文化漫谈

h2>文王之道
颜回是春秋末期鲁国人,十三岁从学于孔子,毕生力行师教。据《论语》中记载:颜回敏而好学、德行出众、志向远大、尊师重道,真正能够做到“谋道不谋食”、“忧道不忧贫”,多次受到孔子的赞许,被后世称为“复圣”。
古人的重义轻利
现在中国人在黄历新年期间见面时,互相之间经常要说的一句话就是“恭喜发财”,希望彼此发财似乎成了最好的祝愿。现代人如此看重钱财,在这一点上与古人在观念上有着非常大的差异。
皇、帝、王的境界及变迁(一)
中国人常称自己是炎黄子孙,称中国的文化是神传文化。神传给人的文化是不是就是最先传给我们的祖先三皇五帝的呢?那麽谈神传文化就不能不谈皇帝、帝王。
作善降祥 作不善降殃
古训说:“积善余庆,积恶余殃”、“作善降祥,作不善降殃”,古人深信因果,对于天地神明都是心存敬畏,认为行善去恶是本分内的事。然而有人却说,那个人行善没见到好的际遇,那个人做恶也没见其得祸,因此心生疑义,怀疑善恶报应。
从隽永诗文 领略张三丰超然襟怀
三丰,名全一,三丰是他的号,他是一个类似“济公”的传奇人物。《明史》记载他“颀而伟,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟,寒暑惟一衲一蓑”、“书经目不忘,凡吐词发语,专以道德、仁义、忠孝为本。游处无恒,或云能一日千里”,是以“人皆异之,咸以为神仙中人”。
人品是衡量一个人道德的标志。孔子对“人品”的论述是中华传统文化的财富,他注重教给学生做人的道理,坚持道义至上的原则,塑造“仁人君子”的理想人格,提出“仁者人也”、“仁者爱人”、“仁民爱物”、“见贤思齐”等做人的理念。
魏文侯以仁人为宝
中国的传统文化中讲“仁、义、礼、智、信”,仁居首。那么古人是如何看待仁人的呢?
忠孝节义的一对玉人(下)
十三郎忽然叹了口气,姑父就问:“侄儿为何不高兴?”十三郎答道:“侄儿是一罪犯,抛弃父母,罪孽深重。”姑父安慰他说:“你父母身体都很康健,而且不久就可以见到他们了,你又何必伤感?”
李林甫失仙缘 做奸臣遭天谴
李林甫是唐玄宗时期的右丞相,也是历史上有名的大奸臣之一。然而在他青年时期却有一段可遇不可求的仙缘。
三友白鹿山学道
裴谌、王敬伯、梁芳三个人结为超脱世俗的好友。隋炀帝大业年间,这三个朋友一齐进白鹿山学道。然而,他们经过十几年的修炼内功,采集仙药,历尽了辛苦艰难,却仍然什么也没得到。
诗言志 志存高远
语云:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”,诗言志,是诗人作诗的总目的,表达诗人的志向、理想和抱负等。
知错能改 善莫大焉
犯了错与其只是内疚,还不如下定决心改过,就能得到好的结果......
包容的故事
《资治通鉴》中记载这样一个故事,春秋末年公元前403年,韩国邀请魏国出兵,协助攻打赵国,魏文侯谢绝说:“我与赵国既是兄弟之邦,又有互不侵犯之约,不敢从命。”韩国的使者怒气冲冲的离去了。
神秘的梦
每个人都会做梦。有人曾经做过统计,人的一生中,做梦的时间加起来约有六年。那麽梦是什么呢?通常人们说:“日有所思,夜有所梦。”但有的梦与“日有所思”根本沾不上边。有人说梦是一种宇宙信息在人脑中的反映,但一些稀奇古怪的梦又该如何解释呢?特别是一些带有预兆的梦。
忠孝节义的一对玉人(中)
孝节义的一对玉人(中)
儒家的中庸思想
中庸思想堪称儒家思想中最精华的部分,什么是中庸呢?或许很多现代的中国人已经不知中庸的真实内涵,往往以为中庸是平庸为为、明哲保身、随波逐流、老于世故等,其实不然。
重义轻利 助人善报
人的命运与祸福,都是有因有果的,取决于自己的行为,唯有积德行善才会有好的际遇。人算不如天算巧,可是世上有些人只算小处,不算大处,只顾眼下,不顾终身,枉自折了福德。
棋的文化,也是神传的文化。相传起源于尧舜之时,晋朝张华在《博物志》中说:“舜以子商均愚,故作围棋以教之。”
贪一千亿与一钱落职
据援引《路透社》消息称,最近中共当局从周永康亲属和亲信共没收至少900亿元资产。又:官媒曾经评论周永康是“川军系、政法系、石油系、秘书帮、亲人团”五大腐败圈的头目,周永康家属近亲在这些领域当中,通过卖官以及插手重大人事、重大项目、重大工程、重大资产的机会上下其手,所以周氏1,000多亿的贪款,其实被大大严重的低估。
忠孝节义的一对玉人(上)
浙江人晁豫,四十岁时才得一子,按族中诸子侄辈排行为第十三,因此取名十三郎。十三郎长到十四岁时,性情温柔,像个姑娘家,仪容俊美。晁豫本是个买卖人,众人见十三郎生得一表人才,都羡慕地频频称赞说:“没想到一个做买卖的生了这么一个富贵相的公子。”
纪晓岚巧对
纪晓岚先生以才思敏捷、诙谐幽默著称。乾隆五十三年,工部大堂遭了火灾,朝廷特命工部尚书金简主持修复。有人作了一条上联:水部火灾,金司空大兴土木。
《尚书》云:“惠迪吉,从逆凶,唯影响。”意思是说顺着天道而行的,就是吉祥;违背天道而行的,就是灾殃,这就像影子随形、声音有回响一样。
【典故】冬至进入数九寒天 九九消寒图蕴藏智慧
九九消寒图,汉族岁时风俗。从冬至那天起就算进九了,在冬至汉族民间有贴绘九九消寒图的习俗,消寒图是记载进九以后天气阴晴的“日历”,人们寄望于它,来预 卜来年丰欠,是一种很有传统特色的、好看的日历。它一共有九九八十一个单位,所以才叫做“九九消寒图”。从冬至那天算起,以九天作一单元,连数九个九天,到九九共八十一天,冬天就过去了。
有欠就有还
颜氏家训》是南北朝时期中国著名的思想家和教育家颜之推,对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结,被后人誉为家教的典范。
祸临恶人,吉神佑君子
大度宽容 忍辱修身
忍,是修身处世的“法宝”。孔子曾告诫子路曰:“百行之本,忍之为上。”现在人们也常常说:“宰相肚里能撑船。”忍不是无原则的顺从,也不是懦弱的表现。往往有德有志的人,才能够容人所不能容。
县官智断民妇案
淸咸丰年间,湖北东湖有一个民妇某氏一向孝顺婆母,每天早晨起来洒扫庭院,料理饮食。然后到婆母房间问安,把一盆洗脸水和二个鸡蛋放在桌上,像这样已经习以为常了。