弓弓乙乙”，明确点到李氏圣人出世救度众生，也曾引起社会各界的广泛关注。读罢《郑鉴录》，虽远远不及《格庵遗录》，但笔者发现有些句子与《格庵遗录》完全相同，而个别处点到的更为明了。
2003年8月15日 6:43 PM 东方预言
2003年8月15日 6:43 PM “末运论”是《格庵遗录》中最为重要的一篇，它直接涉及到现今法轮大法传授过程乃至将来整个修炼历史结束为止。故内容丰富，是《格庵遗录》六十篇中属篇幅最长的一篇。它明确指出，法轮功将遭受四年的镇压，但邪恶必灭，大法必胜，此乃天运，结论已成定局。
2003年8月14日 7:34 PM 顾名思义，本篇题目一目了然，是用六十甲子预言 “来贝”的。迄今所解将此篇曲解为商业性“海运开”，殊不知其为借韩国举办修炼交流大会之际，海外各国众多修炼者来韩国，并给韩国修炼者传经送宝，以推动韩国弘法更上一层楼。
2003年8月13日 8:03 PM 本篇主要谈到大圣人“郑本天上云中王 再来今日郑氏王”，圣人来历及遭到暂时镇压与迫害的概况。另外，谈到了一位来韩弘法的圣人弟子。“鸡龙”又叫“巽震鸡龙”，“巽”为风，“震”为雷，“鸡龙”为风雷，以喻造化无穷而示法轮功修炼。
2003年8月12日 8:36 PM 本篇仍重点谈到了大圣人及其传法、道出了其三十余载之历程，其中遭到镇压的悲运。告诉韩国当权者不可随从，提醒世人识其圣人与大法。并谈到了海岛真人，告诉世人本秘诀《格庵遗录》出自于韩国（朝鲜）佛，写于韩国。
2003年8月8日 9:30 PM 本篇正如题目所示是“世论视”，是静观当今之世之篇。本篇仍重点谈到了大圣人及其传法、道出了其三十余载之历程，其中遭到镇压的悲运。告诉韩国当权者不可随从，提醒世人识其圣人与大法。并谈到了海岛真人，告诉世人本秘诀《格庵遗录》出自于韩国（朝鲜）佛，写于韩国。
2003年8月7日 3:05 PM 《南师古秘诀》是极其重要的一篇，可以认为，《南师古秘诀》对整个《格庵遗录》起到画龙点晴的作用。也就是说，若能破译《南师古秘诀》，就等于破解了整个《格庵遗录》的主要脉络。
2003年8月6日 2:35 PM 明代奇才、道士刘伯温曾辅佐朱元璋打下天下，建立明朝，是位不可多得的高人。他为后世留下了许多预言，包括广为人知的《烧饼歌》。这首太白山碑记是他的另一个预言。现试解如下：
2003年7月3日 8:13 PM 武则天如意年间以来，民间开始流传唱一首“黄獐歌”，歌词是“黄獐黄獐草里藏，弯弓射你伤”。不久契丹族反叛，杀了都督赵?，营房和都督府都被契丹人占领。朝廷命令总管曹仁师、张玄遇、麻仁节、王孝杰四人，前后带领一百多万兵马前去征讨，全都被契丹人给打败了。他们带领军队败退到黄獐谷，被契丹人彻底消灭，没有逃脱一支人马。“黄獐之歌”得到了验证。
2003年7月1日 8:27 PM 本著作的目的就在于还《格庵遗录》本来面目。上面已点到《格庵遗录》是预言末世时期弘传大法的预言书，并已揭示了迄今尚未得到破解的两大核心问题，即什么样的大法大道，何人是大圣人。
2003年7月1日 7:06 PM 本著作的目的就在于还《格庵遗录》本来面目。上面已点到《格庵遗录》是预言末世时期弘传大法的预言书，并已揭示了迄今尚未得到破解的两大核心问题，即什么样的大法大道，何人是大圣人。
2003年6月30日 7:35 PM 《格庵遗录》问世至今，大约经历了三个阶段，第一阶段是从一九八六年至一九九六年，属热点时期；第二阶段是一九九六年至一九九九年《格庵遗录》遭受冷落时期；第三阶段是二○○○年开始有所回升时期。
2003年6月26日 7:21 PM 首先，谈及此问题之前必须说明笔者立场。笔者认为，《格庵遗录》绝非一般的预言书，之所以不一般在于，本书的预示并非为了顾及人类社会哪个王朝、哪个集团之利益，而是为了配合末世特殊时期弘传大法，普度众生这一超越一切、压倒一切的天象变化而作
2003年6月20日 7:54 PM [东风吹送草木哀。]解：共产党一向把自己比作东风。宇宙中干扰正法的旧势力利用共产党迫害大法与世人，共产党一向视民众如草芥。而“木”又指属木之人(法轮功师父)。邪恶的迫害中全是手段，谎言中令民众对佛法犯罪，悲哀！属木的度人者看世人与各界众生对大法犯罪，悲哀！
