文化漫谈

石狮的感悟
石雕为雕刻艺术,在中国已有几千年的历史,其中最常见的要数石狮雕刻。在古代,石狮多见于佛教寺庙,帝王将相的府邸,或者是官府的衙门,到了元代以后 一般百姓才开始使用。
漫话成语
成语是汉语中特有的短语,是具有特定内涵的约定俗成的语言。成语是汉语的一大特色,是汉语独有的语言,其他民族的语言中是没有成语的。汉语是世界上最优美、最丰富、内涵最大的语言,而成语又是汉语中最璀璨的明珠。甚至可以说,成语是汉语的灵魂,是成语赋予了汉语的生命。
东汉神医华佗
华佗是东汉杰出的医学家,他生于永嘉元年(公元一四五年),卒于建安十三年(公元二零八年),是沛国谯(今安徽谯州)人。史书记载华佗活了六十四岁。
仁者宽缓非懦弱
曹彬是宋朝开国大将,为宋朝统一了西蜀和南唐。他虽然是威震天下的大将军,却生性仁厚。
语云:“人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电”,乃实在确语,凡做昧心事欲瞒人者,真是“掩耳盗铃”,因为天理在制约一切,报应只在早晚。
上到公司上班,第一眼看到的就是从楼上窗台飘下来,好大的一面德国国旗。午休刚过,办公室还像平日一样安静,铁杆球迷上司电脑的扬声器突然打开。电脑上是电视直播一百万球迷,在柏林勃兰登堡门欢迎德国队王者归来的场面,好多同事闻声也凑过来。
王维一生经历了唐朝由盛转衰,他的诗风也随着人生的经历、佛法修炼的领悟而变化。前期的诗,诗人青春年少,正值盛唐时节,多是反映现实生活;后期国家动 乱,隐居之意萌生,多是反映忘情山水田园,离世绝尘的愿望。
仁而威、惠而信的帝喾
帝喾,姬姓,名俊,号高辛氏,为五帝之一。《史记.五帝本纪》:“帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在 位,至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不于其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,脩身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶娵訾氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧。”
浅谈汉字的文化内涵
中华汉字是神传文字,不仅具有独特的形态美,其表意特征更使其具有极其深远的内涵、意蕴,在发展过程中凝聚了五千年文明的精华,反映出古人的正统信仰、道德至上、天人合一思想等多种信息,是中国传统文化和民族精神的重要载体。
缘.善缘.惜缘
古语云:“有缘千里来相会,无缘对面不相识。”缘,在中国传统文化中有着非常深远的影响。
古典名著开篇、结尾诗词选
望文学的天空,经典作品可谓是繁星满天。古人云“文以载道”,所有的经典文学作品都离不开一个“道”字,其具体而微地集中表现为在人生感悟的过程中对崇德修身的颖悟,饱含着中华传统文化的天命观和道德观,为心灵指明方向。
清圣祖康熙,名爱新觉罗.玄烨,顺治十一年三月十八日(1654年5月4日)生于北京紫禁城景仁宫,佟妃之子。康熙六十一年十一月十三日(公元1722年12 月20日)卒于北京畅春园清溪书屋。终年69岁。在位61年(1661年-1722年),是中国历史上在位时间最长的皇帝。
意净无染 君子有终
清代史玉函在其编纂的《德育古鉴》中,收录一则明朝罗桢在《净意说》中讲述的真实故事。故事的主人公俞都,明朝的善人,晚年改过净心,由行转境,终得善报。
鲁昭公流亡到齐国,齐景公问道:“你年龄很轻,何至于如此呢?”昭公懊悔地回答:“在我年少的时候,人多爱护我,我不能够体察感恩;人多谏诤我,我又不能采纳改进。因此,内无辅助之士,外无辅佐之臣。内外真正能辅助我的没有一个人,谄媚阿谀的却又很多。这种情形,就像秋天的蓬草一样,其根孤立,枝叶虽美,秋风一到,就根拔叶脱了。”
