纵观历史，发现一些才高八斗、学富五车的大学者、大文豪，往往要著书立说、赋诗填词流传后世。随着斗转星移，他们的作品连同他们的名字，渐渐也成了世世代代人们茶余饭后的谈资，有的内容甚至被搬上戏台表演，近代或被载入银幕展现。
2013年8月29日 9:32 AM 文化漫谈
治乱之道也，在乎拨乱与反正。上章所述乃法轮大法应运御世，破除科学局限，解体共产邪灵，此拨乱之谓也。然“拨乱”之功已着，“反正”是为当务。人类文明乃由神传，反乎其正，要在回归信仰。法轮大法洪传于世，三字真言重振乾纲，威德洪烈又远迈反正之旨矣。尤以神韵之救世，兴礼乐之圣教，领文明之复兴，而其所建树者见于以下四端，尤有洪深远大之义也。
2013年8月27日 8:26 AM 
德高望重是个很普通的词，品评人物时常用，今天忽然想起，为什么非要是德高望重呢？而不是权高望重？钱多望重？才高望重？当然，这就是中国神传文化最基本的地方，重德！
2013年8月26日 8:39 AM 唐代国力强盛，文化繁荣，唐太宗“柔怀万国”，贞观之治为邻近列国所仰慕。由于唐代具有对各种文化艺术兼容并蓄的非凡气度，儒、释、道“三教”并立，诗文、乐舞、书法、绘画以及文论莫不昌盛。唐代的绘画作为盛唐气象的重要组成部分，为中国美术史留下了璀璨的一笔，绘画名家辈出，见于史册者就达二百余人。
2013年8月25日 8:50 AM 
有一天，我用自制的腊肉炒了一盘腊肉炒菜苔，这是湖北地区非常普通也很常见的一道家常菜，虽然用的是去年腌渍的腊肉，但是女儿吃后还是问我：“妈妈，为什么只有腊肉才有这种特殊的腊肉香味呢？”
2013年8月24日 8:58 AM 
提起古代，我们现代人大多会认为那是一个很封建、传统，生活节奏又很缓慢的古老时期。而且古代还有一个很特别的地方，就是非常迷信神鬼、占卜之事。以致，我们一提到鬼神，现代人大多会认为那是古人的丰富想像而已。
2013年8月23日 8:43 AM 
人生中有善缘就会有恶缘，如果谦恭低调的去善解恶缘，那人生中的恶缘就会逐渐减少，未来的人生必定逐步走向光明。然而，当人出于自私的观念保护自己时，往往很难控制自己的心绪，对攻击、欺骗自己的人大多会采用以暴制暴、以恶制恶的方式去回击，这样回应的结果必定是两败俱伤，恶缘得不到善解，将来说不定还有拔拳相向的隐忧。
2013年8月22日 8:39 AM 
如第五章所述，文明陵替，祸起二端，一为科学之邪变，二为共产邪灵之为祸。彼于文明之变乱，直断信仰中脉，动摇神传根基，致三百年间人世浑浑，颓堕如崩，有大力者无智，有大智者无力，有知其然而然者，有不知其然而然者。已矣哉，神传文明悬如一线，扭转乾坤大命惟谁？二十世纪末，法轮大法横空出世，与救世传说合契若神，此于第六章已述及，故兹不赘，本章所着眼者，乃于现实中，法轮大法于文明变乱两大祸端之拨乱反正。
2013年8月20日 8:11 AM 
说起无神论，人们一定会联想到中共文革期间对中国传统文化的否定和批判。以邪灵崇尚的“无神论”为前锋，肆虐毁坏神州深厚的文化底蕴，致使人伦道德陷入空前危难，人际关系遭到扭曲和割裂，传统的价值观念也被生生的剥夺抽裂。这一以“无神论”煽诱的文化革命，破坏的惨烈程度，令海内外仁人志士悲伤感凄，惨不忍睹。
2013年8月19日 8:05 AM (shown)站在空旷的乱石堆上，灾区全貌尽收眼底。 虽然生态已逐渐复苏，然而狰狞的巨石区、残破的红色屋顶、 崩塌面积广达195公顷的走山场景，依旧令人怵目惊心。
2013年8月18日 8:45 AM 
(shown)中国人常常讲“天时”、“地利”、“人和”，因此历朝明君都是敬天爱民、顺天治国的；而君王所展现的仁者胸怀也能感天动地，泽被苍生，这正印证了“仁者无敌”这句话。
2013年8月18日 8:39 AM 
人类文明源自神传，故其转移变迁盛衰兴替，或有神谕为卜，或得天兆为征。时至近代，三百年间文明陵替，一入末法世道丧乱，各民族亦早有神谶流传以为今日之兆，若夫乱世之人何所适从？文明巨劫何以为解？后世新运有否相继？藏之隐语，载之经籍，传之众口，虽言语不同，形式互异，考其主旨，大抵相合。唯其所谕皆未来事，不类可验于当时者，故而救世之说传至今日，人多不信。直至二十世纪末，东西方两大神谶终得明验于世，举世轰动，以为大奇。
