文化漫谈

大度宽容 忍辱修身
忍,是修身处世的“法宝”。孔子曾告诫子路曰:“百行之本,忍之为上。”现在人们也常常说:“宰相肚里能撑船。”忍不是无原则的顺从,也不是懦弱的表现。往往有德有志的人,才能够容人所不能容。
县官智断民妇案
淸咸丰年间,湖北东湖有一个民妇某氏一向孝顺婆母,每天早晨起来洒扫庭院,料理饮食。然后到婆母房间问安,把一盆洗脸水和二个鸡蛋放在桌上,像这样已经习以为常了。
一言兴邦 一言丧邦
一言而兴邦,一言而丧邦”出自《论语》的子路篇。鲁定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子回答:“人们说:‘做国君很难,做臣下也不易。’如果真能知道做国君的艰难,不就近于一言而兴邦了吗?”
人算怎如天算 莫为名利所驱(4)
清代时,张奉通晓法律诉讼的事,很有口才和文笔,而且又对辖内的田赋及户口了如指掌,他能够使田地很多的人,一下子就变成一无所有而无立锥之地,因此张奉拥有很多土地。
《尚书.尧典》记载,帝尧对契说:“契,百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,敬敷五教”,帝尧任用契为司徒,掌管天下教化,对百姓进行五种伦理道德的教育,并告诉他做好“五伦”教育,在于要宽厚。
周处自新 从善如流
周处自新”是中国历史上一个很有名的故事。周处是晋代义举阳羡,也就是现在的江苏宜兴人,鄱阳太守周鲂之子。周处年少时纵情肆欲,不拘小节,性情凶悍粗鲁,恣意妄为,简直成了乡中一害,乡亲们都十分怕他,总是躲得远远的,不愿和他交往。
人算怎如天算 莫为名利所驱(3)
宋代的丁谓,年少时就“机敏聪颖,书过目辄不忘”,棋琴书画、诗词音律,无不通晓,多才多艺。他虽然才智过人,却没有用在正路上,为了权利变得邪佞狡诈,为了向上爬和巩固权位,奉承皇帝,做事“多希合上旨,天下目为奸邪”。
古代贤臣稷、契的故事(上)
稷与契,都是上古时代的名人,是尧舜时分管农业和教育的大臣。稷播种百谷,教民稼穑,是农耕之始祖,后人尊称他为农神或谷神;契负责教化和礼仪,使人们知“五伦”,明礼仪,做到“九族既睦”。
多人都知道了2002年6月在中国贵州平塘发现藏字石的消息,那么它是怎么一回事呢?二亿七千万年前的大石,怎么会被刻上“中国共产党亡”六个大字呢?又是谁刻上去的呢?这些都是现代人的科学无法解释得了的事情。
“一日夫妻百日恩”源于古树误口?
俗语说:“一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深”。意思是一旦建立了夫妻关系,深厚的感情历久不衰。这则俗语从何而来,有何典故呢?
误信两种师字辈 带来生死剧痛
有人半夜遇雨,走到桥上,进入旁边的屋中避雨。过了一会儿,看到有个官吏,手持公文簿,指使几个差役押着一些犯人,也先后走进桥旁的屋里避雨。那人听见脚镣手铐的响声,知道是官府押送囚犯,路过此桥,暂时也来避雨。他便不敢作声,自己缩坐在屋角里,观察他们的动静。
人算怎如天算 莫为名利所驱(2)
北宋儒生刘庭式的故事,我们了解古人对婚姻的信守,古人为什么能够信守婚约呢?是因为他们相信夫妻之缘原本就是命中注定,唐朝韦固找媳妇的过程更证明了这一点。
古人的婚姻观(4)夫妻相处恩义在先
姻是人生的大事,然而在现代社会中,人们对婚姻的态度和行为导致了很多的社会问题,如家庭暴力、心灵伤害的冷暴力、七年之痒、婚外恋、未婚同居等等,直接造成社会道德的败坏,产生的巨大业力又导致相关恶性疾病的流传。
境界美
在古人的眼里,宇宙是生命的宇宙,“道”,既是万物之源、生命之源,也是善与美之源。道之尊,德之贵,是以万物莫不遵道而贵德。
道与术
中国人传统上是注重内在的神,而轻视外在的形的文化。古人先贤,对于许多事物的理解,都达到彻底穷源的程度,可以说是把握了根本。
知识分子的道德和气节
辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋杰出的爱国词人。他在国家和民族面临危难之时,以天下苍生为己任,维护正义,揭露社会时弊,以文言志,反映出知识分子所应有的使命感与道德良知。
积财不积德 到头一场空
想要有财,必须有德才行,否则就会人财两空......