张乖崖在成都做官时,梦见自己被神仙招去。正说话间,忽然有人进来,向神仙报告:“西门黄兼济到!”当时走进来一位束发道人。那位神仙,立即接待他,对他非常礼貌恭敬。 第二天早晨,张乖崖派人请“名叫黄兼济的人”过来,黄兼济到来后,张乖崖一看这人,完全是梦中所见到的那位束发道人。
古语云:“善有善报,恶有恶报”,因果报应思想作为中国传统儒释道文化中极为重要的一部分,它不是一种学说,而是宇宙的法则和自然规律,道家《太上感应篇》中说:“祸福无门,唯人自召;善恶之报,如影随形”,孔子说:“获罪于天,无所祷也”。因果报应思想更是佛家的根本思想之一。
以人为重
孔子(公元前551年~公元前479年)名丘,字仲尼,是春秋时代鲁国人。他曾在鲁国做过官,但主要是从事教育,并周游列国宣讲他的做人理念,其中包括伦理概念、教育思想、政治主张、品德修养等等。
积累功德出奇迹
李玨的父亲开了个米店,以贩卖粮食为业。李玨为人,正直勤谨,严守本分。十五岁时,他父亲因事暂时外出,从此让李玨掌管米店的生意。有农村或城市的人来买粮,李玨都是把升、斗交给顾客,让他们自己量米。
、晏子劝景公勤政爱民
古语云:“自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。”历史上的一些奸臣,或败坏朝纲,或陷害忠良,或横征暴敛,而往往是兼而有之,使民怨鼎沸,其结果皆无好下场。
唐太宗建立唐王朝实行德政,留下很多君圣臣贤的故事。
晏子名婴,战国时齐国宰相,据《晏子叙录》载:“晏子博闻强记,通于古今,事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行,尽忠极谏道齐,国君得以正行,百姓得以亲附。”《晏子春秋》记载了近百条晏子屡谏齐君、启人心智的故事。
国古代科技文明长期雄踞世界首位,很多成就今天仍备受瞩目。其中,中国古代天文学的发展及成果,可说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔,其体系之严谨、 细致,其作用之深远,都令人叹为观止。
虞舜时,历山的农夫侵占别人田地的边界,舜到历山脚下去耕种,过了一年,此类事情就再也没有发生。黄河边上的渔夫互相争夺水中的高地,舜到那里去打渔,过了一年,那里的渔夫都知道尊让年长的人。东夷一带制陶器的人往往制造出一些粗劣的制品,舜到那里去制陶,过了一年,那里所制作的陶器都很坚实、讲求质量了。
《诸葛亮文集.便宜十六策.举措》说:“治国之道,务在举贤。”又说:“国之有辅,如屋之有柱,柱不可细,辅不可弱,柱细则害,辅弱则倾。”人才是治国的根本,治国和人才的关系,就像房屋和柱子的关系,人才短缺了,国家也就难以维持。
(shown)专家认为,正性情绪与负性情绪都会造成神经内分泌和免疫功能的变化。经常处在正性情绪中的人,可以保持内分泌的平衡和身体机能的协调,也可增强免疫力,表现在脸上就是面色红润、容光焕发。
子一生以传承和弘扬传统文化为己任,使文教大宣于世。他教化人们,谈做人的具体道理,注重从当下的事做起,从解决现实的人生问题做起,其它的事,自然就会豁然贯通。
盛唐文化与盛唐精神
唐代是中国历史上辉煌灿烂的时代,是世界上闻名的天朝大国。盛唐时期指的是贞观之治到开元盛世这段时间,这个时期政治清明,经济繁荣,文化开明,社会生活、文学艺术等各个方面所呈现出来的繁盛景象,被后世称为“盛唐气象”。
相由心生 运随心转
人生在世,寿夭贫富,虽说命中注定但今生所为亦非常重要。为善获福,作恶招灾,依人心之善恶,可随时改变。天地神明,鉴察分明,丝毫不爽。人能一心向善,广积福德,则虽遇凶厄而化吉祥。若任意非为,种下罪根,虽本有福而终得凶灾,此因果法则,自然之理。
五代、两宋的绘画,绚丽多彩。它继承了唐代丰富的传统,竭力创造,出现了大步迈进的气象。尤其是两宋绘画的蓬勃发展,成为中国绘画史上的鼎盛时期。