文化漫谈

能够辨别盗贼的郤雍
据《东周列国志》记载,公元前593年,晋国饥荒,盗贼蜂起,执政荀林父非常担忧,寻访国中善于察盗之人,有一个叫郤雍的人非常善于测度,曾经在市井间游走,忽指一人为盗,派人拘捕审讯,果然就是盗贼。
幽兰绿水 声清韵古
僖宗乾符年间,黄巢攻陷长安、洛阳。长安城中的士大夫有很多都离开京城去北方躲避战乱。当时有个叫王敬傲的前翰林待诏,是长安人氏,能奕棋,尤善弹琴,风骨清峻。
中国文化简介(八)神传汉字(1)
汉语在形成和发展的过程中,出现了许多方言。为什么有着如此众多方言的中国,却在几千年的发展中仍大部分保持着统一和文化的传承?而使用同一语言的罗马帝国、阿拉伯帝国却早已四分五裂?
围棋文化漫谈(二):围棋的别称
作为神传给人的文化,围棋与书画、诗词、音律等艺术,一起融汇于悠悠数千年的中华文明历史中,历代流传着大量与围棋有关的神话典故、奇闻轶事,仅从它众多的别称便可见一斑。
妒嫉招恶果
中华民族历来以善良、宽厚著称,以宽容为美德,以妒嫉为可耻。心胸宽阔之士,会由衷地钦佩和赞扬别人的优点、长处和成绩,反思自己的不足,向他人借鉴,专心于自己的事业,没有功夫妒嫉别人。
深藏不露吹笛高手 独孤丈
李謩是开元年间唐教坊首席笛手。李謩有一次在瓜洲吹笛,当时江上舟船很多,人声喧闹。当李謩吹出第一声笛音,喧闹的人声立即停下来。待到吹奏数节后,静谧的江面上似有微风飒飒拂来。稍顷,满江的舟子、贾客,都发出欷歔之声,哀、叹、悲、怨溢于言表。当时人们都说李謩吹笛,天下第一。
相传是神祗伏羲确定了最早的姓氏,自姓为风,从此中国人开始有了姓氏。
琴、棋、书、画是中国四大古老的文化艺术,其中的棋指的就是围棋,它们伴随着儒、释、道思想和其它文化艺术,融贯于绵绵几千年的中华文明史。
盛期文艺复兴三大师中,达‧芬奇最年长,拉斐尔(Raffaello Sanzio,1483-1520)是年纪最轻的一位。拉斐尔在艺术生涯早期的1504年去了佛罗伦萨,据说是专门前去研习达‧芬奇和米开朗琪罗的作品。由此,文明史迎来了十分特别的一刻:在那个时代,佛罗伦萨城集中了不可思议的艺术力量,且两位年长大师的力量都传递到了拉斐尔身上。
暗室亏心 神目如电
传说古代有一年,黄历七月间,石柱县(在今四川东南部)有一个烧香拜神的掌坛师,路过酆都到城隍庙去朝拜。他敬过香烛又起身瞻仰,这时听庙里的主持和尚说:“今年七月十五是城隍神出行的日子。”说话中,掌坛师注意到城隍神身上穿的马褂有些旧了,而且沾满了灰。
恤民济民善报 渎职害民恶报(4)
h2> 勿倚权势而辱善良
太宗很重视雅乐正音,想振兴文化教育事业。于是,就命令太常卿祖孝孙校正宫商,起居郎吕才研习音韵,协律郎张文收考证律吕。让他们删去那些芜杂散滥的,整理出标准规范的音律。
中国文化简介(六)中国传统文化中的颜色(2)
公元前221年秦始皇统一中国,仍依先人观物取象的传统别黑白定一尊敬水德“以冬十月为年首,色上黑”。秦始皇即位后,“易服色与旗色为黑”。
圣王帝尧 合天道以德教化民众世代尊崇
轩辕黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧和帝舜,史称“五帝”。而在三皇五帝统治的历史中,尧帝统治时期可以说是最好的时期。无论是孔子的评价,还是史籍的记载,都对尧帝的统治推崇备至。《史记》中形容尧:“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云,富而不骄,贵而不舒”。
舞动神传文化的风采
源远流长、浩浩荡荡的长江和黄河,这块富庶广阔的中原大地,孕育出五千年悠久历史的华夏文明。
相由心生  运随心转
人生在世所作所为很重要,根据人心的善恶,可以改变命运......
