文化漫谈

宋代宫廷舞表演形式有别于唐代的一个最重要特征是“队舞”,和有情节、表述人物故事的“大曲歌舞”的出现,共同特点是典雅规范。虽然在唐代已经出现了队舞,如《菩萨蛮队舞》和《叹百年队舞》,但宋时出现的队舞高度规范化,不过基本是承袭唐代舞蹈,缺乏创新。
有人认为自己干坏事隐蔽没人知道,以为可以瞒过别人,殊不知可以瞒过人,却不能瞒过天地神明,不能瞒过自己的良心。善恶有报,善者获福,恶者遭殃,古今无数事实就是验证。作恶之人必定逃脱不了因果报应惩罚的必然结局,其恶行受到人们的谴责,其命中福禄以至寿算将被消减,遭受忧愁祸患以报应其罪过,无法躲避灾难的命运。
章秀才曾跟惠州的和尚上振学习弹琴,尽得其音节之妙,遂告别老师,带着琴回到了福州。当地的达官贵人听说他的琴艺精妙,纷纷争先恐后的邀请他,听他弹琴;也有拜他为师的,虽然学得也不错,但始终还是不如他。
释迦牟尼出生在古印度迦毗罗卫国的劫比罗城,其母摩耶夫人在回娘家途中于蓝毗尼园(今尼泊尔南部)生下释迦牟尼。释迦牟尼从小就具有悲天悯人的胸怀,喜欢思考人生的真理。十九岁的时候,释迦牟尼抛弃了王位,离开了王宫,出家修行。
唐朝乐舞在中华文化史上留下了最为绚丽多姿的一页。
中药入诗 三藏抒怀
中药入诗,自古即有,不仅别出心裁,还一语双关,耐人寻味,妙趣横生。
镊工奔走于市中,高声叫着︰“先生抛弃我到哪里去了?”夜以继日,饥渴寒暑都不顾。像这样过了三、四年十间,走遍了市郊以至山林。
宁国县当地有座名山叫高峰山,山上有座寺庙,庙里有几十名僧人,主持是个叫太元的方丈。太元方丈有一过人之处,就是他精通音律,琴声超凡脱俗,摄人心魄,惊天地,泣鬼神。
相传老子气质禀赋与众不同,他谙于掌故,熟于礼制。他历经文王、武王时期,做过周朝的“守藏室史”(相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长)和柱下史(相当秦汉的御史)。公元前520年,周王室发生争夺王位的内战,老子受牵连而被罢免官职。老子深感人世的险恶,便“自隐无名”,流落四方。
中国宫廷舞(四):大唐时期(上)
大唐宫廷舞种类之繁、式样之多、分类之细、技巧之高超,非是以往历代王朝可比。
医药对联
单用药名对联,古已有之,最有名的是唐宣宗李忱出药名为上联求对:“白头翁”,国子助教诗人温庭筠对曰:“苍耳子”,对仗工整,虽为君臣文字游戏,却也风雅。
谦让巨额诊金 二良医万古流芳
王医生见到病人后,全用李医生的药方,只是略加变动,让病人服用。经过三天治疗,富人的病就好了。富人家十分高兴,付了事先约定的酬金,送走了王医生。
书法家傲骨戏贪官
元朝刚建立的时候,天下局势还不稳定,所以各地都驻有重兵。当时驻守在鄂州的守备是蒙古人阿都尺,他带领五千兵马,由于没有战事,就整天带着亲兵游手好闲,到处搜刮百姓钱财、骚扰人民。老百姓也不敢去官府告他,因他是守备属五品官员,而知县只是七品根本不敢管他的事。
中国文化简介(九)儒释道和中国传统文化(2)
在孔子看来,“礼”是从天子到庶人,人人必须遵守的行为规范。孔子所谓的“礼”,包含内在精神和外在形式两方面。其内在精神是维护当时的宗法等级制度及相应的各种伦理关系。
汉代宫廷舞的发展,为中国宫廷舞高潮的到来奠定了基础。而介于这之间的魏晋南北朝时期则是高潮来临前的准备阶段。
唐玄宗南巡巴蜀,文武百官随同一起前往。翰林院擅长下围棋的王积薪也是随行人之一。蜀道狭窄而又险要,由于随行人员太多,每到一处歇息投宿时,这个地方的邮亭馆舍,多为官位显贵的人占用了。
看更多…很多人都向上天祈求幸福与平安,那么至圣先师孔子又如何看待祈祷呢?
