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文化漫谈

法海寺壁画：修行者的神来之笔
法海寺壁画：修行者的神来之笔
如果您对佛教绘画美学感兴趣，并关注明代佛教宫廷绘画的话，北京法海寺无疑是一处必去的寺院。法海寺壁画，被誉为东方艺术的一颗璀璨明珠，可谓神来之笔。
2026年2月18日 11:00 PM
赤马红羊劫之年 各种命的流年运程分析（上）
赤马红羊劫之年 各种命的流年运程分析（上）
当下的2026年和明年的2027年是“赤马红羊年”。在中国历史上，每逢遇到“赤马红羊年”的年份，大多数会与国家动乱、天灾大灾难和改朝换代、社会变革有关，所以有“赤马红羊劫”的说法。那么各种不同生日天干的人在2026年和2027年的流年运程又如何呢？（本篇是上篇）
2026年2月17日 6:02 AM
《论语》说（109）：什么人令“左丘明耻之，丘亦耻之”？
《论语》说（109）：什么人令“左丘明耻之，丘亦耻之”？
在这么一个基础之上，大家都“不念旧恶，怨是用希”，都与人为善，整个社会都直道而行，不搞口是心非，不搞曲意逢迎，不搞阴一套、阳一套，不搞笑里藏刀，这个社会不就和谐了吗！趋向大同了吗！这是孔子所追求的理想境界，孔子也是这么教学的，从自己、从自己的学生做起。
2026年2月12日 8:28 AM
《论语》说（108）：什么是直？
《论语》说（108）：什么是直？
“直”直接关联孔门所强调的正心、诚意相关。“欲正其心者，先诚其意。”“所谓诚其意者，毋自欺也”就是说不要自己欺骗自己，顺人之性，真诚对待自己，心安理得。这也就是“直”。
2026年2月5日 7:06 AM
历代赤马红羊年发生了哪些劫（一）战国至西汉
历代赤马红羊年发生了哪些劫（一）战国至西汉
惨灭北宋的“靖康之祸”发生在赤马红羊年，成了史上留名的“赤马红羊劫”的印记。赤马红羊年在黄历上是指丙午和丁未年，两年前后相连，每一甲子六十中必逢一次。天师道真人张继先在“靖康之祸”发生前向宋徽宗秘奏，预告将有“红羊赤马之厄”，即后人所说的“赤马红羊劫”。对照此一史实“赤马红羊劫”并非空穴来风；那么对照古今历史又如何呢？我们就循着时间序来回顾一下历代的赤马红羊年发生了哪些大事？曾经历哪些“赤马红羊劫”呢？
2026年2月3日 8:00 PM
《论语》说（107）：不念旧恶，怨是用希
《论语》说（107）：不念旧恶，怨是用希
正因为伯夷、叔齐有如此之“清”，又有如此之“量”，所以兄弟俩能坦然让国，放弃国君之位。这在礼坏乐崩的春秋，是难得的！而孔子之表彰二人，也恰恰是圣人眼光。
2026年1月29日 7:28 AM
《论语》说（106）：孔子为什么结束周游列国？
《论语》说（106）：孔子为什么结束周游列国？
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”（《论语‧公冶长‧二十二》）
2026年1月21日 8:27 AM
昔日文人作对子：开玩笑语出惊人 渡危难自娱娱人
昔日文人作对子：开玩笑语出惊人 渡危难自娱娱人
对联也称对子，不仅是中华文化的一道光采，更是落实在人们生活中的消遣与游戏，雅俗同乐。对子的使用自由、形式多元，不管是在庄严仪式上或是玩笑取乐游戏时都能派上用场。古人在各种情境中都可能作对子，也能用来互开玩笑、彼此调侃，怡情养性。来看他们的佳作。
2026年1月20日 6:30 PM
马年话马：美术中的马
马年话马：美术中的马
在中国美术史上，马的题材和形像在古代已很常见，比较成熟且有特色者，要追溯到汉代的壁画、画像砖和画像石。中国以马为题材的绘画，在唐代达到绘画史上的一个高峰。
2026年1月19日 4:01 PM
“筷子”琐谈
“筷子”琐谈
在不少欧美的电影电视剧中，我们常能看到外国人笨拙的拿着筷子吃中餐的滑稽场景。这当然不是嘲笑，使用筷子确实是一项难度较高的技术活，已近中年的笔者，至今还被家人笑话不会用筷子。