2013年8月13日 8:45 AM 
李靖（571年～649年7月2日），字药师，汉雍州三原（今陕西三原县东北）人。他是隋末唐初的将领，出身于官宦世家，也是文武兼备的著名军事家，有“大唐军神”之誉。后封卫国公，世称李卫公。
2013年8月12日 8:23 AM 
“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，这是林则徐集古语而成的一副对子，非常有名，向来为识者所称道。一个碗，只能装一碗水；一只桶，只能装一桶水。江河湖海，大小不同，容量差异也。大者，能容纳万物、包藏众类。
2013年8月11日 8:54 AM 
言文明之发展者，要在考察其变。即如第二章所述，文明百脉，信仰为中，道德相通。则其为变也，不离其中，变之善者，自离道远，变之乱者。回溯人类文明史，文明众部各有消长，整体则以信仰为驱动，以道德为宗旨，以华夏文明为中心，于诸天之下交流相荡，数千年之久运化不息。直至近三百年间，文明趋势出现反动，冲击信仰而文明中脉一断而绝，背离道德致正统失守、邪灵出世，颠覆中心使华夏文明摧残殆尽。察此变乱之迹，则文明劫运祸起二端：一为科学之变异，一为共产邪灵魔乱人间。
2013年8月6日 8:33 AM 
古人云：“三人同行，必有吾师”。一个人走在世上，要有一颗谦卑好学的心，只有这样，博采众长，才能丰富自己，成熟自己，最终才能实现自己的理想。那么面对别人给我们指出的不足，自己也应该像古人那样抱着一种“闻过则喜”的态度，也就是无论别人表面上是善意、恶意的给我们指出不足，都要用一种感激的心来对待，都要善意的理解别人的意思。
2013年8月3日 8:52 AM 
“身后有余忘缩手，眼前无路思回头”，这是《红楼梦》第二回中，贾雨村在维扬（今扬州）的智通寺门上看到的一副对联。细想想，这实在是一幅洞察世情深刻的佳对，可现在还有多少人能理解、接受呢？有余之时不思退步，无路之时再回头又如何能够呢？
2013年8月2日 8:38 AM 围棋是中国传统文化四大艺术“琴、棋、书、画”之一，历来受到人们的喜爱，在中国古代半神文化中占有显着地位。围棋跟太极、河图、洛书一样，是中国的神传文化，其简单的图表中包含着无穷的奥妙。
2013年8月1日 8:17 AM 如前章所述，华夏文明为人类文明之坤轴，集众部之大成，承百代之菁华，故而把握华夏文明之主题，而人类文明之主题也就了然于前。而华夏文明之各部，上自君子六艺，下至农工百业，其代有承传，千载相继者，无非“修”、“炼”二字，且此“修炼”之为文明主题，原非现代人所以为之宗教概念或精神范畴。盖中国之人，自古有一“天人合一”之思想，凡有所从事皆要顺天而行，合于宇宙之规律，方能得天时地利神明相助而有所成就，非此，则人不能尽其事，事不能尽其意，意不能尽其善。然此“天人合一”之境界，殊非生而知之，亦非坐而待之，又非仅技艺之切磋琢磨可学而致之，必要于心性上有一番历练提升，或能有所进境，此过程即“修炼”之所谓也。
2013年7月30日 8:11 AM 
明末清初之时，有一个叫作傅之元的人，他曾苦学医术，后来遇一异人传了他一种被称为“太素脉”的小道。这种小道能通过人体脉搏变化来预知人的贵贱、吉凶、祸福。他精通这种小道后，渐渐为人所知。
2013年7月28日 8:41 AM 
孙思邈，京兆东原（今陕西耀县孙家塬）人，中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家。自幼聪颖好学，七岁读书，日诵千余言；及长，通晓诸子百家之说，尤善谈老子、庄子并兼好佛家经典，被人称为“圣童”。
2013年7月26日 8:39 AM 仰观茫茫宇宙，诸天文明流布人间，兴衰起灭有如昨夜之星辰，有如今日之中天，惟有华夏文明，上可述及宇宙洪荒之世，下可缘迹百年咫尺之间，五千年延绵不绝。此文明托根中土，号为中华，四夷以其为中原，海外称之为中国。
2013年7月23日 8:27 AM 陆游是南宋时杰出的诗人、词人，他自幼学习儒、道经书，后来又研习佛典，在他的一生和他九千多首诗词中，始终贯穿着忧国忧民和“气吞残虏”的精神，从而形成了他诗歌创作的显着特色。
2013年7月21日 8:57 AM 
