《列仙全传》中，有这样一段关于孙思邈的记载。孙思邈是华原人，自幼聪慧过人，七岁就能够日诵千文，长大后喜欢读道家老子的书。
2015年9月11日 8:53 AM 文化漫谈
清朝初年，在安徽天长县有一位名叫刘子仪的老书生，教书难以糊口，便改行学做生意。但他天性忠厚又极淳朴，所以做生意常被一些人刁难欺辱，一来二去的也没赚到什么钱，依然非常穷困。
2015年9月9日 8:04 AM 
雍正年间，台风和大潮同时在钱塘江口南北一带发生，酿成一次大灾。杭州湾南北绝大部分的海塘都遭到严重破坏，生命、财产损失十分惨重，各地亦纷纷奏报海水冲决堤防、农田淹没、家园被毁，告急文书连连。
2015年9月6日 8:41 PM 
有一位尼姑远道而来，投奔天下闻名的权臣桓温。桓温一见她气宇不凡，猜想她必定是出家人中的佼佼者，因此不敢怠慢，收敛起自已那一颗窥视天下的野心，对她热情礼待，恭敬有加，恭请她在此长期修炼。
2015年9月2日 8:33 AM 
南宋孝宗淳熙末年，浙漕京尹潘景硅与老人交往。潘家种有一株紫木樨，花叶繁茂，煞是喜人。及至盛夏，正是天下一片葱郁之时，这株紫木樨却日见槁枯。潘景硅见花叶凋零，心中为之不悦，又恐是什么不祥之兆，竟终日围着这株紫木樨叹息起来。
2015年8月27日 8:02 AM 
译者按：19世纪中叶以后，现代艺术的支持者们开始全面颠覆和压制西方正统写实艺术的审美价值和表达体系，使之完全陷入瘫痪之境，从画廊、博物馆、艺术教育机构到报章媒体，诸多的“权威暗示”带动着大众不辨美丑、人云亦云。近三十年来，现代艺术的公正性开始受到质疑，同时，古典写实与当代写实艺术也勃然复兴，此间，创办于美国的“艺术复兴中心”（Art Renewal Center®，简称ARC）已成为全球艺术界同好研究、交流和竞赛的高端平台。本文是ARC创办人弗雷德里克‧罗斯（Frederic Ross）2014年2月7日对康涅狄格肖像艺术家协会的主题演讲，也是ARC艺术哲学系列演讲的第一讲，通过对一个半世纪以来艺术史的重新审视，不仅申明了视觉艺术为什么要写实的问题，也匡正了伟大画作的定义。今分为五篇发表，各篇标题均为译者所加。
2015年8月27日 5:00 AM 
朝时有一个出家的人法名道契，他本姓陈，是颖川（也就是今天的河南登封）人。他容貌丑陋，性情孤僻，言语低俗，虽然披上袈裟当了和尚，但却根本就不是一个真正修炼的人。这个道契粗通医术，经常在外卖弄他的医术，不喜欢学习佛法。
2015年8月26日 8:49 AM 
唐代中期名臣韦皋，早年很穷，漫游到剑门关外时，西川节度使、兵部尚书相国张延赏把自己的女儿嫁给了他。但不久相国就看不上他了，而且越来越厌恶得表露无遗。韦皋闷闷不乐，觉得自己很不得志，经常在幕府和宾客朋友一起出游，并表明自己的不满。
2015年8月20日 8:58 AM 
17世纪艺评人贝洛里（Giovan Pietro Bellori）如是描述卡拉瓦乔的名画《背叛基督》（The Betrayal of Christ，又称：基督被捕，犹大之吻，见图1）：“犹大吻过天主之后，一手放在他肩上，一名全副盔甲的士兵伸出手臂，包着铁甲的手伸向天主的胸膛；天主耐心而谦卑地站着，双手在身前交扣；在他身后，可以看到圣约翰张开双手逃开。”这幅充满现场感的名画，其数年前的失窃和复得，曾被拍成好莱坞大片、写成《纽约时报》头号畅销书；但很少有人了解这幅画独创性的写实技巧，而画家本人，其多舛的命运也足以令人唏嘘。且听意大利佛罗伦萨安吉尔艺术学院的教学总监向您道来。
2015年8月18日 6:35 AM 