2026年1月18日 7:37 PM
《论语》说（105）：愚不可及的真义
《论语》说（105）：愚不可及的真义
子曰：“寗武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。（《论语‧公冶长‧二十一》）
2026年1月14日 8:28 AM
“马到成功” 秦国强大的一大因由
“马到成功” 秦国强大的一大因由
秦始皇七骏各以什么名衬托它们迅疾的神姿呢？七骏的名称：追风、白兔（逐兔）、蹑景、奔电、飞翮、铜爵和最凫（也作晨凫）。这些名号怎能不让人联想到这些佼佼奇马追风逐电的飞扬神采？！若追溯秦国的立国，可以发现“马”在秦的立国史上居功厥伟。
2026年1月13日 5:20 PM
马年话马：古诗中的马
马年话马：古诗中的马
历代文人雅士也写了大量关于马的经典篇章，或赞马颂马，或以马喻人，托物抒怀。《诗经》中写到很多动物，而马的意象在《诗经》诗篇中可谓是一马当先，一部《诗经》三百余篇，涉及到马的诗就有近五十篇，从中可以看到人们寄予“马”丰厚内涵意蕴。不同时代的诗人，对马的描写也各有千秋。
2026年1月12日 12:36 PM
真人实事：先醒先生 后醒后生 不醒不生
真人实事：先醒先生 后醒后生 不醒不生
世上的人有能及早醒悟的，也有后醒的，还有始终不醒悟的。三种不同的醒悟态度也带来不同的后果，其差异可能有多大呢？我们来看三个古人的实例：楚庄王、宋昭公、郭国君。
2026年1月8日 8:30 PM
《论语》说（104）：孔子不提倡“三思而后行”？
《论语》说（104）：孔子不提倡“三思而后行”？
孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”如果一个人的良能良知极强烈，或许不需要“思”了。但我们一般人的良能良知被遮蔽得多，“思”就是必要的了。
2026年1月7日 8:09 AM
《论语》说（103）：是“知”还是“智”？ 学问微妙处
《论语》说（103）：是“知”还是“智”？ 学问微妙处
“仁”是整体性和超越性的。不过，如果一个人能就某一点（美德）持续精进、并做到整体提高，是可达到“仁”的境界的。
2026年1月1日 8:27 AM
“白龙马”贺年
“白龙马”贺年
转眼间新年又要到来，2026年（黄历年）就是马年了，在此借用传统文化中有关马的成语聊聊“白龙马”与人心意念，祝贺新年。
2025年12月28日 8:51 PM
大音希声——伯牙子期传说
大音希声——伯牙子期传说
伟大的东西往往是无声无息、无形无色，却又蕴含着无穷的力量和智慧。而伯牙与子期“高山流水遇知音”的传说，正好展现了中国古典音乐“表面听不到但内心能感知到”的声音，即“心声”，也就是“心”字上面一个“音”字——“意”的深刻内涵。
2025年12月26日 3:00 AM
《论语》说（102）：“春秋责备贤者”
《论语》说（102）：“春秋责备贤者”
孔子对臧文仲有所批评，不能理解为否定，应该是所谓“春秋责备贤者”，就是对“贤者”高标准严要求。
2025年12月25日 8:25 AM
史上名人和名马——周穆王和八骏马
史上名人和名马——周穆王和八骏马
八骏马随着周穆王的西巡，日驱千里，在史上留名，八骏的“特色”，也照亮史册的一页，所以后来谈到千里马，八骏的名字就常常成为千里马的代名词。那么，八骏马的名称各含什么意思呢？
2025年12月23日 5:35 PM
冬至为什么要吃红白汤圆？
冬至为什么要吃红白汤圆？
冬至一早，民间百姓先在大厅敬神明、拜祖先。祭拜的丰盛菜肴中一定有红与白的冬至甜汤圆，为什么“冬至圆”这么受重视呢？其内有什么“历史学问”呢？
2025年12月18日 7:24 PM
《论语》说（101）：什么叫“善与人交”？
《论语》说（101）：什么叫“善与人交”？
