epochtimes
culture
news
life
arts
新闻
副刊
评论
体育
娱乐
电子时报
突破封锁
关于我们
投稿
正体
简体
文化百科
文明探索
人生感悟
文学世界
史海钩沉
人物春秋
教育园地
预言与传奇
璀璨文化
文化漫谈
神传汉字
文化典故
节日‧节气
服饰刺绣
中国武术
武术漫谈
武术概论
武德武规
基本套路
武术名家
茶文化
中国名茶
茶仙茶道
文人茶趣
茶具茶泉
茶史茶俗
命理五行
周易八卦
风水测字
八字命理
姓名起名
大纪元首页
副刊
文化网
文化百科
璀璨文化
文化漫谈
文化漫谈
神传汉字
文化典故
节日‧节气
服饰刺绣
华夏智慧与趣味
民俗探源
婚丧寿喜
文化漫谈
死生有命 名亦前定
古代“天人合一”的宇宙观,涵盖了自然界的万事万物,只要依循天道运行的轨迹过生活,日出而作,日入而息;春耕、夏耘、秋收、冬藏……等等,渺小的个人,自然在天地诸神无私的庇护里,心安理得。所以古人都明白︰“死生有命,富贵在天;名位利禄皆前定,道德操守能立身。”因而少欲望,鲜烦恼;高品德,乐修身!
文化漫谈
2013年6月4日 8:08 AM
善心为贫僧捐钱送终 上苍赐福添子增寿
明朝正德年间,在苏州府昆山县大街,有一居民,姓宋名敦,妻子卢氏,二人都已年过四十尚无子嗣。因求子心切,所以经常到寺庙中去烧香许愿,但始终也不见有什么效果。
文化漫谈
2013年6月3日 8:00 AM
谈因果报应思想与古典小说道德教化(5)
古典小说中有大量宣扬伦理道德的篇章,其中许多人物形像,本身就是伦理道德的载体。受传统文化意识尤其是儒家思想影响,以三纲五常、忠孝节义为代表的道德伦理体系规范着人们的行为。《封神演义》中说︰“民知有忠孝节义,不知妄作邪为。”
文化漫谈
2013年6月2日 8:16 AM
做官要如水清见底 似明镜高悬
阳峤,在担任国子祭酒(官职名)时,曾对人说:“我虽然是三品官,不算不富贵荣耀。可是我心里常常感觉不如往日作一个县尉时,那么踏实、愉快。官高多危,稍有不慎,即落深渊。”他为官敬慎,作风清廉。当时的舆论,都很敬重阳峤。
文化漫谈
2013年6月1日 8:48 AM
日行五百里的古代猛将
近代华人体质相比西人而言未免孱弱,然而古代并非如此。古代魏国挑选“武卒”的标准是穿上胸甲、臂甲、胫甲,手执十二石强弩,背五十枝箭、一杆戈,戴头盔,佩剑,携带三天干粮,半天跑完一百里。根据历史记载,隋朝的麦铁杖能日行五百里。
文化漫谈
2013年5月31日 9:05 AM
古代仁恕故事三则
(一)
文化漫谈
2013年5月29日 8:45 AM
谈儒佛道思想影响下的唐代诗歌(下)
佛家讲佛法无边,慈悲普度众生。唐代人们普遍敬信神佛,深信因果,民风淳朴,八方来朝。唐诗中空静的境界,淡泊而又深厚的含蕴,包容万物的精神,就是从这里来的。
文化漫谈
2013年5月27日 8:56 AM
谈因果报应思想与古典小说道德教化(4)
所谓“义”,是指道义、正义等超越物质利益之上的道德价值;所谓“利”,是指金钱、财富等物质利益。孔子说“君子喻于义,小人喻于利”,君子做事以道义衡量,“见利思义”,而小人只讲究私利,以利来衡量,会为利益舍弃道义。
文化漫谈
2013年5月26日 8:40 AM
私宅变寺庙的因果
南山寺是漳州一座有名的古刹。在漳州南门外中山桥之南,庙宇宏大,佛像尊严,为此地古迹名胜之一。每逢节日,仕女优游,络绎不绝,尤其新年,车水马龙,途为之塞。
文化漫谈
2013年5月25日 8:49 AM
知足常乐
玉器店看到一个价格不菲的精美挂件,那是一块天然的翡翠玉石依其原型分色雕刻而成,白色通透的部分雕成一只形神兼备的“知了”,翠色部分雕成清秀坚挺之竹节,知了附在竹节上,整体看来惟妙惟肖,动静合宜。
文化漫谈
2013年5月24日 8:12 AM
巧事乃是神安排
代的纪晓岚,在《阅微草堂笔记》中,叙述了这样一件事....
