在遥远神秘的东方，中国这个地方，是传说中神的故乡，所以有着神州的称号，这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度，所以称为中国。她悠久的历史，使她所孕育出来的文化悠远而绵长，博大而精深.....
2012年4月5日 8:49 AM 文化漫谈
2012年4月5日 8:49 AM 紫色是由红色与蓝色合成的颜色，它热烈但不外露，高贵中透着神秘。在中国传统文化中，紫色则是尊贵的颜色，如古代有“紫气东来”的说法；云霞映成紫红色的高空叫“紫虚”或“紫冥”；北京的故宫原称为“紫禁城”等等。
2012年4月4日 8:50 AM 从古到今负责管家理财的人都免不了要担起监工之责。大到重新起造新房屋，小到屋瓦的修缮，要维持一个窗明几净的家庭，还要具备符合家人习惯的使用功能，处处都得用心。因为有很多工作要委请他人完成，如何指挥工人便成了一门必修课。
2012年4月2日 8:43 AM 
在中国的文化中，千百年来，善恶有报一直以口耳相传的形式，在民间广泛流传。很多的书籍，比如《集福消灾之道》，《因话录》等记载了大量翔实的实例，可以证明善恶有报的真实性，但中间的过程如何运作，却难以使人们接受和理解。谁也看不见过程的转化关系，只能单纯的看到报应的结果。
2012年4月1日 3:21 AM 中华文明以“仁义礼智信”为中心。千百年来，一直承传，自古圣贤们修身齐家，以达到“中庸”的至高境界为目标。他们把义气之道作为品德高尚之人的一种必要节操...
2012年3月29日 8:35 AM “为仁由己”是孔子对“个人何以可以成就德性”这个问题的解答。强调进行道德修养是“仁”的开始，是道德水准的提升，是智慧的凭证，其内在是德性充实之美，外在表现是慈悲和真诚。有无修养也是君子与小人之别....
2012年3月25日 9:09 AM 公元前770年周平王东迁雒邑，中国历史进入了春秋时期。由于周王室的衰弱，无力制约诸侯国，导致天下大乱群雄争霸，蛮、夷、戎、狄的大部分加入中原逐鹿，逐渐成为诸夏的一分子，形成了“华夏民族”。
2012年3月15日 8:40 AM 
中华传统文化中：仁、义、礼、智、信，称为“五常”。五常中，仁是基础，也是一种崇高的人的精神境界。我们如果没有“仁”的强大内涵，其余“四常”就是无本之木，无源之水，也就无从体现。
2012年3月13日 9:04 AM 清代史玉函在其编纂的《德育古鉴》中，收录了一个明朝罗桢在《净意说》中讲述的真实故事。故事的主人公俞都，明朝的善人，晚年改过净心，由行转境，终得善报...
2012年3月11日 8:38 AM 中国书法是中国古老的神传文化，与棋琴画并列为四“艺”，是借助中国文字美的结构造型来表达感情的传统艺术。其内涵博大精深，包容了画的意境、诗的情感、音乐的旋律、舞蹈的韵味、武术的神采、做人的哲学……所谓无色而有绘画的绚烂，无声而有音乐的神韵...
2012年3月4日 8:40 AM 在中国历史上，因为一些圣贤明君心恤百姓，倡行仁政，所以出现了周文王以仁德为奠基，创下了周朝八百年的国运；唐太宗李世民以君德仁风开创了万国来朝拜东土，朝拜盛世天朝的宏伟局面；清朝康熙帝以勤政为民，凡社稷诸事，关系百姓民生，势必亲身力行，康熙帝以仁贤君心缔下华夏历史上又一太平盛世...
2012年3月1日 8:27 AM 
记得第一次读《尚书》，古文尚未读熟，很多文字都不明白，什么“格”就是“来”的意思，多别扭啊！不过，在能看懂的一些句子里，印象最深的是尧为了考验舜，设了很多关让他过，其中之一是“纳入大麓，烈风雷雨弗迷”，就是把他放到野兽毒虫出没、风雨雷电交加、瘴气恶疫十足、前不见村后不着店、抬头不见天日、低头无路可寻的深山老林里边，而且特地选择恶劣的天气...
2012年2月29日 8:28 AM 
《孝经》讲述的是为人行孝的道理，其中很多名词论述的都是春秋时期之前的事情，比如“卿大夫”一词，说的是仅次于诸侯的臣属，在现代就相当于各级官员...
2012年2月27日 8:36 AM 苏绰(498～546年)，字令绰，西魏时期的京兆武功(今属陕西)人。官至大行台度支尚书兼司农卿，为宇文泰所信任，是一位颇有远见的大臣。他所写定、奏行的《六条诏书》，为当时强国富民的政治纲领。其中的《擢贤良条》，对于人才问题，曾有卓越、简洁、真切的论述....
2012年2月25日 8:28 AM 
“闭门羹”一词常见于被拒绝的场合，如某某人因不懂礼貌，故而造访他人时总是吃闭门羹。为何是闭门“羹”而不是其他的菜，这其实是有典故的。闭门羹不是形容词，确实有这道菜……
2012年2月22日 8:37 AM 