一时的相互尊敬也不难。难的是持久的相互尊敬。持久靠什么？人心和修为。这还不仅仅 是“路遥知马力、日久见人心”，更重要的是在“路遥”“日久”之中，相互促进、相互成就、共同提高。
2025年12月18日 8:41 AM
周宣王出身劫难中 得贤后善言成中兴之君
周宣王出身劫难中 得贤后善言成中兴之君
西周末期的君主周宣王（姬静，公元前828－前782年）有“中兴之君”的称号，他是在周朝处于内忧外患的状态下即位的，在此际鼎鼎有名的“毛公鼎”也应事而生，流传至今，对后人告白周宣王中兴的决心与一段历史。他有位贤明的王后——姜后，他俩之间留下了一段不寻常的故事。
2025年12月16日 7:02 PM
字谜与拆字
字谜与拆字
在中国，字谜文化一直非常流行，这得益于我们的汉字结构，大多数汉字都可以拆分成好几个字，这天生就是一个谜语的素材库。在历史上，关于字谜与拆字的神奇而有趣的故事那可就太多了。
2025年12月13日 7:27 PM
乐不只于娱
乐不只于娱
在远古的中华大地，先民们渴望理解这个世界的运行法则从而获得上苍的护佑。于是，雅乐——一种超乎语言的沟通方式应运而生。而传说中黄帝的“咸池”乐、帝喾的“五英”、尧的“大章”、舜的“大韶”等乐曲都是沟通先贤与天地的密码。
2025年12月12日 9:11 PM
“退让”是软弱吗？炫耀者为何感到羞愧？
“退让”是软弱吗？炫耀者为何感到羞愧？
发生在春秋战国时代的故事，不管是魏太子还是翟国王与诸侯、他国交往时，都展现了平平实实的朴素归真，退让于“富贵”，反而让“富贵”的对方自觉羞愧。可以见到，退让不为天下先，而天下反而为它让步！
2025年12月11日 8:24 PM
《论语》说（100）：领导四大艺术
《论语》说（100）：领导四大艺术
子产“使民也义”， 就是使唤民众有规矩、有法度，使人“劳而不怨”。 “劳而不怨”的关键，是“择可劳而劳之”。
2025年12月5日 8:25 AM
苏东坡生活禅：东坡羹以“真”调味
苏东坡生活禅：东坡羹以“真”调味
除了东坡肉，东坡还有一道纯素好食谱，以东坡为名叫做“东坡羹”，这道菜比较少为人知，可能是茹素尚真的人比较少吧。从命名来看，“东坡羹”应该是东坡常常食用的家常菜，或也反映了东坡本人的自足在其中。煮好这道菜“不用鱼肉五味，有自然之甘”，而且饭与菜羹都有了，作法自然巧妙。羹中的“天真味”反映了东坡先生的生活禅。
2025年12月4日 7:36 PM
苏东坡生活禅：东坡肉好吃的珍味秘诀
苏东坡生活禅：东坡肉好吃的珍味秘诀
“东坡肉”是苏东坡的创作料理，它不仅满足了人的口腹之需，也安适了人的心灵。他也将料理的作法与心法写成《猪肉颂》一文，其中充满了自然的品味，展现了非常美好的人间真味，然而，那时东坡正贬谪于黄州，正是他一生中生活最困难的时期……我们一起来看看这位生活大师，怎样调理东坡肉，展现给人在凡俗中不同于凡俗的一种生活境界。
2025年11月27日 7:36 PM
《论语》说（99）：敏而好学，不耻下问
《论语》说（99）：敏而好学，不耻下问
孔子教学注重知行合一。孔子曰：“君子有三忧：弗知，可无忧与！知而不学，可无忧与！学而不行，可无忧与！”（《韩诗外传‧一》）《中庸》：“博学之；审问之；慎思之；明辨之；笃行之。”
2025年11月27日 8:27 AM
归途上的生命礼赞：杨硕芗与她跨越世纪的家族传奇（下）
归途上的生命礼赞：杨硕芗与她跨越世纪的家族传奇（下）
学习历史——摆脱“当下”与“自我”的束缚
学习历史——摆脱“当下”与“自我”的束缚
水清无鱼，人察无徒：宽容才有生命力
水清无鱼，人察无徒：宽容才有生命力
往古来今 春上村树樱花情事
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赫拉克勒斯与克里特公牛：未受控力量之重担
赫拉克勒斯与克里特公牛：未受控力量之重担
圣德太子轮回修行奇迹：系结中土与东瀛 文化内涵深刻
圣德太子轮回修行奇迹：系结中土与东瀛 文化内涵深刻