人算怎如天算 莫为名利所驱(1)
语云:“祸由恶作,福由德生”。古人认为世事无常,人生如梦,莫费尽心机贪求名利等身外之物,唯有积德行善,向道向善才是人生之正途,因为天道佑善。反之,贪图利欲之人,必定只有自我的私念,少有大道的追求,也就不配上天的辅助与护佑。
百行孝为先 美华裔家庭观念强
百行孝为先,照顾年迈的父母,对父母尽孝,是传承数千年的中华传统。很多移民西方国家的华人也保持着这个传统。根据美国退休者协会(AARP)11月12日公布的报告,大多数亚太裔受访者认为,自己肩负着照顾父母的责任。华裔家庭多代人同堂的现象也高于整体美国人。而华裔家庭观念非常强,家庭幸福的理念根深蒂固。
古人的婚姻观(3)夫妻缘分的由来
从北宋儒生刘庭式的故事,我们了解古人对婚姻的信守,古人为什么能够信守婚约呢?是因为他们相信夫妻之缘原本就是命中注定,唐朝韦固找媳妇的过程更证明了这一点。
荡浊扬正气 乾坤美名传
《西游记》是一部觉悟之书,讲的是唐僧师徒四人西天拜佛取经传东土的故事,早已家喻户晓,历来为人们所传颂。
《三国演义》--一个“义”字贯千古
文学是人类文明的重要载体,小说更是人们喜闻乐见的艺术形式。历经数千年的文明洗礼,蕴藏着丰富历史风貌和文化精髓的中国古典小说《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》,更是璀璨夺目、光耀千古。它们不但丰富了人类的文明,记录着人类发展的足迹,而且滋润着人的思想,陶冶着人的道德操守。
改过宜勇 迁善宜速
古语说:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。”即使君子,也难免有过。然而,真正有智慧的人比常人更善自省和改过迁善,所以他才伟大而英明。
意外之财 不可妄取
不属于自己的钱财不可妄取,否则得不偿失......
帝王以忍得天下 人类历史演绎“忍”的内涵
中华民族是一个极具坚忍力的民族,隐忍谦让是自古以来就有的传统美德。儒家的内圣、道家的守柔、佛家的慈悲都具有“忍”的内涵。元代许名奎、吴亮有一部《忍经》说:“帝王以忍得天下;将相以忍得长久;商贾以忍得富贵;常人以忍得知己。”
古人的婚姻观(2)缘
成语“月下老人”、“千里姻缘一线牵”的典故,讲的就是婚姻大事早已天定的故事。
中华文化上下五千年文明,讲究重德行善、敬天知命、名利无执、色气看轻,尤其对人的情欲和色欲,在礼法上非常严格,强调夫妇有道。所以在中国古代社会,男女关系十分和睦,人们最赞扬的是能够举案齐眉、同甘共苦的恩爱夫妻。
这是自南宋时期流传下来的一段历史佳话。
善恶一念间
元自实,是元朝至正年间山东人。他有一好朋友叫缪千户,要到福建走马上任没路费,元自实慷慨借他三百两银子,因为两人自小交好,所以元自实连借据都没写。