2003年6月19日 7:06 PM 世上纵有诸多关于末世的预言，但所有此类预言书无法与《格庵遗录》相媲美。《格庵遗录》与其他预言书不同，它是专门预示末世出大圣人传大法、度众生的预言书，是一部为末世特殊时期弘传法轮大法而特意安排故意泄露天机的“天书”。其目的是唤醒沈迷于金钱拜物主义的世人，心觉法轮大法传播，切不可失这一“前无后无”之良机。
2003年6月15日 5:41 PM 何为《格庵遗录》？《格庵遗录》就是大约四百七十年至四百八十年间，李氏朝鲜明宗时期曾任宗庙社稷参奉，晚年任天文学教授的南师古先生少时在风岳山即金刚山奇遇一神人，遵旨将神人所述秘诀记录下来的便是《格庵遗录》。
2003年6月13日 9:26 PM 是凡世人也许无人不曾做过梦。也许有时因其梦而困惑，但多半觉得不过是梦而不当回事儿。谁能数过来一生之梦究竟有多少，又有谁将其一一当真呢？因为毕竟是梦而不是现实。
2003年6月12日 8:08 PM 豕后牛前千人一口五二倒置朋来无咎
2003年5月10日 6:50 PM 无力回天 鞠躬尽瘁阴居阳拂 八千女鬼证曰阳阴阴阴阴阳在卦为颐解曰诸葛迕后后主降于魏
2003年5月10日 6:46 PM 编者按﹕许多著名预言流传了千百年﹐讲得非常准﹐但总让人觉得很神秘。预言也一直作为历史人文方面的课题而被研究。但是预言又提出了个科学的问题﹕预知未来可能吗﹖在这个专栏里﹐我们将与读者一道﹐慢慢地走近预言﹐一起推敲。图
2002年11月23日 9:23 PM 编者按﹕许多著名预言流传了千百年﹐讲得非常准﹐但总让人觉得很神秘。预言也一直作为历史人文方面的课题而被研究。但是预言又提出了个科学的问题﹕预知未来可能吗﹖在这个专栏里﹐我们将与读者一道﹐慢慢地走近预言﹐一起推敲。图
2002年11月20日 12:30 PM 编者按﹕许多著名预言流传了千百年﹐讲得非常准﹐但总让人觉得很神秘。预言也一直作为历史人文方面的课题而被研究。但是预言又提出了个科学的问题﹕预知未来可能吗﹖在这个专栏里﹐我们将与读者一道﹐慢慢地走近预言﹐一起推敲。图
2002年11月17日 8:43 AM 编者按﹕许多著名预言流传了千百年﹐讲得非常准﹐但总让人觉得很神秘。预言也一直作为历史人文方面的课题而被研究。但是预言又提出了个科学的问题﹕预知未来可能吗﹖在这个专栏里﹐我们将与读者一道﹐慢慢地走近预言﹐一起推敲。图
2002年11月17日 8:37 AM 编者按﹕许多著名预言流传了千百年﹐讲得非常准﹐但总让人觉得很神秘。预言也一直作为历史人文方面的课题而被研究。但是预言又提出了个科学的问题﹕预知未来可能吗﹖在这个专栏里﹐我们将与读者一道﹐慢慢地走近预言﹐一起推敲。
2002年11月15日 10:46 AM 编者按﹕许多著名预言流传了千百年﹐讲得非常准﹐但总让人觉得很神秘。预言也一直作为历史人文方面的课题而被研究。但是预言又提出了个科学的问题﹕预知未来可能吗﹖在这个专栏里﹐我们将与读者一道﹐慢慢地走近预言﹐一起推敲。图
2002年11月13日 9:13 PM 《推背图》是唐代贞观年间由官居司天监的李淳风和隐士袁天罡共同编著的图谶。它共有六十幅图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”律诗一首，预言了从唐朝起至今，以至未来，历朝历代在中国发生的大事。将该书所预测的内容同中国历史上从唐朝迄今为止所发生的一些重要事件相对照，可发现其预言的准确程度令人叹为观止！
2002年4月7日 10:31 PM 刘伯温为明朝开国宰相，也是中国三大民间预言之一的《烧饼歌》的作者，他准确的预言了从明初一直到今天所发生的主要事件，尤其是预见了法轮大法的洪传及其对人类社会的深远意义。下面就让我们来看一看有关刘伯温的一些事迹和他预言中的今天。
2002年4月3日 5:25 PM 《梅花诗》相传是邵雍所作的。邵雍，字尧夫，生于北宋真宗四年（公元1011年），卒于神宗十年（公元1077年）。谥号康节。原籍河北范阳，后移居共城，最后隐居洛阳。《梅花诗》一共十首，预言了他身后中国的大的历史演变。当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言。并非很容易理解。这里试解其大意，供智者三思，或有高人对不妥之处敬请指教。
2002年4月2日 3:42 PM 唐朝高僧黄檗作了十四首《禅师诗》，对明朝灭亡、清朝各代、八年抗战、国共内战、国民党退守台湾等事件都进行了准确的预测。从第九首开始为清末以后事情。由今人解之，仅大意。
2002年4月1日 2:21 PM 