文化漫谈
2013年5月23日 8:07 AM
善恶一念 天壤之别
光绪年间,有一个江苏人某甲,在上海租界某洋货商行从商,主人欣赏他的诚实,对他很信任。某年端午节前几天,主人派某甲带着小皮囊去南市收款。某甲从早上到中午,收得银洋一千八百余元。某甲又饥又渴,又惦记赶紧回去,匆匆在十六铺茶楼喝点茶,就回商行了。
文化漫谈
2013年5月21日 8:58 AM
谈儒佛道思想影响下的唐代诗歌(中)
老子提出效法天道,尊崇道德,返本归真,清静无为。唐代很多人求仙访道,唐代社会弥漫着浓厚的神仙气息,诗歌的创作更是充满仙风道味。很多道士诗人及文人士大夫如初唐的王勃、卢照邻、陈子昂,盛唐的李白、贺知章,中唐的刘禹锡、李贺,晚唐的杜牧、李商隐等,都受道家思想影响较深,对道家的无为、清静、抱朴、守真的思想多有涉及。从其诗中可以体会诗人内心的平静怡然和对“道”的崇尚。
文化漫谈
2013年5月20日 8:44 AM
谈因果报应思想与古典小说道德教化(3)
古人心目中,“知恩图报”、“受人点滴之恩,当思涌泉相报”等,都是最为醒目的格言。“有恩不报非君子”、“忘恩负义”、“以怨报德”等则历来为世人所不齿。恩德有很多,养育之恩、救命之恩、知遇之恩、培育之恩等等。
文化漫谈
2013年5月19日 8:19 AM
唐太宗拍手称赞的事
宋真宗时,有一个占卜之人,上书议论宫中的事情,被判死刑,抄没其家。宋真宗还得到报告,一些京城官员,也曾经去了那人的家,请他占卜吉凶。宋真宗大怒,要将这些官员,交付御史治罪。
文化漫谈
2013年5月17日 8:17 AM
唐玄宗之宝
武则天曾经召集膝下诸位皇孙朝见,让他们坐于殿上,观察群孙嬉戏情况,并且命人取来西域各国所进贡的玉制环、钏、杯、盘等珍物,排列于前后,下令孙辈们极力争取,利用这种机会来观看他们自小所立的志向。所有的孙子们,没有不拚命奔走竞逐的,几乎人人都获得丰厚赏赐,独独玄宗(备注1)一人巍然端坐,不为所动。
文化漫谈
2013年5月16日 8:35 AM
岳飞与朱仙镇的相思古槐
河南开封城西南朱仙镇的清真寺里,有一棵上千年历史的“相思古槐”。这棵几经荣枯的“相思槐”,现已如一把巨伞,亭亭如盖,前去凭栏吊古的游人,还能从当地老人口中知道一些关于这棵古槐和岳飞抗金的故事。
文化漫谈
2013年5月15日 8:28 AM
商道
有个书生,屡考不中。世态的炎凉,使他决意放弃仕途的追求,抛弃趋之若鹜的尘世功名,出家寻道。经人指点后,书生来到一座山洞里,欲拜道长为师。道长慧目望去,上下打量了一番,内心不禁暗暗自喜。然后缓缓的对他说:“你想学什么?我有点石成金之术,有空行之法,有遁入之道。”
文化漫谈
2013年5月14日 8:22 AM
谈儒佛道思想影响下的唐代诗歌(上)
代是中国历史上辉煌灿烂的时代,国力强盛,文化繁荣。当时,最为盛行也最受朝廷推崇的要属儒、佛、道三家。
文化漫谈
2013年5月13日 8:49 AM
三条腿的骡子
古时候,有一对老两口,家道殷实,有房有地,吃穿不愁,日子过得还算可以。他们膝下只有一子,机灵可爱,讨人喜欢。所以他们对他是百般呵护,如同心尖肉一样。
文化漫谈
2013年5月11日 9:43 AM
神石蕴天机(下)
据当地村民介绍,早在2000年布依族人桃坡村支书王国富在一个偶然的机会发现了字体,布依族有自己的文字,很少人认得汉字,当时并未当回事。
文化漫谈
2013年5月8日 9:11 AM
简析写意画(下)