黄钟孝行感动神 州官信神得福报
古语云:“所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成”,意思是被称为善人的人,人人都会尊敬他,上天会保佑他,福禄富贵属于他,各种邪魔远离他,神灵会保护他,凡是他想做的事一定会成功。
清笛一声 天上来
李子牟是唐朝蔡王的第七个儿子,风仪爽秀,才调高雅,性闲音律,尤善吹笛,天下无人能与他相比。
春秋之后的两千五百多年中,对中国传统文化影响最深的是儒家、释家和道家。这三家的鼻祖:孔子、释迦牟尼和老子也因此在漫长的历史长河中长久的受到后人的景仰和崇拜。
中国宫廷舞(二):两汉时期
随着民间俗乐舞在春秋战国时期进入中国宫廷,自西周以来提倡的中国宫廷雅乐舞在保留以往庄重、崇高的同时,也开始吸收俗乐舞;俗乐舞在中国宫廷舞中开始占有一席之地,这首先体现在管理俗乐舞机构的设立。
作为琴、棋、书、画四大艺术的一部分,围棋在中国古代半神文化中占有显着位置。自古以来,在探寻围棋艺术与人类智慧完美结合的同时,人们从中领悟到许多至理名言,因而出现了一些与围棋有关的成语,其中有的对后世产生了深远的影响。
贪财恋家 转生为狗
江西宜丰县有个年青的邹生,他家中养着一条狗十分驯良。每当主人从外面回来时,不论路途远近,这条狗一定会摇尾欢跳表示迎接主人归来。
敬天信神 话祭祀
祭祀是中国神传文化的重要组成部分。《周礼》中记载︰“邦都之赋,以待祭祀”,《左传》中也说:“祀,国之大事也。”就是说,国家所征的税赋,都是用于祭祀的,因为这是一个国家的大事。祭祀是敬天地,不忘先祖的重要表现。
艺术名作中的伟大预言《神曲》(下)
在意大利本土之外,《神曲》亦成为艺术家不竭的灵感之源。仅1800至1930年间,以之为题材的绘画、雕塑就有200余件之多,有“最后的浪漫派”之称的法国插图画家居斯塔夫‧多雷(Gustave Doré)更赋予这部伟大诗作以新的生命,当事人甚至评论他和但丁有心灵感应。在本文最后,让我们按“图”索骥,到这部的伟大诗篇和预言中做一番“发现之旅”。
艺术名作中的伟大预言《神曲》(上)
1265年5、6月间的佛罗伦萨,降生了一位伟大的诗人但丁。750年后的4月24日,国际空间站的意大利女太空人萨曼莎‧克里斯托福蕾蒂(Samantha Cristoforetti)在执行任务之余,朗读了但丁《神曲》(La Divina Commedia)的片段。她选择的是《天堂》(Paradiso)篇第一歌,其中描绘了但丁向着神界的飞升:
中国文化简介(八)神传汉字(2)
正体的“义”是会意字,从我,从羊。我是会意字,从戈。戈是兵器。象形字羊表祭牲。这个金属的戈使得义字充满了铿锵的阳刚气氛,因为要承担风险和责任;而献祭的羊又表明了义是富含自我牺牲敬神的。
中国宫廷舞(一):西周和春秋战国时期
中国宫廷舞是伴随着古代宫廷的出现而形成、确立和发展,在中华璀璨的文化史上留下了绚丽多彩的篇章。
围棋融合艺术、易理、谋略、智慧于一体,是中国古代充满佛、道、神色彩的半神文化之典范。自尧起源,历朝历代围棋一直深受帝王将相、文人雅士、市井百姓的垂爱。
人有过天示警 不归正天谴至
郎顗的父亲郎宗,字仲绥,擅长观察天象以预测世间吉凶。汉安帝时,郎宗被任为吴县令,当时经常突然刮起暴风,郎宗预测到京师将要发生火灾,于是将时间记下来,派人等候着,结果真如他所预测的一样京师如期发生了火灾。