正史中关于中医的记载(下)
《宋史》记载:沙门僧人洪蕴,本姓蓝,是潭州长沙人。父母当初没有孩子,因此专心念诵佛经,既而有妊娠,于是生了洪蕴。洪蕴年十三,拜见开福寺沙门智巴,请求出家,习学方技之书,后来游京师,因为医术高明而知名。
恤民济民善报 渎职害民恶报(3)
古人敬奉天地、虔祷神明和平反冤狱而使水旱等灾害得以消除的事迹颇多。如唐朝的颜真卿正直清廉,为民解困,他任监察御史时,有一次到陇右(现甘肃、宁夏、青海一带)去巡查,发现五原有冤狱并牵连许多人。
有一个叫吕乡筠的商人,喜欢吹笛。有一次曾遇到一位吹笛的仙人,传授笛曲,从而引出一段关于天上地下笛子的故事。
中国文化简介(六)中国传统文化中的颜色(1)
在中国几千年的历史中,除了先秦以及秦朝,人们对于颜色的使用在很长时间是五彩缤纷的,与今天人们认识的相反,明朝之前的古人并不是特别的关注红色。
意大利是西方人文主义传统的发源地,但丁、彼得拉克和薄伽丘作为文学界的先驱,拥有“文坛三杰”之美誉;到了16世纪的文艺复兴盛期,达‧芬奇、米开朗基罗和拉斐尔三位巨匠则写下了西方艺术史上最辉煌的篇章,并称“画坛三杰”。美国哥伦比亚大学著名艺术史家大卫‧罗桑(David Rosand)教授,生前曾受大纪元记者之邀讲述三大师创作精髓。今就存世录音资料编译为四讲,和读者分享。达‧芬奇的《岩间圣母》有两个存世版本,今分别收藏于伦敦国家画廊和巴黎卢浮宫。罗桑教授讲解的是较早创作的卢浮宫版本。
舞蹈的内涵
在人类还没有发明文字之前,就已经有了最初的舞蹈形式。古时,甲骨文的“巫、武、舞”是同一个字,巫是“格于天人”的人,也就是上天在人间的代言人,必然要求品德高尚,同时也是内功和技艺高超的舞蹈家,舞前常会有特异的气功表现,令人惊异崇敬。
正史中关于中医的记载(中)
许胤宗说:“医术就是‘意’,它决定于人的思考,而脉又是极奥妙很难识别,只能心意领会,嘴不能说出来。自古以来的名手与别人不同的唯一差别就在诊脉。先准确切出脉象,然后才能诊断病情用药治病。
恤民济民善报 渎职害民恶报(2)
过去有一人柳胜,用不正当的手段在当地取得官职,便滥用权威,横行乡里,贪婪、凶恶,只要能得到钱财,不择手段欺诈百姓。恰好又遇上殷述庆这个贪官,到这个地方来管理,他们互相勾结,狼狈为奸,一得到钱财,就彼此瓜分。受到他们毒害的人,无不向神明哭诉。不到半年,柳胜忽然暴死。没过几天,殷述庆也得恶疾暴亡。
哥大罗桑教授讲解《最后的晚餐》
就达‧芬奇来说,其最有名的画作当然是壁画钜作《最后的晚餐》(The Last Supper),这幅画向我们展示了西方艺术——特别是西方基督教艺术一个非常基本的主题。画作根植于基督教,这是我们理解它的重要视角。达‧芬奇所做的事,就是创造一个充满了标准图像符号(iconography)的场景,也就是在“最后的晚餐”中围在基督身边的门徒的组合,这是基督被拘捕前最后一次与门徒共进逾越节晚宴,此一绘画题材在佛罗伦萨源远流长。
南唐轶事——音乐劝谏
远古的原始社会人类为了生存,在大自然的怀抱里和野兽共存、共食,也像野兽一样,经常死于自然灾害。
中国文化简介(五)中国的传统节日(2)
每年黄历八月十五日,是传统的中秋节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆、更明亮,所以又叫做 “八月节”。在这个夜晚,人们看着明亮的月亮会想念远方的亲人,所以中秋又称“团圆节”。
白居易诗论医药
居易,字乐天,晚号香山居士、醉吟先生,是中唐最具代表性的诗人之一。他的作品平易近人,老妪能解,广为民间所传颂。他任左拾遗时,写了大量的反应社会现实的诗歌,希望以此补察时政。
中华文化博大精深,而作为神传文化之一的中医也是玄妙精微。特别是其治病的神迹以及名医的事迹在正史中都有记载,而这些正是中医的精华。
文艺复兴画坛三杰背后是神的身影
按语:意大利是西方人文主义传统的发源地,但丁、彼得拉克和薄伽丘作为文学界的先驱,拥有“文坛三杰”之美誉;到了16世纪的文艺复兴盛期,达‧芬奇、米开朗基罗和拉斐尔三位巨匠则写下了西方艺术史上最辉煌的篇章,并称“画坛三杰”。美国普林斯顿大学著名艺术史家大卫‧罗桑(David Rosand)教授,生前曾受大纪元记者之邀讲述三大师创作精髓,配合以代表作的赏析。今就存世录音资料编译为四讲,和读者分享。标题均为记者所加。