事实上古代没有工笔画之说,摹写事物,通过描绘形象反映作者主旨的绘画能力,是神传给人的技能。
文化漫谈
2013年5月6日 8:33 AM
谈因果报应思想与古典小说道德教化(2)
古人认为世事无常,人生如梦,提出人生归属问题。意在警醒世人:且莫费尽心机贪求名利等身外之物,唯有积德行善,修道向善才是真正心灵的归宿。如《南柯太守传》讲述一东平人淳于棼梦入大槐安国,招为驸马,任“南柯太守”二十年,甚有政绩,荣耀一时,后有檀萝国军来侵,淳于棼战败,不久公主亦病死,淳于棼遭国王疑忌而遣归。
文化漫谈
2013年5月5日 8:26 AM
寻回传统 打造传世之作
22年前,凭着对制琴艺术的热情,蔡明助抛下稳定工作,带着家人与朋友们的不理解,毅然前往意大利小提琴制作重镇——克雷莫纳(Cremona),希望实现他的人生理想。
文化漫谈
2013年5月4日 8:07 AM
文人无德 梦中断舌
约,南朝人,南齐东昏侯永元年间任司徒左长史。沈约左目重瞳,腰有紫痣,聪明过人,发明四声谱,藏书二万卷,是著名文人。
文化漫谈
2013年5月3日 9:00 AM
神石蕴天机(上)
“藏字石”经过专家们三次考察、鉴定,又有中共官方高层笔杆的定调,迅速引起中国各大媒体的广泛关注。《中国国土资源报》、《中国矿业报》、美国《侨报》、香港《南华早报》、《天津日报》、《广州日报》、《钱江晚报》、《贵州日报》、《贵州都市报》等十多家报纸,中央电视台一、七、十套节目、旅游卫视、贵州电视台、贵阳电视台等多家电视台以及《中华网》《人民网》、《新浪网》等近100家网站媒体先后对掌布“救星石”进行了报导,平塘奇石旅游热随起。
文化漫谈
2013年5月1日 8:24 AM
简析写意画(上)
人们通常把中国画分为工笔画和写意画两大类。但细究起来,其实,写意和写意画是两个不同的概念,同时这里的“写意画”的“写意”与中国传统艺术之“写意”有着本质的区别。
文化漫谈
2013年4月29日 8:48 AM
谈因果报应思想与古典小说道德教化(1)
古语云:“湛湛青天不可欺,未曾举意已先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。”因果报应思想作为中国传统儒道释文化中极为重要的一部分,是宇宙的法则和自然规律,儒家讲“人心不仁,天心不佑”;道家讲“善恶之报,如影随形”;因果报应思想更是佛家的根本思想之一。
文化漫谈
2013年4月28日 8:55 AM
礼乐文明书
在今天这个环境下,说起礼乐文明,这几乎就是一个完全抽像的概念。而我所谓之“抽像”,并非哲学意义上对某一事物在本质上的萃取与总结,那样的抽像反倒是好事。而今人对礼乐的“抽像”,却是完全抽掉了她的本象,既不知其表,更不识其本,这其实是一件很恐怖的事情。
文化漫谈
2013年4月27日 8:14 AM
一张字条释纠纷
B>一、一张字条释纠纷
文化漫谈
2013年4月25日 8:13 AM
上一页
1
...
56
57
58
59
60
61
62
63
...
下一页
共有约 2807 条记录
【小说】楚宫旧月(6)谋战
五座改变世界的古代图书馆
《论语》说(125):“非敢后也,马不进也”
归途上的生命礼赞:杨硕芗与她跨越世纪的家族传奇(下)
学习历史——摆脱“当下”与“自我”的束缚
水清无鱼,人察无徒:宽容才有生命力
一个美国女人的中国情——赛珍珠和江青的战斗
往古来今 春上村树樱花情事
赫拉克勒斯与克里特公牛:未受控力量之重担